第三篇 靈變第70章 舍利子出世
第三篇 靈變第70章 舍利子出世
第三篇?靈變
洛雲在人群裏繞來繞去，眼睛注視著墨翟和楊朱，她見楊朱漸漸地有意遠離了墨翟，就隨了楊朱也慢慢遠離了墨翟。『≤『≤，
楊朱和洛雲兩個人碰頭後，相視會心的一笑，洛雲道：“楊哥哥，你有辦法進到那個小院子裏麵去嗎？”
楊朱道：“當然。我前身為鼠，最會鑽窟窿打洞，任是什麽絕壁千仞銅澆鐵鑄的圍牆，也都是擋不住我的。你的墨哥哥是一心的要做神仙，太缺乏做人的情趣了。”
洛雲道：“楊哥哥，你這樣說，算不算是背後說人壞話呀？”
楊朱道：“哪裏，當著麵我也敢這樣說的。隻是我此刻不染紅塵心無凡想，也不知大哥他的內心裏是怎麽想的。”
洛雲追問道：“話裏有話，快說，是怎麽回事？”
楊朱道：“討厭，我可是不受逼迫的呀，你這種口氣和我講話，什麽也別想知道的啦。”
洛雲馬上雙手扯住楊朱的衣袖，撒嬌道：“嗯，好哥哥，求你了，沒人逼迫你呀，人家隻是好奇嘛。”
楊朱道：“這還差不多，好了好了，把我的衣服都給弄皺了，這可是一件國際名牌服裝啊。”
洛雲這才注意到，楊朱的一身打扮，看似平常，其實那身行頭的布料、款式和做工都是十分考究的，再加上他光梳頭淨洗臉的模樣，整個人顯得是十分的超凡脫俗，站立在一群鄉下人的中間。那真就是鶴立雞群。再看看自己的一身村姑打扮。拽著他。真有點舊中國丫鬟拉扯地主家少爺的架勢，讓人感覺怪別扭的。洛雲一撅嘴，賭氣甩開了楊朱的手臂，扭臉轉身，不理楊朱。
楊朱歎了一口氣，說道：“唉，光天化日之下，一沾土氣。人的凡心就開始在神性裏麵作祟了，看你的樣子，是不是也想換一身好衣服啊？”
洛雲表情鄙夷地說道：“誰稀罕什麽好衣服呀，我雖無神通，但也是個神仙中人，穿金穿銀，穿樹皮草根，都是一個樣，不稀罕。”
“好！”楊朱語氣興奮的誇獎道：“好妹子，越來越像我了。”
洛雲一聽這個話。被氣得笑了，轉過身捶打著楊朱道：“我像也是像墨哥哥。才不學你呢。”
楊朱邊笑邊後退著招架了兩下，說道：“妹子，你可別跟大哥走得太近了，你不知道，現在這大慈悲寺內的掌門大師姐，可是和咱大哥有係足之緣的呀，往世今生，今生來世，生生世世，那都是有著無法解脫的緣分的。”
洛雲聽了楊朱這話，心內微微一沉，問道：“怎麽回事呀？是誰呀？那女的是誰呀？長什麽樣啊？”
楊朱道：“我也沒見過，稍後，我們進去一看便知。”
說著話，楊朱便拉起洛雲來，向著大慈悲寺山門一側的花叢走去。
山門之側，一大片野生的刺玫密密匝匝地生長在岩壁之下，野生的爬牆虎枝枝蔓蔓地覆蓋在岩壁之上，這裏果然是個人少的去處。
楊朱使了個障眼法，那周邊的一應人等就全都看不到他們兩個了，楊朱便扯住洛雲，一跺腳，遁地而入，悄悄潛入了那大慈悲寺的後院。
豈知那慈雲眾姐妹絕非凡品可比，化煉師傅真身舍利的場所周遭，早已被她們給設下了恢恢天網，這楊朱哪裏知道，等他和洛雲兩個剛剛要探頭從地下鑽出來的時候，就被逮了個正著，直嚇得洛雲驚叫一聲，止不住的渾身顫抖。
那慈靈頓時大怒，甩手拋出一根繩索，口中念念有詞，隻見那跟繩索宛如是一條活蛇一般，搖頭擺尾的就鑽入了地下，入地後分化為兩根自由伸展的繩索，就將楊朱和洛雲給捆的宛如是兩隻大蠶繭一般，除了能喘氣兒，別的就什麽也聽不到、看不到了。
慈靜也說道：“這鼠輩膽敢偷偷進來窺伺，也不知是個什麽來曆？”
慈鳳看了看大師姐慈雲，欲言又止。
慈雲看著地上兩隻正在掙紮蠕動的大蠶繭，一揮衣袖，那兩隻碩大的蠶繭就在地上滴溜溜地飛轉了起來，宛如是兩隻旋轉的陀螺一般，霎時間，那兩隻旋轉的大陀螺就變得越來越小了，小到如同是兩隻樹袋蛾的絲囊，隨後，那兩隻小小的蛹一般大小的東西，就自動飛掛在了一棵桃樹的枝頭，在風中無節奏的輕輕晃動著。
