第59章 盤點十大名醫，長壽的秘訣(十)
【如果說之前華佗、皇甫謐、葛洪等都是在某一個醫學的分支科學起到了開拓性的作用，那孫思邈就更像是張仲景，甚至可能比後期專研傷寒的張仲景，還要更偏綜合性。】
【他會內科、還會婦科、兒科，還會臨床急救，還能針灸，藥方還開得好。而且，各方麵還都做得非常的好，沒有短板。】
【所以他總結自己一生行醫經驗寫下來的《千金要方》,同樣是一部綜合性的醫學書籍，也是華夏最早的臨床醫學百科全書，主打的就是一個全麵。後來傳到海外，這部書也被國外的醫學者譽為人類之至寶”!】
各個版本的《千金要方》依次出現在了天幕上。
有最古老的線書版本，到後世的普通版本，再到硬殼的精裝版本。然後，中文、日本、韓文、英文….足見其流傳時間之久，流傳範圍之廣。可惜的是
仙畫中出現的都隻是封麵，而沒有裏麵的內容，這讓在孫思邈之前的朝代的醫生們都扼腕不已。就連已經上了名醫榜的張仲景和華佗等人都哀歎了幾聲。
從孫思邈之前對天花的救治方法來看，此人的醫術水平毋庸置疑，而且思路大膽。他們也想要知道這被譽為“臨床醫學百科全書”的醫書裏到底寫了些什麽啊!
【但UP主在這裏，並不想先聊孫思邈治愈過什麽樣複雜的疾病，反倒是想聊一下孫思邈的一些超越了時代的思想，以及孫思邈是一個什麽樣的人。】
【比如，他的“仁善”之心。】
【孫思邈在世的時候，名氣就已經非常大了。而且他曆經幾朝，從西魏到隋再到唐，隋文帝、唐太宗和唐高宗都曾經想讓他做官，但是都被他拒絕了。因為他更想要行醫天下，為窮苦的老百姓們看病。】
李世民點點頭，嘟囔一聲： 若是孫仙長願意留在長安的話，那很多事情就好辦了。可惜他心係的是天下蒼生，那他即使是貴為皇帝也不能和全天下的老百姓搶大夫。
而大唐的百姓們紛紛點頭——孫思邈雖隱居在太白山上，但是他也經常出來遊方天下，很多地方的百姓都是見過他的。
孫思邈是全大唐人的孫思邈!
而在山上，孫思邈說走就走，已經返回了竹屋和弟子一起收拾行李。
弟子倒是習慣了跟著孫思邈這樣全天下的行醫，問： “師父，我們這次去哪兒?”孫思邈想了想： 去長安。
“哦。弟子應了一聲，然後才陡地反應過來，聲音都高了幾度： “去長安?”之前不都還要躲著朝廷來找的人嗎?
孫思邈點點頭，道：“仙畫橫空出世，天下醫學即將翻天覆地，長安必然是中心。”他有預感，這次的變動可能正是自己之前希望看到的方向。
而且從仙畫傳授的後世經驗來看，很多事情都是需要朝廷的力量才能做到的，必須研究病毒，消滅瘟疫。
他之前覺得自己行走在民間，才能給百姓更好的看病救人，但是現在發現，趁著有明主在，在朝堂說不定還能做到更大的更多的事情。
·
【這句話可不是我臆想出來強行來感動大家的。】
【現在大家喜歡說“醫德”,一個醫生如果有水平有技術但沒有醫德，也要被大家看不起。而醫德的首創者就是孫思邈。】
【在他的《千金方》裏，首卷“大醫精誠”就是寫“醫德”的。他認為醫生在為人治病的時候，對病人應該一視同仁，不應該借機索取財物，而要無欲無求等等。】
【當然了，他指的“無欲無求”應該是道家中的一種心態，肯定不是說要白幹的道德綁架。而且，這也和他提出這一點時的背景有關。】
【隋唐時候，職業醫生並不多，而且很多都掌握在世家的手裏，等於是私人醫生，行走民間的大多都是一些遊方郎中甚至不乏招搖撞騙之人。】
【那時候也沒有什麽指導價的說法，反正收多少錢醫生說了算，而且藥鋪往往也都是醫生開的，醫藥不分家。唐朝時候的藥鋪收費肯定是不便宜的，比如唐朝詩人張籍就寫過“長安多病無生計，藥鋪醫人亂索錢。”,張籍那時候在水部供職，算是朝廷公務員，連他都覺得醫藥費貴，那更別提其他普通百姓們了。】
某醫館內。
穿著樸素的病患惴惴不安的問大夫： 大夫，我這病還能治麽?
