第2章 封建糟粕
“好久不見。”
摩川脫下氈蓋，垂著眼睫，朝我微微頷首。隻是須臾，他臉上那抹極淡的情緒便很好地收了起來，唇角甚至帶上得體的笑意，仿佛真心實意地為我們的久別重逢感到高興。
嚴初文道：“柏胤今天剛到，我帶他隨意逛逛，你忙你的，不用管我們。”
嚴初文和摩川大學是一個班的同學，住的還是同一間寢室，關係一直不錯。後來嚴初文決定辭職讀博，跟著葛教授來了這裏，一住好幾年，與這位層祿神子的來往便越發密切了。
老實說，要不是確信嚴初文一心搞學術，無心情愛，摩川又絕不可能喜歡男人，我都懷疑這倆人是不是背著我搞到了一起。
“那怎麽行。”摩川想也不想便否決了嚴初文的提議，溫聲道，“遠來是客。柏胤是客，你也是客，讓客人幫著主人家招待別的客人，未免太失禮了。”他回身朝殿內喊了一聲，很快，一名層祿男孩從殿內快步出來。
摩川招招手，讓他過來：“最近冬豐節快到了，不少族人都來了棚葛，我有些走不開。所幸還有黎央，他自小長在這裏，除了我，就是最熟悉這座神廟的人了。”
男孩是典型的層祿族長相，高鼻深目，深棕膚色，大約六七歲的樣子，臉上甚至還帶著些未消退的嬰兒肥。
層祿新的言官繼任後，便會著手在全族不超過三歲的孩子裏選出自己的養子，或者說弟子——所有孩子的名字會被做成簽條，擲進一隻銀壺裏，由言官親執儀軌，憑天意選出符合山君要求的下一任言官。
雖然沒見過，但我猜，這孩子應該就是摩川的養子。
對方好奇地看了我兩眼，視線轉向嚴初文，乖巧地叫了聲：“嚴老師好。”
比起摩川，他的夏語要生澀許多，但也算能聽懂。
摩川垂首對男孩解釋道：“這位是嚴老師的朋友，今天剛到棚葛，想逛逛神廟，我走不開，你替我招待一下他們吧。”
聽到摩川的話，我差點沒當場笑出聲，腦海裏全是那句電影經典台詞——他甚至不願叫我一聲“教父”。
我們一起吃過飯，上過課，住過同一頂帳篷，到頭來，他甚至不願叫我一聲“朋友”。
“好，我帶他們參觀。”黎央一臉鄭重地點了點頭，跟摩川交給他多重要的任務似的。
摩川摸摸他的腦袋，隨後有些抱歉地對嚴初文道：“那我就失陪了。”
從頭到尾，他隻是將視線集中在嚴初文身上，連點餘光都沒有分給我。
“沒事兒，等你什麽時候空下來了咱們再聚。”嚴初文絲毫沒有察覺到異樣，擺擺手，讓黎央在前麵帶路。
分別時，我和摩川就跟提前商量好的一樣，默契地雙雙省略了客套的部分，招呼也不打，兩個人同時往相反的方向而去。
走出幾步，我沒忍住回頭看了眼，隻看到摩川雪白的背影與我愈行愈遠。
一條串著蜜蠟與青色玉石，直垂到膝彎的背雲，隨著他的走動在脊骨兩側輕輕擺動，壓出衣料下若隱若現的蝴蝶骨輪廓。
好一副美人背……
可能是感覺到有人在看他，那個遠去的身影忽然停下了腳步，而我在他即將轉身回看的前一秒飛速收回視線，快走幾步追上了嚴初文他們。
整座神廟占地不算大，除了主殿外，後麵就一棟二層木質小樓，一樓供奉著曆任言官的畫像，二樓住著黎央和摩川的外甥。
層祿族的言官如同佛教僧尼一般，一經選定，便要脫離血緣家庭，遠離世俗情欲，終生在神廟裏過著清心寡欲的日子。
這裏是整個厝岩崧的聖地，是層祿人心中最神聖的地方，按理說，隻允許言官和他的弟子居住。但摩川一排眾議，愣是讓自己外甥也住了進來。
為此，族裏的老僵屍們差點和他幹起來，還是棚葛的村支書怕出事，請來州長調停，費了好一番功夫才給出了一個讓大家都滿意的方案——可以住，但隻能住到18歲。
