第124章 淨土

第一百二十四章 淨土

九華山很快到了，葉昊天和蘭兒收起天際飛帆，按下雲頭落在山腳空曠無人的地方。

蘭兒望著一個又一個高高的山峰，有點兒為難的道：“我雖然是九華派的弟子，卻不知道肉身寶殿的確切位置，隻聽說是在一個被陣法和密咒封閉的神秘的山洞裏。”

葉昊天笑道：“不用怕，我們有進出肉身寶殿的指向明燈，就是你師伯交托給我、你剛才察看過的‘地藏神珠’。一切玄機都可以在那裏找到答案。你再找找看，神珠中應該有出入肉身寶殿的法門。”

蘭兒再一次將佛珠托在眼前，放出元神入內尋找。沒多久，她從儲藏舍利子的小室中找到一隻尺許大的圓圓的銅鈸，光潔的鈸麵上刻著一圈圈成千上萬的小字，開頭是“九華掌門須知”，後麵有“門派來源”，“曆代掌門的名字”，“九華派的基本修行法則”，“注意事項”等等，最後是“掌門圓寂前後的安排”，其中講了肉身寶殿。她大致看了一下，然後將銅鈸遞給了葉昊天。

葉昊天接過銅鈸看時，但見上麵寫道：“肉身寶殿，位於神光嶺‘護國肉身寶塔’正後方五百丈外的山洞中，洞口兩側刻有一副對聯：‘福被人物無窮盡，慧同日月常瞻依’。其中的‘慧’字可以轉動，左轉八圈右轉十三圈可以開啟洞門。洞口有師尊地藏王菩薩和曆代掌門所加的十八道‘九華淨土咒’，非菩薩化身或佛心五倍於神丹的仙界之人無法入內。另外還有十道陣法統稱為‘地藏十輪陣’，更可以杜絕一切野獸、妖魔進入，入陣之法如下┄┄”葉昊天花了好大一陣兒工夫才把入陣的方法讀完，不禁感歎道：“肉身寶殿的防護如此嚴密，不知道裏麵隱藏著什麽佛門秘辛。”

蘭兒望著遠處的山巔道：“我也不清楚，或許看了才能知道吧。請跟我來，我知道神光嶺的位置。”說著不急不緩的沿著山道行去，一邊走一邊介紹肉身殿的來曆：“我們要去的肉身寶殿應該是秘而不宣的九華聖地。公子知道嗎？九華山有三個對外公開的肉身殿，其中一個舉世聞名，那就是金喬覺祖師的肉身殿。”

葉昊天接口道：“我聽說過金喬覺這個人的事跡。史書上說，他是新羅國王金氏近族，其人‘項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫’，‘心慈而貌惡，穎悟天然’。二十四歲時，削發為僧，攜白犬‘善聽’，從新羅國航海來華。抵江南，卸舟登陸，經南陵等地到達九華山，在此苦修七十餘年。唐貞元十年，金喬覺九十九歲，忽召眾徒告別，趺跏圓寂。相傳其時‘山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光’。其肉身置函中經三年，仍‘顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖’。眾佛徒根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩‘安忍如大地，靜慮可秘藏’。認定他就是地藏菩薩的化身。為他建造了一座石塔，名為‘護國肉身寶塔’，將他的肉身供於石塔中，尊為‘金地藏’，嗣後配以殿宇，稱肉身殿。”

蘭兒很是佩服的道：“公子知道得真多。我以前很少來這裏，今天既然來了，不妨去看看這座世人皆知的對外開放的肉身殿。”

兩人一邊說一邊沿山道上行，不覺來到神光嶺頭。但見周圍古木參天，濃蔭蔽空。一座數十丈高的殿宇拔地而起，紅牆森嚴，巍峨雄壯。殿前有八十一級台階。站在台階之下，抬頭仰望，可見南門廳上方有兩塊橫額。上額書“肉身殿”三字；下額書“東南第一山”五字。

肉身殿不愧為佛門聖地，此刻殿門大開，進香之人絡繹不絕。善男信女聚集成群，有的多達百人，都是一步一磕頭的向著肉身殿緩緩行去。

葉昊天拾級而上，很快來至殿前，見四周雕梁畫棟，飾以仙鶴、麋鹿、牡丹等珍禽異卉，鮮豔奪目。殿宇麵闊三間，進深六丈，地平鋪漢白玉石。中央為六尺高的漢白玉塔基，上矗七層八方木質寶塔一座，高六丈。木塔的每層八麵背有佛龕，每龕均供奉金地藏金色坐像，共五十六尊，大小不一。塔基四角有回柱頂梁。塔內為傳說中的金地藏肉身所在的三級石塔。木塔東西兩側分塑十殿閻羅參拜地藏站像，金碧輝煌，很是莊嚴。

