第28章.28噬魂符
辯機得知情況後歎道：怎麽沒完沒了啊，當時秦壽生那廝要是不殺那怨靈，估計就能尋根了。
聽到他這麽說，趙山河心中一動：你說羅莊那邊能不能再有發現？
辯機：用功德之目嗎，時間過去這麽久也沒用了。
過了幾息。
辯機忽然冒出一句：老衲神秀，小施主，多謝。逆徒能得不死骨都是你的功勞，這是功德之目的運行方式，你且拿去，如果能對你有幫助就好。
趙山河隨即看到一篇佛宗運行法則，他頓時一驚：您是神秀大師？
辯機：老禿驢走了，俺是辯機大師，你能感受功德了嗎？不可能吧。
趙山河嘴緊的很，沒好氣的道：你是辯幾幾大師，我哪裏能感受功德啊，我隻是問問。
辯機：小籠包好吃，俺盡快想辦法去看你，我曹，老禿驢又在罵俺。
趙山河：為何罵你
辯機：習慣了，不為何，他可能無聊，老禿驢總說俺是他的心魔，嗬，還好俺不是他的痔瘡。
趙山河。。。
“趙山河！”沈如菲忽然叫道。
趙山河忙切斷和辯機的鬼扯走去。
沈如菲愁眉苦臉著：“查不出來，這下可麻煩了。”
“查不出來嗎？”趙山河立刻暗暗運行神秀大師才給他的功德之目的法門。
這法門不稀奇，稀奇的是功德之力而已。
他的真元在識海裏幻化為兩個卍字，貼去雙目中。
外人無法看出端倪，但趙山河瞬間覺得世界變得不同了，他看去每個人身體上都有紅黑的線去往虛無，或者糾纏。
他根據法門介紹可知，紅為歡喜，黑是憎惡。
然後他就傻眼，因為沈如菲和自己之間有道非常強烈的紅色聯係，另外還有道聯係去往苗家鋪子。
趙山河！！！這是因為小籠包吧？一定是！我舔對了！
另外這丫頭身上還有道非常黑的線去往宋元濤方向。
“你看什麽呢！”沈如菲煩躁的瞪著他，狗賊居然眼睛放光的盯著自己胸口，你是不是瘋了！
趙山河趕緊移開目標，盯著死去的聶雙雙，他發現聶雙雙身上有道淡淡的黑線去往李老漢家方向。
這時沈如菲見他盯著躺在那裏的聶雙雙看個沒完，眼睛似乎還往不該看的地方去，沈如菲就更火了，掐他，咬牙切齒的說：“你這狗賊到底在幹什麽？”
趙山河無法和她解釋，索性起身往外跑。
沈如菲一頭霧水跟上。
其他人也趕忙跟上，不多久眾人來到李老漢家。
那孩子還躺在那裏，聶雙雙身上的黑線隱入他體內，而他體內則有道黑線去往室內。
趙山河直接衝進去拿起**一個已經很舊的咧嘴的布偶，粗暴扯開裏麵掉下隻已經失去真元的靈符。
沈如菲驚叫道：“上品噬魂符！”
又問趙山河：“你怎麽做到的？”
大家也都看來，趙山河胡謅道：“這兩個案子同時發生未必沒有聯係，而小孩要比大人容易下手，我思來想去就想再回來看看，然後進屋檢查時覺得這布偶有些詭異，沒想到還真發現了。”
眾人聽他破案思路都無語，心想這也行？
要知道這可是惡毒的鬼修吞靈的手段，這種符紋會先緩慢吸收天地真元，到時候才會觸發。
在這之前，就是普通符紙，無法察覺。
但等它發作即可吸收附近人的魂魄，成為凶靈反哺主符。
趙山河這麽誤打誤撞竟就發現了。
這是相當高明的手段，至於是誰造的，非造化進士不能繼續尋蹤。
而就這兩個案件而言，事情至此明朗，噬魂符吞噬小孩的魂魄又去了聶先生家。
沈如菲隻能當場先將此事往上報，並通知縣令全城搜查類似玩偶。
老王頭則去問李老漢：“此物是哪裏來的？”
李老漢回憶後欲哭無淚的說，這東西是他去年在街頭買給將要出生的孫子的。
他隻是正常詢問案情。
李老漢的妻子和兒子卻都炸了。
他們都開始責怪他，李老漢傷心欲絕要去撞牆，邊上的趙山河頓時怒道：“閉嘴！”
他指著李老漢的妻兒道：“祖父為孫兒買玩偶有什麽過錯？混賬的是將這玩偶裏放上噬魂符的人，要是按著你們這麽遷怒，是不是聶先生家也要來找你們的麻煩？”
李家人情緒平穩下來後想想確實是這個道理，不由抱頭痛哭。
沈如菲看的傷心，帶人返回聶先生家告知情況後，結果又惹來片哭聲。
這個時候張寶全正在縣衙。
請假休養的他此來是交付些工作的。
但他卻沒第一時間走，而是手裏拿著本雜書時不時還在上麵提筆圈圈畫畫。
如果認真看，就能發現這張寶全畫的字裏，其實能聯係出一句：五行。。。
半響後他將這本書丟去趙山河桌上，出門回家正見沈如菲進門，他就問：“督衛去哪兒啊。聽說金陵那邊今天找你的茬的，沒事吧。”
“沒事，那混蛋故意往我們頭上潑糞，我已經和我直屬的林都統說了，林都統已經警告他了。”沈如菲說完跑了。
張寶全看著吃貨潮氣蓬勃的背影，腦海裏泛起些念頭隨即強行壓下，化為苦澀的一笑，身形也瞬間坍塌了許多。
他拖著沉重的步伐回家時，沈如菲和陳大有匯報完事情就再度來到苗家鋪子。
來到這裏她先點吃的，然後順便叫來趙山河，和他詳細講述了春闈的具體情況。
劍道宗門的考核其實很簡單，但又不簡單。
每年考明心見性時，都有無數童生參與，但名額卻是固定的。
昌平十萬人中，數千童生就隻有10個名額。
但這十個人接著還要和整個姑蘇郡百萬人口數萬童生裏的三百個尖子再行比較。
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隻有總量的前五十能成明心見性。
另外還有一點就是，如果哪個城的童生成為大區頭名，該城來年就將減賦一成。
具體到考試的話，考試隻分兩個階段。
第一階段自然是對童生真元的充沛度的簡單考核。
這是一切的基礎，其中督丁免試。
第二個階段就是文化考試。
考題不會太多，分名文的默寫，和命題作文兩部分。
名文默寫偏向於適用於童生的聖人著作。
以上都是考核基礎。
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