這些黎央當然不會跟我們說，畢竟那會兒他也隻是個路也走不穩的小屁孩，我會知道的這樣清楚，還要多虧嚴初文當年的實時轉播。
能讓不八卦的嚴初文都這樣八卦，可見那會兒多熱鬧。
算算時間，那孩子今年應該已經16了。好像，還是跟夏人的混血。
“怎麽隻有你，還有個呢？”我一直想看看那孩子長成什麽樣了，都說外甥像舅，也不知道他有幾分像摩川。
“恰骨？”黎央歪歪腦袋，純真道，“他在城裏念書，很遠的，隻能寒暑假回來。我近一點，但走路也要兩個小時，所以平時都住在學校，周末才回來。”
“恰骨……”我在腦海裏檢索了一遍，很快找到了夏語對應的那個詞，“鷹？”
黎央驚訝道：“你會層祿話？”
連嚴初文都震驚了：“你什麽時候學的層祿話？”
什麽時候？
也就這七年斷斷續續學的吧，磕磕絆絆能自由對話的程度，但我並不準備讓嚴初文知曉，免得他瞎猜。
“就是正好知道這個詞而已。”怕他不信，我另舉例子，“我也知道法語的‘你好’怎麽說，難道我就會說法國話了？”
嚴初文不疑有他：“嚇了我一跳，還以為你偷偷跑去學了層祿話。”
黎央點頭道：“是‘鷹’沒錯。恰骨還有個夏語名字，叫‘賀南鳶’，也是‘鷹’的意思，山南的鷹。”
山南地處西南，地域遼闊，是我國民族種類最多的一個省份，層祿族世代居住的厝岩崧，隻是它轄內8個自治州之一。
山南的鷹。這名字既沒有大到不切實際，又不會太過小氣，不大不小，挺好的。
離小樓不遠的院牆邊，建了排水泥磚房，一看就是後來新砌的，黎央說那裏是洗漱和做飯的地方。
“我上個廁所。”嚴初文說著熟門熟路地往磚房而去。
我與黎央等在原地，為緩解尷尬，我隨意起了個話頭閑聊起來。
“那是什麽地方？”
神廟的西北角，有棵巨大的柏樹，而穿過這株遮天蔽日的巨木，在寺廟最偏僻的角落，是一間小小的木頭房子，瞧著年久失修，很是破爛。
黎央望了一眼道：“那是柴房，堆柴火的。”
“哦，不是關人的嗎？”
“關人？”黎央疑惑地擰眉。
我看他神情不似作偽，應該是沒被關過，便岔開話題：“摩川平時對你嚴厲嗎？”
“摩……”隻重複了一個字黎央便覺出不對，迅速閉緊嘴巴，瞪著我道，“你要叫‘頻伽’。”
“摩川還是頻伽有那麽重要嗎？”我嗤笑道，“在他沒成為言官前，我都是叫他摩川的。”
黎央唇角向下，滿臉嚴肅：“重要。”
那眼神，仿佛我再叫一聲“摩川”，他能撲上來咬我。
我不願跟他爭辯，隻能妥協：“行行行，頻伽頻伽。”
他麵色稍霽，但也不太想理我的樣子，至於我的問題……更是被他徹底無視。
等了片刻，嚴初文擦著他的無框眼鏡從衛生間出來了，高度近視的眼睛完全沒有察覺一旁男孩僵硬的臉色。
“走吧，參觀完大殿時間也差不多了，正好回去吃飯。”他戴上眼鏡道。
從小樓往大殿的路上，沒有遮擋的院牆邊整齊地擺著好些盆栽，一株株長得跟蔥一樣。黎央說那是摩川種的蘭花，天氣好的時候會擺出來曬太陽，天氣不好還要收回去，特別嬌貴。
我們轉回大殿，在殿門口再次遇到了摩川和正在祈願的信徒。那老婦人滿麵風霜，不知是從何處趕過來的，見到摩川激動得不行，雙手緊緊揪著衣襟，眼裏閃著淚光。
仿佛，隻要見到摩川，神明就一定能夠聽到她的願望。
黎央做了個噤聲的手勢，帶我們繞過他們進到了殿裏。
一踏進殿門，就覺得裏頭光線一暗。等雙眼慢慢適應，我便看到正前方一尊巨大的鹿首人身像矗立眼前。