能治。醫生唰唰的給他開了一張方子： 按照這方子，吃七天，肯定藥到病除。病患看了看方子，大驚失色：“我這病需要用到人參嗎?”
那醫生瞪他一眼：“還想不想好了?不用人參來補一補身體，怎麽能
好?”病患左思右想，還是舍不得，最後一咬牙花光了自己身上的錢買了幾貼藥拎回了家。
待到病患走後，那醫生的徒弟好奇的問：“師父，剛剛那人不過了得了輕微的風寒，不用人參也可以啊。
那醫生恨鐵不成鋼的敲了自己徒弟一記：不開點人參之類的藥材，藥鋪如何盈利?!真是豬腦子。
張仲景雖然是士族出身，但是他當過太守，還去過很多地方，見過的事情不知凡幾。
唐朝的事情他不清楚。但是在他現在生活的年代，醫生大夫是極少極少的，有的時候可能小城都沒有一個大夫一家醫館，要到大的城池才有。
人多醫館少，有的大夫就張口漫天要價。
百姓們遇上善心的大夫還好，若是遇上利欲熏心之輩，像是仙畫中這樣的並不少見。而更常見的是將貧苦百姓拒之於門外，隻為大戶人家看診。至於更高一層的世家士族，人家族內是有自己的醫生的，根本不用向外求診。
像張仲景現在對外出診，若是大戶，就多要些診費，要是貧苦人家，就少要些診費甚至是不要診費。
但他的確不能指望所有的醫生大夫都像自己一樣。一時之間，張仲景與後世的孫思邈心有戚戚焉。
醫德，醫德，醫之一事關係到性命，醫術和德行的確是要兼修才行!
唐朝。
李世民沉思這件事： “這件事情關係到民生，得從律法上予以限製規定才行。”①
比如不能亂開方，不能故意加貴重藥材來索取財物，還有如果醫生診斷錯誤，導致病患死亡要怎麽辦……李世民一下子就想到了很多，決定第二天再拿到朝堂去議論一番，把律法在這方麵的疏漏給補上。
旁邊的李治弱弱的道： “兒臣還以為，需要讓百姓們知道一些簡單的醫理，這樣即使遇到大夫亂開藥方，他們也能發現端倪。
李世民挑起眉： “雉奴這個想法倒是好，繼續說說。”
李治被誇獎後膽子更大了，侃侃而談： “比如在州縣鄉坊的告示牌上將一些經常遇到的病症的藥方告訴鄉鄰百姓，還有平時要注意什麽，像是之前仙畫提到的要滅鼠，要防止蜱蟲叮咬，怎麽防範疫病等等都可以寫上去……”②
李世民不住的點頭，和長孫後兩人相視而
笑，有點欣慰。而在民間。
有遭受過相同事情的百姓們義憤填膺。
像是城中的曹大夫，從來不給貧家看診，比起這等騙人錢財的倒不知道要好上多少倍!
“我上次就遇到過，一個藥方花了我一兩銀子!結果病還沒治好，後來換了個大夫，告訴我那方子隻需要三百多文!
你沒報官?
那是個遊方郎中，早走了。而且這種事情，報官也不好用吧?古人對於報官有一種天然的畏懼。
某醫館中。
之前長安醫館中歪纏著父親要他將祖傳的醫術教授給自己，想要繼承醫館的小娘子忽然跳了起來。
“阿耶，您得趕緊去寫個告示貼在門外!”
她爹一臉迷糊： 貼啥告示?