慈雲開口說道：“不止是這兩個，不速之客還尚有其人。現在擒獲了兩個，那剩下的有一個算是個殘廢，就藏在門外靜溪潭的水底，還有一個就在山門外徘徊，這個卻是難治，不過好在有當初師傅點中他的百納絲繭舊傷存在，不到萬不得已，也不用師傅傳授的符咒來鎮壓他。”慈雲說這句話時，好像是在自言自語，她的目光有些發直。
慈寧愛探根究底，就問道：“師姐，我怎麽聽得你這句話有些沒頭沒腦，用了那百納絲繭的符咒又會如何？”
慈雲無言。
慈鳳接口說道：“隻要是被師傅百納絲繭點中過的，無論他是大羅神仙，還是幽冥魔王，在三年之內是都無法徹底痊愈的，這期間，一旦會符咒的人對著這個人念動真言，頓時就會有一條金剛不壞的鎖鏈穿透了那人的琵琶骨，再有法力，也隻是如同一頭被穿了牛鼻棬的牤牛一般，要他往東他就往東，要他往西他就往西，稍有反抗，他就會疼痛無比，好似萬劍穿心，也不亞於是刀砍斧鋸鉗齧火灼。”
慈寧看了看大師姐慈雲，說道：“阿彌陀佛，師姐是慈悲為懷，不忍傷生害物呀。”
慈雲道：“先莫要理會那外麵的事，專心收了師傅留下的舍利再說。”
於是。姐妹五人便都結跏趺坐。圍繞在那堆熊熊火焰的周遭。
大火直燒到天近黃昏時分才漸漸止息。隻剩下了一堆純白色的灰燼，除此，就好像什麽都沒有了。
慈雲姐妹五人盤膝圍坐在那堆灰燼的周圍，同時唱動梵語大悲咒，隻見那灰燼之中自然就起了一陣旋風，將灰燼揣做一束，然後就鋪地四散開來，那些灰燼落地就好似落入了水中一般。著地便不見了蹤影，而那燃燒了一整天大火的地麵之上，很快地就又長出了一片綠茵茵的青草，一切照舊，仿佛是什麽也不曾發生過一樣。
隨著慈雲她們念經唱佛聲音的持續，那剛剛生長出來碧綠青草的地方就又生長出了一棵不知名植物的嫩芽，那嫩芽生有五片卵狀綠葉，搖搖晃晃，是見風就長，不一會就長成了一顆枝葉繁茂的大樹。有點像是無花果，主幹四出。枝柯交映，奇怪的是，那棵樹的樹幹和枝條全都是白色的，再細看，才知道，那白色的樹幹和樹枝，全都是裹挾著一粒粒舍利子的舍利花。
其實，這舍利子是有108萬萬之數，這棵舍利樹，就恰似一艘承載了108萬萬之數生靈的方舟，度人度物度草木度一切眾生，這種神奇，我們慢慢的就可以領略到了。
慈雲她們依然靜坐念經，在夕陽收斂了它那最後一抹淡淡的輝光之後，黃昏降臨了。隻見那棵舍利樹的樹葉開始枯黃萎縮，漸漸卷曲得如同是一片片黃黃的秋葉，突然一陣風吹來，那一樹的秋葉就宛如是一樹的蝴蝶，紛紛揚揚向著開始幽暗下來的天空翻飛而去。
此時，慈雲她們姐妹五人，先後舉手，從她們的衣袖中便飛出了一隻隻及其纖小的嫩黃葫蘆，那些小葫蘆也是見風就長，一個個長到水桶般大小，便懸浮在空中，葫蘆嘴對著那棵舍利樹，隻見舍利子瞬間就聚合成了一道道蜿蜒的溪流，一粒不落的全都被吸進了那些個葫蘆之中。這個過程一直持續了一夜，直到第二天，天將破曉之時，那些個葫蘆才算是裝完了那108萬萬之數的舍利子。
讀者看到此處，莫要驚奇，莫要鄙夷不屑認為是作者無來由的胡說八道，傳說那釋迦牟尼佛也才隻燒煉出了四萬八千粒舍利子，怎麽一個莫須有的惠仁神尼隻是留在人間一個軀殼，竟然就燒出了108萬萬之數的舍利子來了呢？
隻緣那佛教來我中土之後，也是它山之石可以攻玉，中國人、中華文化擷取其天道正理，變為我用，也算是一種拿來主義。佛的教義如果是真理的話，那就應該是一種亙古常在的東西，釋迦摩尼的產生，也隻是應該算作這大真理在人世間的靈光一現，那附著在任何一個具體事物之上的佛的名義都不是偉大的，偉大的隻是那佛教所揭示出來的天道真理——慈悲好生、眾生平等。
一沙一世界，一粒舍利，一個故事，這108?萬萬之數也還嫌太少，隻是我這轉述天道的人在人世間的時日有限，說不了太多。但是轉念一想，我也隻不過就是前代宣揚天道真理的中國人的接續，我的身後，還會有人再來宣揚天道，真是“殺了夏明翰，還有後來人”。話說回來，天道又何須宣揚，那是無翼可飛、無脛可走的東西，我今天執著的試圖要宣講天道的巨大衝動，也隻是在天道的驅使下在走完自己的宿命曆程而已，而已而已。
