六六三 密謀

六六三密謀

柴宗訓接到了前往聖城惹薩辯論佛理的邀請。

事情看上去很容易，但卻也是得道多助失道寡助。

首先要有大軍壓境分散鳩摩羅注意力，其次要有乾那羅在惹薩城的活動。

為了不讓鳩摩羅懷疑，柴宗訓甚至穿過冰川，爬過雪山吃了很多苦頭，才從惹薩城的南麵繞到北麵。

前期做這麽多工作，為的就是今天，柴宗訓自然不會客氣，即刻動身前往惹薩。

鳩摩羅當著朝聖的人，熱情接待了柴宗訓，並要將他迎進宮中。

沒想到柴宗訓一口拒絕：“貧僧便與這些朝聖的人，住在一塊兒吧。”

而且他根本不給鳩摩羅反應的時間：“國師既請貧僧前來辯論佛理，未知定在哪一日？”

鳩摩羅連辯論的主題都還沒定下來呢，何況這麽些年醉心於權欲，哪還記得什麽佛法。

“聖僧初到惹薩，應當好好修整，待狀態回複，老衲自會安排講經。”

柴宗訓問到：“是國師親自為貧僧講解經義嗎？倘如此，不僅是貧僧之福，也是萬千朝聖者之福。”

這話是當著朝聖者講的，由不得鳩摩羅不答應：“好，便由本座親自與聖僧辯論佛理。”

“貧僧榮幸之至，”柴宗訓說到：“既是這樣，擇日不如撞日，就在明日開壇吧。”

鳩摩羅趕緊推辭：“開壇豈是隨便開的？須得齋戒沐浴，否則便是對佛爺不尊。”

“國師在朝中日日講解經文，為讚普解惑，該當時常齋戒沐浴吧。”

“這…”

許多朝聖者抬起頭來，鳩摩羅隻得應到：“好，明日就在此間開壇。”

回到宮中，鳩摩羅有些氣急敗壞：“本座懷疑，那個所謂的佛爺轉世，便是針對本座而來。”

迦應接話到：“師父，徒兒早有此懷疑，為何佛爺早不轉世晚不轉世，偏偏此時轉世？此事定然是個陰謀。”

“不僅與吐蕃內部有關，說不定還和中原有關聯。”

鳩摩羅對佛理辯論實在沒有信心：“不如今晚便派人，將那和尚宰了。”

“不可，”迦應說到：“那和尚有五百羅漢護衛，等閑刺客近不了身。”

“倘派出大軍，必然招致寺前朝聖者的反感，說不定還會誤殺一些朝聖者，如此便給了反對者攻擊咱們的口實。”

“這也不行那也不行，”鳩摩羅說到：“先前本座要派人殺了這和尚，你偏不肯，如今果然成了個燙手的山芋。”

“誰能想到，這和尚就為與師父辯論佛理而來呢？”現在連迦應也有些懷疑：“莫非他真是佛爺轉世？”

“嗯？”鳩摩羅不悅的轉頭。

迦應趕緊說到：“師父勿憂，徒兒已在周圍布下大軍，咱們可以先聽聽那和尚講些什麽。”

“倘若仍是什麽眾生平等那一套，便隨他說去吧，畢竟這佛理吐蕃人人都知道。待他離去，這眾生平等的釋義，不還在咱們手上嗎。”

“倘是講些什麽空不異色色不異空，便由他講去吧，師父也無須與他辯論。”

“倘所講內容，與我教義相悖，此時也顧不得其他，便由徒兒率大軍將其絞殺。”

“事後若眾臣沒什麽反應，此事便就此了了。”

“倘眾臣反應激烈，師父便可斬殺徒兒，給眾臣一個交代，並追封那和尚一些名號，此事也當能平息。”

“隻是和尚所講內容，萬不能流傳出去。”

“寺前那麽多朝聖者呢，”鳩摩羅說到：“還有朝中百官和一眾喇嘛，如何堵住悠悠眾口？”

“實在不行，那就殺，”迦應的麵色狠戾起來：“三條腿的蛤蟆不好找，難道百官和喇嘛還不好找嗎？”

“好，”鳩摩羅說到：“一切便照你之計劃安排，那和尚一有異動，便大開殺戒。”