小娘子扶額： 當然是告訴坊裏的鄰居們，咱們醫館可從來沒有亂開過方子!讓他們放心。她倒不怕別的，自家行得正坐得端，但是怕有居心叵測之輩來借機鬧事。她爹這才恍然大悟：“哦哦，你說得對，是要趕緊貼一個。”
在一旁觀看全程的家中祖母搖了搖頭。自己這個孫女可比兒子頂用多了，她倒是支持讓孫女來接班!
【“因病致貧”,在現代，可能特指大病重病，尤其是沒社保沒保險的情況下。但是在古代，那可就真的就是泛指了。】
【生不起病，不敢生病!】
【孫思邈的“醫德論”就是在這時候提出來的，可想而知他在民間行走的時候肯定看過了很多類似的情況，所以才有此感慨，專門花費了一卷的時間來苦口婆心的說，咱們做醫生的要講究醫德。】
【同時，孫思邈還是一個對弱勢群體非常有憐憫之心的人。】
【他很看重婦女與兒童的身體健康，認為，婦女治病比男子治病要難上十倍，他也是第一個主張要將婦科和兒科獨立設立的醫生。】
中年孫思邈背著藥箱行走在官道上。
這時候，迎麵走來了一隊出殯的人，正扛著棺材經過。孫思邈站在路邊等他們先過去。
但是他無意之中瞥了那一眼那棺材，眼神卻凝固住了。那薄薄的棺木底部，好像滴下了一
兩滴血水。
他趕緊上前去問正在慟哭的家屬。
一位老嫗說： “道長，那是我苦命的女兒，剛生下孩子，自己卻難產沒有呼吸了!”多久之前的事情?“一兩個時辰吧。”
孫思邈一沉思： “或許，你的女兒還沒有死，還能有救。如果你相信我的話，可以打開棺材讓我看看。
老嫗半信半疑，但懷著一絲希望還是打開了棺木。
孫思邈拿著金針，在那女屍的身上紮了幾針，稍等片刻後，那女屍果真悠悠的睜開了眼睛。在場的人又驚又喜，朝孫思邈跪下了，大呼神仙。
師父，你還能讓人起死回生?弟子一臉震驚的問孫思邈。
孫思邈扶額： “印象中是有這麽個事，但絕對不是在棺材中，就是見一女子難產，正好被我遇到了。
他也不知道為什麽傳到了後世就變成了這個樣子。哪有一過世就立刻放到棺材裏的?
不過，女子看病的確是艱難。”孫思邈對弟子感慨， 不僅是因為男女有別。還因為女子需要經曆懷孕、生產，這些都是消耗自身精氣的行為，所以她們的病往往也更加複雜難治。
身為女子，大不易啊!他搖搖頭。
【孫思邈在《千金方》中，將“婦人方”放在了很首要的位置，有整整三卷，搜集了540餘種處方，灸法20多種。可見他診治過的女性有很多很多例。】
【宋朝正是在孫思邈的基礎上，發展起了婦科和兒科。宋朝的醫生陳自明就著有《婦人大全良方》,錢乙則是兒科聖手。而且宋朝的太醫局中也有婦科，民間還有很多女醫專門為婦人看病。】
宮城裏，女醫在為妃嬪宮女看病。
而在各大宅院裏，同樣有背著藥箱的宋朝女醫們出沒。甚至在剛遭受了瘟疫的城池中，也能看到她們的身影。而藥鋪醫館門口，同樣有不少的女性病患前來看病掌藥。【這些都得益於孫思邈思想的影響。】
【可惜的是，到了明朝，因為各種陳腐學說的興起，婦女的地位更加卑微，全麵倒退。說到這裏就索性多說幾句，據傳，朱元璋當時就特別規定，妃嬪如果生病了，不得讓醫生近身查看診治，隻能通過口述等方式讓醫生
來開藥方。上行下效，占據了大量資源的宮妃尚且如此，就更別提民間的普通女性了。】③
深宮之中。
和剛才截然不同的氛圍以及畫麵，連顏色都要深沉了幾分。發須皆白的太醫恭謹的候在殿外。
有宮女從內室中出來，將自己主人的情況轉告給太醫： “娘娘覺得身上不太爽利，吃不下飯，然後頭部有點昏沉。
太醫沉默了一下，斟酌著用詞： “不太爽利是怎麽個不太爽利法?可否請娘娘描述得更詳細一點?另外，娘娘的舌頭上是否有白色的舌苔?
