第23章 神滅論

再次進入地宮,當撬棍開始撬動之時,那種神秘的力量再次出現,始終在和我們對著幹。

張文傑蹲下身子,推了推眼睛,用礦燈順著縫隙照了進去。

“間隙太小,視線很不好,看不清裏麵,隱隱約約好像棺蓋被一張網從裏麵拉著。”

陳多餘最不喜歡動腦子,當下拔出匕首,從縫隙裏麵插了進去,輕輕左右劃動了幾下,說手上的感覺很奇特,就像鈍刀子割肉一樣。

“大哥,二哥,你們也來試試,這種感覺就跟撕爛絲襪一樣,嘿嘿。”

“老三,少說話。”陳老大嗬斥一聲。

一個小時後,突然棺蓋一鬆,木橛子掉下來了幾個。

“開了,開了。”陳多餘抽出匕首,興奮的說道。

合力將棺蓋打開,一股刺鼻的臭味撲麵而來,不過經過一天的空氣交換,尚在能夠承受範圍之內。

原來,網狀結構是棺材裏麵的絲綢內襯,以及屍骨身上的棉被衣服等物,在歲月侵蝕下和棺蓋黏在了一起。

但力量之大,還是出乎了所有人意料之外,古人的製造技藝的高超真的是令人無法想象。

屍骨已經完全腐爛,成了一灘爛泥,骨頭架子焦黑如炭,和絲質物品融合在一起,根本分離不開,上麵散落著很多錢幣,綠鏽斑斑。

裏麵有不少陪葬品,都是文帝日常生活所用的隨身物品,多以金銀器和玉石製品為主,有金銀碗筷,酒器,飾品,玉璧,玉玨,玉珩等等。

還發現了一把青銅劍,這是身份的象征,劍身已經鏽跡斑斑,但劍柄部位鑲嵌的各色寶石經曆千年,依舊熠熠生輝,光彩奪目。

東西混在一起,很難分離,陳家兄弟戴上軟牛皮手套,大概的分揀了一下,連筋帶骨,全部裝進了編織袋子裏麵。

這種情況,在行裏有個專業名詞,叫做“斷堆”,意思跟包圓差不多。

張文傑在意的並不是這些,而是那本《神滅論》,不過,並沒有什麽令人欣喜的發現。

我說:“張先生,還有兩口棺槨,說不準你要的那本書就在其中一口裏麵呢?”

陳多餘也隨聲附和:“就是,就算找不到那本破書,這一鍋肉也能過個好年了,不虧,哈哈哈。”

“老三,別廢話那麽多,幹活。”

陳老大再次嗬斥一聲,眼光掃向陳老二的屍體。

陳多餘扇了自己一巴掌,再不說話,隻顧幹活。

張文傑麵色沉重,眉頭緊皺,對我說道:“古代最重尊卑,如此重要的《神滅論》根本不可能會在另外兩口棺槨內。”

我被懟的啞口無言,搖搖頭,尷尬一笑。

仍不死心的張文傑擼起袖子就要下手去摸,陳老大趕緊攔住了他,遞過去一雙手套。

“把這個帶上,萬一要是劃破了手,一旦感染,可就麻煩了,老二已經走了,不能在有人出事了。”

古墓裏麵沒有鬼怪,千年的粽子,十米長的大蛇,也沒有滿地跑的異形生物,但並不代表沒有危險。

屍骨長埋地下,發生了複雜的化學變化,會產生各種各樣的細菌和病毒,有的還能夠長時間休眠,一旦遇到新的宿主就會大量繁殖,最終要人性命。

張文傑戴上手套,雙手抓住屍骨的腦袋,輕輕一擰,把腦袋拿了下來,就跟摘下了一個西瓜一樣。

“光庭,拿著。”

他把腦袋遞了過來,我心裏一顫,沒敢伸手接,示意放到旁邊就可以了。

張文傑用匕首在枕頭底下撬了撬,切豆腐一樣把枕頭拿了出來。

用礦泉水洗過之後,再次觀瞧,是一個陶枕,做工考究,工藝極其精湛。

上麵雕刻著青龍,白虎,朱雀,玄武,象征永掌皇權,天下太平。

“還是你牛,眼睛真夠毒的。”陳多餘挑著大拇指說。

張文傑在耳邊晃了晃陶枕,眼前一亮。

“有動靜,裏麵藏著東西呢。”

隨即,他將陶枕舉過了頭頂。

“哎哎哎,你要幹什麽?別別別,千萬別。”

陳多餘再三阻攔,張文傑根本不聽,將陶枕重重的砸在地上,“啪”的一聲,四分五裂,幾片金黃色的葉子飄然而落。

撿起來一看,竟然是幾片金箔,上麵密密麻麻刻滿了字,經過仔細的查找,在一片金箔上赫然出現了三個字:神滅論。

“找到了,終於讓我找到了。”

“此等絕世寶物,隻是看上一眼已經是三生有幸,沒想到居然讓我得到了。”

“哈哈哈。”

張文傑突然跟瘋了一樣,大笑不止,那種感覺是我們無法理解的,都一臉懵逼的看著他。

“用這種方法將神滅論保存下來,秒,果然是秒。”

說著,忍不住親了金箔一口,這可是從死人棺材裏扒出來的,跟吃屎一樣,看著都覺得有點惡心。

金箔采用純金為原材料,不變色、耐腐蝕、防變黴,經十幾道工序加工而成,源於東晉,成熟於南北朝。

“真是怪了,燒製枕頭的時候怎麽沒給融化了呢?”

張文傑白了陳多餘一眼:“陶器燒製的溫度在700-1000度,黃金的熔點要高一些,所以神滅論就保存了下來。”

通過整個永陵地宮的情況綜合研判,西魏文帝元寶炬應該也深受佛教因果輪回,不求今生求來世思想的迫害。

他一腔熱血,壯誌雄心,怎奈皇權旁落,貴為九五之尊,元寶炬至死都隻是一個傀儡。

他救不了天下黎民百姓,救不了自己心愛的女人,甚至親手殺死了她。

大統四年,公元538年,柔然重兵壓境,侵犯西魏邊境,東魏也虎視眈眈,意圖染指西魏版圖。

在宇文泰的威逼利誘之下,元寶炬與柔然和親,迎娶頭兵可汗之女鬱久閭氏,並立為皇後。

同年,廢黜乙弗氏。

大統六年,公元540年,迫於柔然的軍事壓力,乙弗氏被賜死。

生前無力反抗,隻能寄希望於死後,又不敢明目張膽的表現出來,所以永陵才隱晦的出現了大量滅佛的畫麵。

稍作休息,我們便準備對兩位皇後的棺槨進行開棺。