第115章 韃子亂認祖宗
第115章 韃子亂認祖宗
李遇春率三千人馬北上的時候，朱以海就在不遠的海鹽郊外檢校兵馬。
北伐軍各營齊聚，一時間也是軍威鼎盛。
渡海時僅十營萬人北上，其中新編戰兵也不過八千，但此時全軍卻有四十餘營人馬，戰兵都超過兩萬了。
劉孔昭和楊文驄兩軍，原本聽到要解散的消息後，有不少人還鬧情緒，甚至有人想要帶頭鬧事，但等監國的諸營開到，在四麵立營，看到那營伍整肅，軍威赫赫，一時也不敢亂來了。
隨後朱以海親自營中。
“原有各級軍官，皆保留職銜留用，不過現北伐軍中沒有相應職位空缺，隻能先委屈先在各營降級任副職使用，但俸銀按原階銜發給。”
“所有士兵們，選拔留用的，每人發五兩銀子安家銀，再補發一個月餉銀。”
“未被選中的，可報名長夫營，選中也有五兩安家銀加補一月餉銀。”
“既未入選戰兵也未入選長夫的，給五兩遣散銀，可選擇在嘉興王莊安置，也可回浙東王莊安置，或自尋出路。”
一車車白花花的銀子拉到營中，就那麽擺在那，擺成了一座銀山。
對那兩萬來人還是有很大的衝擊力的。
營裏是銀山成堆，營外卻是幾十營兵馬刀槍相向，如何選擇，其實也很簡單，劉孔昭和楊文驄兩位主將也接著站出來安撫士兵們，於是本來有些不滿的情緒也都安撫了下去。
整編進行的很順利，劉孔昭四營一萬二千人，楊文驄部五千人，兩人的精銳家丁，優先選入了馬隊金吾營成為騎兵，或進入旗手、羽林、勇衛等上衛親軍。
劉孔昭軍中的水兵，則優先編入水師伏波營。
兩部差不多一萬八千人，最後八千人入選戰兵，補充入各部，四千人選為長夫輔兵，剩下六千餘人則拿銀子遣散。
至於隨軍的那些工匠、百姓、家屬等，則另外安置。
因為留用的人超過計劃，因此朱以海還又新擴了幾營，加上冒襄他們的勇衛營也一並整編進來。
最後便形成了北伐軍總四十八營人馬，其中水師營十二營六千人，馬隊營四營兩千，步隊營三十二營一萬六千人，總兩萬四千戰兵，八千六百四十名長夫輔兵，全軍三萬二千餘人。
比渡海時已經擴編了三倍有餘。
軍隊擴編過快，裝備武器等欠缺嚴重，尤其是火器火藥鉛少，騎兵也缺戰馬鎧甲，步營各種裝備都缺，尤其缺炮缺車，水師船雖多，但非常雜。
不過起碼從氣勢上來說，這確實已經有一個藩鎮的氣勢了。
全軍三萬二千餘眾，馬步和水師都有了。
各營依次列陣接受檢閱的時候，沈宸荃這位大學士甚至都激動的哭出聲來，陳潛夫這位狂士則仰天長笑，大喊中興有望。
檢閱完畢，沈宸荃當麵奏請。
“臣請改烈皇廟號。”
“沈卿為何有此提議？”朱以海有些意外，崇禎也死了這麽久了，怎麽現在又提起這事來。
做為大學士，且是唯一留在朱以海身邊的大學士，沈宸荃很年輕，而且他很少有反駁朱以海的時候，更多的時候充當著一個助手的角色，朱以海的各種想法，他都是堅定的去執行。
這也導致紹興行在那邊甚至有些不滿聲音傳來，說他不配這閣臣之位。連禦前這邊也有許多人認為，沈宸荃不像大學士。
“殿下，臣以為之前弘光朝為烈皇所上廟號不妥。”
弘光建號後，南京朝廷派人去北京祭祀崇禎思陵，並給崇禎定了廟號和諡號。
諡號選的是紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝，廟號思宗。
選的這諡號和廟號，其實諡號還行，雖然名頭一長串，不過這也是從唐朝開始的濫殤，實際核心就是一個烈字，這個字選的跟崇禎還是有些匹配的。
不過這個廟號，其實是帶有幾分貶意的。雖然說皇帝廟號的字跟諡法不是完全相同的，但基本上也是這種意思。
諡法裏，思字有褒有貶，辟土兼國曰思，但追悔前過也曰思。
因此到底是褒還是貶，就存有疑義。
崇禎死後，其實大明的士人百姓對這位皇帝是既有同情，也有一些不滿的，覺得他亡了大明天下。
或許也正是因此，所以在今年初，弘光朝廷又給崇禎改了個廟號，改為毅宗。
諡法本無毅。
《說文》：“毅，有決也。”《論語·泰伯》：“毅，強而能斷也。”《左傳·宣公二年》：“殺敵為果，致果為毅。”《國語·楚語下》：“強忍犯義，毅也。”
毅明顯比思要好的多。
弘光朝建號開始，給崇禎上思，等快滅亡時改上毅，可能也是一開始瞧不起崇禎，覺得折騰亡國。等他們自己也快亡國時，才感覺崇禎的不容易，趕緊改廟號。
崇禎是清朝安葬的，給的諡號是端皇帝，廟號懷宗，陵曰思陵。