宮女忙道： 勞太醫在此等候，我再進去問一下娘娘。宮女匆匆而去。
太醫在背後輕輕的歎了口氣。
洛陽唐宮。
武則天怫然不悅：後世居然迂腐至此!越活越回去了!
不知什麽時候來到她身邊的太平公主也不悅之極，出言諷刺道： “隻有內心自卑懦弱的男人，才會將自己的女人鎖起來，不讓別人看到她。
身為帝王，卻如此小肚雞腸，如此狹隘!讓人看不起。北宋的趙匡胤很高興。
他倒不在乎什麽女性權益，也根本沒有想過女人看不了病的這個問題，但是仙畫表揚大宋了，這說明宋朝還是有些地方做得不錯的。
樂嗬嗬的。
但一想，這做得不錯的地方，也是他那好弟弟的子嗣做出來的，嘴角一時之間又往下耷拉了。哼哼，趙匡胤在心中發狠，他和他的兒孫們隻會做得更好!
男人莫名的攀比心和勝負欲忽然就上來了。
但可能，這次用對地方了。
而在大明的宮殿中，朱元璋氣得跳腳，差點要吐血。
仙畫是沒什麽好說的了嗎?!連他的妃嬪們怎麽治病的都要拿出來講一講?
朱元璋覺得仙畫對自己對老朱家肯定是有偏見，這幾期聽下來，幾乎就沒聽她說過什麽好話。
馬皇後趕緊勸他： 別看了，別看了，何必給自己找不痛快?
她的心情平靜得很。
身為皇後，在看病的時候倒不用遵守這麽多規矩，但是有時候一想，卻也有那麽一點點的不適。憑什麽女人連看個病都這麽的麻煩呢?
以前在民間的時候，可沒有那麽些條條框框。朱元璋氣呼呼的：朕還偏就要看!
路小柒若是能知道朱元璋的心理活動，她可能會叫冤。
她對明朝真沒什麽偏見，但是誰讓她講的是科學思維，這會兒又正好講到婦女權益上了呢?明朝正好在這兩點上都撞槍口上了，比如下麵這段，其實於整體視頻內容來說是可放可不放的，放了後可能還覺得冗長雜亂，但路小柒出於私心，最終還是決定放上去了——
【而且，裹小腳的變態審美從宋朝開始，卻鼎盛於明朝，隻為了走路時候因為疼痛而產生的特殊體態，就用布條來禁錮腳掌的正常生產，對女性的身體健康危害極大，壓迫到了一個畸形的程度。】
路小柒找到了解放後的一段老影像資料，當時的婦聯正在組織給一些裹了小腳的女性放腳。
“可以拍嗎?”
一位大概二十多歲的女子坐在鏡頭前，將自己的腳伸了出來：“拍吧，我願給那些沒有膽子來放腳的姐妹們做一個榜樣。
長長的布條被解開。
女子猛地瑟縮了一下，但依然勇敢的把自己的腳給伸了出來。
她的腳部儼然已經變得畸形，中間原本應該正常生長的部分被常年外力的壓迫全都擠在了一起，形成了高高的弓形。
在去掉繡花鞋的修飾之後，顯得畸形而醜陋。她的腳趾全部擠在了一起，早就分辨不出正常的構造，還因為感染而出現了壞疽。腳間的褶皺清洗困難，甚至化了膿。
醫生仔細查看： 中間的部分需要用手術將卷曲的地方放開。
女子含淚，眼裏卻帶著高興： 能做就好，謝謝醫生。我不怕痛的。
醫生歎口氣： 你這樣還算是好的，我有遇到因為纏足，血管壞死導致必須要截掉下肢的!還有各種並發症，身材矮小，發育不良，也不知道是怎麽想的。
裹腳的時候痛嗎?