神像高約三米，全身鍍金，呈半伽跌坐，左手垂在身側，掩在厚重的袖中，右手自然搭在膝頭，**的胸口與露出的右手手腕處，戴著華麗的瓔珞與手鐲。
一縷陽光自屋頂天窗落下，與供桌上的酥油燈遙相輝映著，將鹿神金身照耀得越發耀眼。
我望著祂，祂睨著我。分明是死物，我卻好像從祂眼裏看到了憐憫與慈悲。
這就是……層祿族的神，滄瀾雪山的山君。也是摩川的妻子，丈夫，和主人。
“頻伽日常修行、見客都會待在這裏，用飯也在這裏，邊上還有間小房間，是他晚上休息的地方，沒什麽特別的，就不帶你們看了。”進到殿裏，黎央降低了音量，不自覺變得小心翼翼。
雖然我本身不信鬼神，但因為江雪寒的緣故，從小看了不少宗教方麵的書籍。在敦煌壁畫中，有一副《鹿王本生圖》，記載著九色鹿被人類恩將仇報的故事，也不知道和層祿的這隻是不是同一隻。
良久，我收回視線，環顧四周，見神像旁有一張矮幾，幾上文房四寶俱全，正中鋪著張白宣，便湊過去看了眼。
白宣上是一紙漂亮的小楷，筆鋒勁健，結體端雅，章法自然，抄的似乎是《金剛經》中的一段。
我還想再仔細端詳，一隻修長蒼白的手出現在我麵前，捏起那張薄薄的宣紙折了兩折，夾到了一旁的經書中。
“看什麽？”摩川不知什麽時候進來的，仍是那副聖潔不染凡塵的模樣，唇邊的笑卻已經不見了，一雙眼又黑又沉。
不遠處，嚴初文正小聲與黎央探討著什麽，兩人都沒關注這邊。
我真想敲鑼打鼓讓他們都看過來，看看他們的雪山神子是怎麽隨意切換兩副麵孔的。
“抱歉。”我爽快道歉，聳肩道，“我沒想到你的隱私會擺在這麽人來人往的地方。”
他沒有繼續跟我打嘴炮的意思，掃一眼黎央他們，道：“都逛完了？”
我笑笑：“除了您的香閨，都逛完了。”
他往殿外看了一眼：“逛完了就早點回去吧，下山的台階又密又陡，天暗了不好走。”
這是下逐客令了。
我了然，也不廢話，直接招呼嚴初文，催他快點走。
嚴初文看著還有些問題沒問明白，但被我催得不行了，也隻能急急忙忙追過來。
“怎麽了？”二十多年的兄弟情，他再遲鈍也看出來我臉色不對，“又跟摩川吵架了？”
我們已經走出神廟一段，見左右沒人，我索性站定不動，深深吸了口氣。冷空氣甫一進肺，我就凍了個激靈，心頭的火瞬間熄了不少。
“他就是歧視同性戀。”我將下半張臉埋進圍巾裏，小聲罵了句，“封建糟粕。”
嚴初文無奈搖頭：“他是第一個去外頭讀書，一路讀到大學的‘頻伽’，在他之前，層祿的言官世代固守在厝岩崧，連飛機都沒坐過。成長環境保守，加上他從小修梵行，能心平氣和跟你說話都是受了現代教育的影響了，難不成你還想讓他祝福你？”
記得嚴初文跟我說過，層祿族從前十分落後，比現在更為閉塞，孩子隻學層祿文化，連會說夏語的也很少。摩川出去上學，還是當時的扶貧幹部磨了老言官許久才磨下來的。
我瞥了嚴初文一眼，雙手插兜，緩緩步下台階，糾正道：“肄業。他大學沒畢業呢，現在隻是個高中學曆。”
嚴初文一愣，隨即笑笑，與我並肩道：“他大多時間在廟裏待著，你要是不想遇到他，不來這邊就是。”
我點點頭，沒再說什麽，腦海裏卻不由回憶起了與摩川在大學時的第一次相遇。
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架空架空架空，此山南非彼山南。
梵行：梵，清淨意；斷**稱為梵行。
不好意思，昨天手抖標錯音了，應該是頻伽（pín jiā），“頻”讀二聲。