蘭兒驚歎道：“殿內有塔，世所罕見。公子你來看，這邊柱子上的題詩真好，‘神塔輝千古，真身鎮佛門’，嗯，說的很貼切。”

葉昊天一邊連聲讚歎，一邊留神四周的動靜。他發現殿中的和尚要麽愁眉苦臉的低頭誦經，一副說不出多麽受苦受難的樣子；要麽神采飛揚的左顧右盼，像俗家子弟一樣心浮氣躁。另外還有一個年長的和尚正麵目陰冷的注視著進香遊覽的百姓。

他和蘭兒像周圍的百姓一樣在殿中虔誠的進了幾炷香，然後從肉身殿的後門走了出去。走出近百丈，看看四處無人，他麵色憂鬱心情沉重的道：“九華山已經完全被妖孽盤踞，希望真正的肉身寶殿不要被其破壞。”

蘭兒也有些擔心，不覺朝肉身殿後五百丈外的地方望去，入目卻是一片茂密的鬆林，林後是數十丈高的懸崖峭壁。要想找到真正的肉身寶殿的洞口，必須穿過那片樹林。

葉昊天忽然放下心來，有了這片樹林的保護，肉身寶殿應該不會被損壞，自己也可以跟蘭兒悄悄進入那裏，而不用擔心需要應付連闖九陰教數關的麻煩。

他牽著蘭兒的玉手走入了樹林，一直走了近百丈，忽然發現前麵的鬆樹驟然增粗了兩倍，高可參天，井然有序，仿佛是一個極高深的陣法的樣子。他站在那裏靜靜的看了一會兒，想著銅鈸上所說的“地藏十輪陣”，不知道這是不是陣法的第一重。有了龜鏡的幫助，他並不擔心自己會失陷於陣法之中，於是按照銅鈸上所說的入陣方法一步步向前走去。

大約走了盞茶工夫，兩人來到懸崖邊，一眼就看到了那副對聯“福被人物無窮盡，慧同日月常瞻依”。每一個字都從石麵上突起來，就像一個個的石紐一樣。

葉昊天走近前去，雙手握住對聯中的“慧”字，依照銅鈸上說的，左轉八圈右轉十三圈，然後走開數步靜觀其變。就聽“吱呀呀”的聲音不斷傳來，光滑的石壁上忽然現出一個深深的洞府。洞口伏著八隻石獅子，隱隱然又是一道陣法了。

他拉著蘭兒一路行去，小心的通過八隻石獅子組成的獅子陣，又通過了天龍陣、修羅陣，羅漢陣、金剛陣等八重大陣，最後眼前豁然開朗，來到一個綠草如茵、鮮花盛開的地方，蝴蝶在身邊飛舞，百靈在輕輕歌唱，清風徐來，陽光明媚，既沒有丘陵、坑坎、荊棘、沙礫，也沒有淒風、冷雨、嚴霜、寒冰。

兩個人不覺看得呆住了。良久之後，蘭兒才歎了一口氣，夢囈般的道：“這就是極樂世界了嗎？”

葉昊天望著遠處一座高入雲端的大殿，強自收攝心神，道：“我不知道這是不是極樂世界，卻知道這是九華淨土的所在。”

蘭兒疑惑的問道：“淨土不是在西方嗎？怎麽九華山也有淨土？”

葉昊天搖搖頭道：“佛教淨土宗有三部正經，《觀無量壽佛經》、《無量壽經》和《阿彌陀經》，裏麵講述了淨土的由來。淨土是由菩薩以無比的熱情、無畏的勇氣和廣大的悲心開辟出來的一片‘永無眾苦、諸難、惡趣、魔惱’的地方。有一方菩薩就有一方淨土，十方法界之內，有著十方的諸佛淨土，所以淨土不知道有多少。最著名的淨土是釋迦牟尼佛的靈山淨土，也就是人們常說的西方極樂世界；其次有藥師佛的琉璃淨土；阿悶佛的妙喜淨土；彌勒佛的兜率天內院淨土等等。我們現在到的應該是地藏菩薩五大分身之一開辟的九華淨土了。”

蘭兒滿心歡喜的道：“我好喜歡這裏。真盼望日後等公子功力大成時，我們也能開辟一方這樣的淨土！”

葉昊天卻麵色凝重的道：“開辟一方淨土容易，將整個世界變為淨土就難了。地藏菩薩發下‘地獄不空，誓不成佛’的宏願，端的是令人佩服。我們儒家也有自己心目中的淨土，隻不過稱呼不同而已，我們將其稱為‘大同世界’。淨土與‘大同世界’雖然有一些不同，但也有很多是相通的，都要有和平寧靜的心態、眾生平等的願望，衣食無憂，遠離愁苦┄┄”

蘭兒聽他這樣講來，更加佩服他的博學和愛心，指著遠方的大殿道：“我們去那裏看看！希望能親耳聆聽菩薩的教誨。”