她深深的看了鏡頭一眼： “痛啊，怎麽不痛?不單單是裹腳的時候痛，之後的每一天，站在地上的每一刻，都在痛。
隨著她的話，鏡頭一轉，陰森
的音樂響起來。四五歲的小女孩被父母長輩按在椅子上，發出絕望的淒厲哭聲。
其他小孩子可以自由玩鬧，她卻隻能安靜如木偶的坐在椅子上，偶爾扶著牆走兩步，忍受從腳底傳來的鑽心刺痛。
慢慢的，她長大了。她的笑容越來越麻木，眼裏的光彩也越來越黯淡。
在那雙腳出現在天幕上的時候，一片嘩然。
人群之中甚至還響起了幹嘔之聲。
太可怕了!這是人的腳?!
劉徹身邊的酷吏張湯有些茫然： “這是他們針對女子想出來的一種酷刑?但為何針對的卻是女童?
他很不能理解。
就算他被人稱為酷吏，但他可沒有針對幾歲女童來做刑罰的愛好。武則天怒極反笑，連拍幾下桌子： “荒唐，荒唐!荒唐!”女子竟然被作踐至此。
太平公主和上官婉兒對看一眼，都看到了彼此眼中的悚然。
趙匡胤敏銳的捕捉到了仙畫中說的這東西竟然是起源於宋朝，連連搖頭，但下一秒就反應過來，這就是機會啊!
來人，給朕下旨，大宋上下，不允許出現此等為女性纏足的行為。一經發現，立刻重罰!
這一局，他贏!
就連在纏足已經開始出現或者是已經開始盛行的一些朝代，也有人驚愕連連。
某個鍾愛三寸金蓮，並且寫詩讚歎的文士直接吐了一地——他喜歡小腳沒錯，但是他從來沒有想過解開那些布條後，裏麵的形狀與構造竟然是這個樣子!
他忽然覺得自己的雄風正一點點的消逝。
某個明朝的家庭內，婦人正顫抖著手拿起剪子將自己女兒剛裹上的布條剪開，和女兒哭成一團：“我們不纏足了，不纏足了。”
太可怕了!
一家之主的男人也在一邊歎氣，但卻並沒有阻止。誰在看到了那麽觸目驚心的畫麵之後，知道這會危害女兒健康之後，還能一意孤行呢?
如果能的話，那也不能稱之為人了。
【在這樣的社會環境下，男性患病可能隻需要考慮錢夠不夠的問題，但是女性患病卻要麵臨更多的因素，對病情難以啟齒、遮遮掩掩，甚至根本找不到願意為女人看病的醫生!
】
【生了病之後，小病靠熬，大病就隻能在家絕望的等死，這是那時候大多數女性的真實遭遇!甚至是包括家中其實有餘錢去看病的女人!】
【“寧醫十男子，不醫一婦人!”這句話就是明朝傳下來的。】④【有這樣想法的醫者，根本不配看孫思邈的醫書!】
孫思邈麵沉如水： 如此之徒，的確不配行醫!
行醫要一視同仁，不能有性別之分，也不能有貴賤貧窮之分。這是他一直以來就倡導的。
而生活在明朝的李時珍對此感受更深。
他對友人回憶了一樁往事： “當年我行醫至華陽縣，當地有一位寡婦，身上生了膿瘡，但是因男女有別，拒絕就醫，最後竟然生生的痛死了。這件事情還被當地的縣誌給記錄下來，稱呼其為節婦’。”⑤
他苦笑搖頭： 此事於我觸動頗大，但後來見多了，卻仿佛也視為了常理。如今一想，慚愧之極!慚愧至極呀!
【女人，占據了世間一半的人口。從遺傳學上來說，母親健康與否，對下一代的影響極大，隻有健康的女人才能誕下健康的孩子，讓民族得以存續。】
【偉人都說過，婦女能頂半邊天!】
路小柒頓了一下，聲音變冷：
【這般裹小腳、讓女人大門不出二門不邁、阻礙女人正常看病的封建朝代，也折射出他們本身的守舊與固執以及內心的軟弱不堪，壓抑久了到了後期往往社會畸形、風氣頹敗，還是早死早超生來得更好!】