東方破曉，山林裏最先醒來的是誰？是潺潺的溪流？是四處裏鳴囀的小鳥？還是清風？還是在清風裏帯露搖曳的茅草？也或許隻是那西天邊斜掛著的一彎殘月。
守在那大慈悲寺山門之外的善男信女們已經有兩三萬人之多了，連接山門的山道上盡是三五成群的或坐或臥的人。人們隻是懷有了一腔虔心向佛的善意，隻是感念著惠仁神尼生前對大家的救助，現在來守在這裏也隻是為能夠安慰自己的那顆感恩之心。
因為這大慈悲寺在惠仁神尼的主持下曆來為人舍藥針灸，也不知救助了方圓數千裏之內的多少人，故此人們口耳相傳，惠仁神尼圓寂的消息就像是生了翅膀一樣，短短兩三日之內就風行天下。
這早已驚動了那地方政府的官員，平日裏他們召集群眾開大會，怎麽也不會有這樣的效果啊，更別提到村子裏麵去催糧派工收取提留款、印花稅、人頭捐了。
普濟寺的演義大和尚剛剛在大慈悲寺的山門外立穩腳跟，就有分管宗教事務的民委官員追著找到了他，告訴他說，這裏不能夠非法聚集這麽多的人，萬一出了什麽亂子，上麵追究下來，一係列的人都是要承擔責任的，當然，擔責任的人裏麵也少不了他演義和尚，誰讓他是峨眉山佛教事務的“光頭官員”呢。
釋演義向來人保證說，一會兒就去知會這大慈悲寺裏麵的人，化煉事務一結束就馬上遣散各路信眾，保證做到萬無一失。那民委來的官員也沒有其他辦法，反正自己已經向釋演義傳達了領導的指示，完成了任務，這裏山清水秀，何妨四處走走看看，守在這裏，既賞心悅目，又算是自己恪盡職守了，一舉兩得，美哉美哉。
這時，就聽到有一個女人的哭聲響起，那哭聲嘶啞而悲愴，飽含有一種發自於肺腑深處的傷痛感，在伴隨著那哭聲撕扯著眾人的良知良能。
人類是有一種天然的良知良能的，這就是同情。你看，你是人，我也是人；你有的親情，我也有；你會有的傷痛，我也會遭遇；這樣就會使人類在聚居共生的狀態下，彼此產生一種共情、同情的心理，這就是人類的良知，是天賦的良知，是天道的彰顯。而在良知的驅使下，自己看到或聽到別人的苦難和傷痛，自己的內心裏就會產生相應的痛苦感、悲傷感，從而驅使有能力的人去有所行動、有所救助，而因為自己出力了，自己內心裏的痛苦感和悲傷感就會相應的減弱，這就是人類的良能，是天賦的良能。做人，能夠體認自己內心裏的天然良知，能夠踐行自己內心裏的天然良能，這就是一個真實不虛偽的人，是一個堂堂正正的人，是一個可親可敬的人。
眾人循著哭聲望去，隻見有一個身材矮小身軀彎折扭曲的中年醜女人，手中拄著個拐杖，一瘸一點的向著大慈悲寺的山門處蹣跚而來。眾人都有意的在躲閃著她，有些人還皺著眉頭以手掩鼻，似乎是聞到了什麽不好的氣味。
原來，那是一個前來大慈悲寺為自己的病兒尋醫求藥的鄉下可憐女人，由於吃壞了肚子，自己又身有殘疾行動不便，所以才將那溏瀉的大便拉了一褲子，裏外都是，從褲腰，順著褲腿，一直流到了破舊的爛棉鞋上，在冬日的寒氣裏，那穢物在她的褲子外麵早已結痂，破棉襖的後擺處沾染的也是。所到之處都沒有人理她，人們都躲著她，所以直至快到那大慈悲寺的山門處了，她才知道了惠仁神尼圓寂的消息。她想到自己年初剛死去的丈夫，想到自己那臥病在床無法救治的幼兒，她那長期壓抑著的悲傷便如同是決堤的洪水一般爆發了。
有善良的男女不遠不近的圍攏了她，就有人告訴她說，那大慈悲寺裏麵除了已經圓寂的惠仁師傅之外，還有她的五個徒弟，也都是些仁心濟世妙手回春的好人，一會兒她們就會出來了，現在，聽山門裏麵的人傳出話來說，化煉惠仁師傅的儀式已經結束了。
那可憐的女人止住了悲聲，一點希望之火又在她內心的灰燼裏麵複燃了。她蹲坐在路邊的一個角落裏，忍受著一身的航髒穢臭，和眾人一起在等待著大慈悲寺後院門的開啟。u