第43章 又來了
在決定在東明島迎戰黑衣蒙麵人之後，李子樹時時拿在手中看的書，便換成了師父李純陽傳給他的傳統武術典籍《陰陽手》或《五行錘》。
這兩部傳統武術典籍與現在聞名於世的傳統武術太極拳，八卦掌，形意拳，心意六合拳等看上去有類似之處。
在修煉的方式上，都有樁功，有套路，但卻也有本質的區別。
在傳統武術已經沒落的今天，很多人都在質疑傳統武術隻不過是花架子，隻能用於表演卻沒有任何實戰能力。
傳統武術的樁功，雖結合冥想，卻也隻停留在養生的初級階段，冥想的效果更多的隻是想象而已。
李子樹曾經也對這種現象進行過研究，甚至曾經花費過不少的時間，翻閱了不少市麵上購買得到得傳統武術書籍。
經過學習，參悟，並親自嚐試修煉，他得出了自己的結論。
傳統武術的沒落，固然與大環境有關，高科技時代的來臨，不再需要武者上陣拚殺，不再需要數十年如一日的練武，打熬身體，不再需要一般的武者掌握殺人技。
這就好比遊泳健將擔當教練，卻隻能在陸地上教授弟子遊泳技巧，卻永遠不能下水一樣。
兩三代之後，遊泳健將的弟子們，也許依舊有著遊泳健將的聲名，卻再也不會遊泳，隻能裝作遊泳的樣子。
除了這些原因之外，傳統武術的沒落，也與傳承斷絕有關。
在數千年的傳承過程中，很多師父傳授弟子的時候，大多都是采用言傳身授的方式教授，不留文字。
一旦出現意外，這門功夫的傳承就可能會斷絕。
而且，很多師父擔心所收徒弟的秉性惡劣或超越自己，總喜歡在教授弟子的時候留一手，使得很多真功夫就此失傳。
到了現在，絕大多數傳統武術的修煉者已經不知道經絡穴位的重要性。
被現代科學否定之後，不管是在醫學界還是在武術界，經絡穴位都遭遇到了冷遇。
甚至，很多所謂的傳統武術大師或中醫的從業者，都人雲亦雲的否定經絡穴位的存在，認為這都是子虛烏有的東西。
可他們不知道的是，他們否定的東西，正是老祖宗的傳承中的精髓。
李子樹手中道門“山”之術的傳承典籍，《陰陽手》和《五行錘》在道門傳承來說並不高深。
不過，卻是可以通過修煉這兩種武技，以功夫破境望氣。
初期的修煉，當然也無法感知到經絡和竅穴的存在，也要經曆一段在黑暗中摸索的過程。
但隻要自身擁有一定的天賦，並堅持用正確的方法進行修煉，總有以功夫破境望氣的那一天。
突破到望氣境的修道者，在開啟天眼之後，可以清晰地看到“天地之氣”的存在，也可以清晰地內視修道者自身的經絡和竅穴，以及氣血五髒等。
此時的冥想才能真正發揮出普通人難以想象的威力，修道者可以清晰地看到天地之氣灌注自身，並在經絡竅穴中遊走，改變提升著身體的強度。
同時，也會大幅度提升武者的力量和速度，以及實戰能力。
蒙麵黑衣人，就是傳統武術中以功夫破境望氣的武者，經過短暫的交手，帶給李子樹不小的壓力。
為了身邊的人不受到傷害，李子樹不得不高度重視蒙麵黑衣人的挑戰，將研習修煉的重點，放在了武術上。
《陰陽手》和《五行錘》是李子樹從小就開始修煉的，這兩部薄薄的書，裏麵的文字並不多，李子樹早已經能夠倒背如流。
這兩種功夫，李子樹也自認為早就已經修煉到爐火純青的程度，似乎早就已經沒有提升的空間。
但是，師尊李純陽卻不這麽認為，盡管現在的他，在切磋中已經不是李子樹的對手。
他認為，《陰陽手》和《五行錘》看似粗淺，卻蘊含無數變化，絕不隻限於望氣境。
很有可能，持續修煉這兩種功夫，可以以功夫破境“淬氣”。
這個境界，是修道者的第二個境界，隻有突破到淬氣境，修道者才能有選擇的主動吸納淬煉天地之氣。
在道門五術之“山”，功夫武術，采補養生，符咒符篆，導引吐納，築基丹法等術法方麵，得到重大突破。
其中，功夫武術之中，更是使隔空傷人成為事實，猶如修煉了武俠小說中的“六脈神劍”一般。
在道門五術之“醫”，可以提升藥石之療效，可以驅除一般病患的病灶，可以治療的疾病更多，醫術得到很大提升。
在道門五術之“命”，將逐漸具備煉製改變人命運的符篆，或者說吉祥物，護身符等。