不過很快就有降清的前明大臣上奏，以興朝諡前代之君，禮不稱。
意思就是咱們大清的皇帝怎麽能給前明的皇帝稱宗呢，他們又不是咱祖宗，於是去懷宗廟號，改諡欽天守道敏毅敦儉弘文襄武體仁致孝莊烈湣皇帝。
慈仁短折曰懷，這本是個平諡，帶有幾分同情味道。
但改成湣帝可不好聽，在國逢難曰湣（逢兵寇之事）；使民折傷曰湣（苛政賊害）；在國連憂曰湣（仍多大喪）；禍亂方作曰湣（國無政動多亂）。
反正湣皇帝跟衰帝、靈帝、後主、廢帝這些是差不多的。
沈宸荃此時上奏，提出要給崇禎改上廟號，是認為如今形勢好轉，崇禎那是咱大明天子，咱們得尊奉。
魯監國畢竟跟崇禎皇帝的關係較為疏遠，那都是隔了九代的遠親，民間說隔五代就是出五服不算親了。
何況隔了這麽八九代。
此時給崇禎改廟號，其實也是為了增加朱以海監國的正統性，為將來繼位加分。
正統、法理這個東西，亂世時有時不值一錢，但有時卻又非常重要。
何況現在朱以海北伐三吳，馬上要跟義陽王的人馬碰麵，這種時候法理正統這個東西越發顯得重要。
“臣請改烈皇廟號威宗！”
猛以剛果曰威，猛以強果曰威，強毅信正曰威。
廟號不是諡號，自有一套體係，卻也與是有好有壞的，大的方麵來講，祖有功宗有德，創基立業曰太，功高者曰高，世代祭祀曰世，中興者曰中。
在漢代時，隻有最傑出的皇帝，才會有廟號。
但漢以後，不管阿貓阿狗，隻要當了皇帝都有廟號，哪怕是亡國之君。
甚至唐以後，除了開國皇帝稱祖，後麵的皇帝不論好壞都稱宗，再差也能混個僖宗。
廢帝、哀帝、少帝那三個可以不算。
威宗這個廟號，威雖然是個美諡，但用在廟號上卻一般。
朱以海想了想，覺得不管是思還是毅或是威、懷，其實都不夠符合崇禎，甚至主要強調的是他的失敗。
“烈皇雖北京殉國，但在位十七年，也是兢兢業業，孤以為，思、毅、威都不足以配烈皇，不如用肅宗！”
思宗強調的是悲情，威宗則過份美好，明顯也與事實不符。
相比之下肅宗這個廟號，表示的是有中興意願卻最終未能成功之意，這挺符合崇禎的，畢竟崇禎算是明朝皇帝中極勤政的了，內閣大學士都拜了五十多個，那是頭一份。
但他的北京城先讓大順軍攻破，接著又讓清軍占據，江山殘破也是事實，自己都落了個自縊的下場，本來思宗是挺符合的，但扶不起的劉阿鬥就是思宗，咱畢竟也還是大明延續，這樣稱崇禎不太好。
“肅宗烈皇帝！”
沈宸荃想了想後，也覺得非常不錯，想想崇禎也確實悲慘，自縊於煤山，死時才三十三歲，已經當了十七年皇帝。
結果在煤山歪脖子樹下屍體擺了三天，才被發現，還被劉宗敏派人拉到東華門外又停屍三天，陳屍示眾。
最後還是明朝兵部主事劉養貞將夫婦二人葬於田貴妃墓中。
清軍入北京，為安撫人心，打著為崇禎報仇的旗號進京，特意命在京前明官員為崇禎哭靈三天，可要設靈祭祀，牌位上就得有諡號，多爾袞不懂漢文化。
明左中允李明睿上諡號端皇帝廟號懷宗，多爾袞也就采納，還帶著一眾八旗貴族在這麵懷宗端皇帝牌前也假惺惺哭了幾場。
直到後來有投降的漢奸提醒，你新朝為何稱前朝帝為宗？
這不亂認祖宗嗎？
於是這才趕緊改了，隻稱湣帝，隻給諡號不給廟號，畢竟大明都亡了，哪裏還有宗廟，大清不可能還祭祀老朱家。
如今大明在魯監國的帶領下，捷報頻傳，中興在望，大明將再續正統，繼續傳承，思宗那是亡國之君的廟號，大明既然沒亡，思宗當然不合適。威宗那是睜眼說瞎話，崇禎真要那麽威，那不可能自縊而亡了。
如今朱以海給了個肅宗，既對崇禎的勤懇用心認可，但也同情他有心無力的中興失敗。
再想想曆史上唐朝肅宗之後，大唐可是又延續了百多年，這肅宗還是不錯的。
“殿下所定肅宗，比臣所提更合適，臣請用肅宗廟號。”
朱以海對這種事情不太在意，“此事還煩請沈先生去信紹興行在，與諸位留守閣臣們商議決定吧。”
沈宸荃點頭，又道，“臣以為弘光北狩，請遙上尊號。”
給弘光加尊號，不是多關心他，實際暗含的意思就是代表這個皇帝正式靠邊了。
“此事也由沈卿與行在那邊閣臣商議一個吧。”
“臣請遙上尊號聖安皇帝！”
“你們定吧。”
弘光現在去北京的路上，雖然還沒死，但按曆史，他也就頂多還一年的命了，明年，韃子就要找個借口，把弘光還有那些投降的宗藩王爺都給殺了。
他們已經是過去式了，不管是弘光還是潞監國。
這個天下，還得靠魯監國！