在道門五術之“相”，除了可以相天，相地，相人之外，還初步具備了改變他人相貌骨骼的能力，可以後天改變一個人的命運。
在道門五術之“卜”，境界的提升，使修道者天人感應更加敏銳，不管擅長那種方式，都能夠大大提升準確程度。
並在一些“大事上”，初步擁有一窺天機的能力。
當然，道門五術的涵蓋極廣，在某種程度來講，可以說是包羅萬象。
修道者能夠以其中一術破境淬氣，在普通人眼中，便可堪稱“仙人”，在修道者中也算小有成就。
而如李子樹這種天賦異稟的家夥，可以同時修煉道門五術山醫命相卜的修道者，幾乎如鳳毛麟角般稀少。
在本就人數極少的修道者中，成為一個極為特殊的存在。
不過，就算是道門五術的原理相同，修煉方法異曲同工，但到底李子樹所學過於駁雜，大大的分散了他的精力。
這在平時並沒有什麽不良的後果，隻會讓人覺得他無所不能，更加驚豔。
但是，遇到了專修武技，以功夫破境望氣的黑衣蒙麵人，就令李子樹有些壓力山大了。
李子樹進入到望氣境太容易，驚人的天賦加上從小便跟隨在師父李純陽身邊，得到了最及時的指引和修煉，在很小的時候便成了一名望氣境的修道者。
但是，他的這個望氣境，在生死搏殺的對決中，與蒙麵黑衣人這種專注於功夫，以功夫破境望氣的高手，恐怕還有差距。
這個差距並不是境界上的差距，在境界上，李子樹還是要高一點點的。
就好比，蒙麵黑衣人是三年級的學生，那李子樹起碼也是四年級的學生。
但是，李子樹學習博雜，涉獵廣泛，科科成績優異，而蒙麵黑衣人則是個嚴重的偏科生，隻在功夫這一門功課上成績特殊的優異。
甚至，可以超越四年級的水平。
轟走了宋宇博等人，李子樹再次沉浸在早就能夠倒背如流的典籍中，希冀能夠有師父李純陽所說的新的發現，找到突破到淬氣境的契機。
可是，這兩本薄薄的典籍，他已經看過無數遍，裏麵的每一個文字幾乎都銘刻在腦海中，其中蘊含的涵義也早就從各個角度加以解讀。
李子樹長長地呼出一口氣，想要在沒有任何指引的情況下，憑借自己的摸索突破到淬氣境，還是太困難了一點兒。
如果不能依靠提升境界的方式迅速提升實戰能力，那麽就隻能想辦法彌補與黑衣蒙麵人之間的差距。
相比於黑衣蒙麵人，李子樹清晰地認識到自己的不足，那就是實戰的經驗，尤其是生死對決的經驗。
李子樹從出生到現在，很少與人發生爭鬥，即便有，也能夠隨手解決戰鬥。
他遇到過的對手，不管是山林間的野獸，還是地痞流氓，還都遠遠沒到可以磨練他的程度，更不要說提升真正高手間對決的經驗。
唯一能夠磨練他的高手，隻有師父李純陽，也在他十六歲第一次取勝之後，再也沒有交過手。
而蒙麵黑衣人第一次出現在李子樹住宅附近的時候，相隔很遠，李子樹就已經清晰地感應到滔天的殺氣。
這個人，似乎是從屍山血海中爬出來，周身上下籠罩著濃鬱的血腥殺戮的氣息。
沒有經曆過無數次生死搏殺，或，沒有無數次親手殺戮，都不可能積累這麽濃鬱的殺氣。
在郊區公園荒地中對峙，李子樹覺得就好像麵對一頭嗜血的怪獸一般，稍不留神，就會被蒙麵黑衣人撕得粉碎。
他與蒙麵黑衣人之間，差的是麵對生命的態度。
李子樹敬畏生命，從來沒有做過隨意剝奪他人生命的事情。
而蒙麵黑衣人漠視生命，如果需要，他就是一個收割生命的機器，可以毫不留情，毫不遲疑的痛下殺手。
“呼！”
李子樹不由得又是一口氣長長呼出，似乎是在將所有鬱悶從身體中驅逐出去。
沒辦法。
這是李子樹要麵對的現實。
他現在，既沒有可以提升實戰經驗的高手可供對練，也不可能去殺人，用來磨練殺人技，改變對生命的敬畏。
這是他繼對窮神附體無計可施之後，第二次覺得棘手而不好解決的問題。
“咚咚咚！”
正在煩惱無序之際，敲門聲再次響起。
李子樹眉頭微皺，略一沉吟感應，便知道宋宇博等海陽市本地的“玄學大師”們，已經去而複返。
他略覺詫異，竟然這麽快？
難道這些玄學大師，這麽快就準備好了挑戰他的題目？
“涵韻，去開門，宋大師他們又來了！”
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