第6章 智源大師
第六章智源大師
沒有繼續理會墨言的滿臉疑問，隻見智源法師先一步邁進了法源寺的後門，墨言見老和尚什麽也不想多說，於是也後腳跟上進了法源寺的後門，七拐八拐，就到了法源寺高僧們圓寂埋骨的地方，極樂殿，這裏可謂僻靜之級，可能因為是曆代祖師們圓寂的地方，所以平時也沒有什麽人會來這裏打擾。跟進來的墨言看到老和尚立身在一座佛塔前，好像等他的樣子。
就當墨言想張口說些什麽的時候，隻見老和尚從衣袖中取出來一塊令牌似的東西向身前拋去，接著對著墨言說道“施主隨我來”就一個縱越消失在佛塔前。“咦怎麽消失了？莫非這也是一個禁製，那個令牌就是鑰匙嗎”雖然還是疑問叢叢，墨言還是學著老和尚的樣子也一步跨了進去。
“好一個洞內乾坤啊”剛一邁進其中，墨言就發現裏麵原來另有空間，而且還不小的樣子，裏麵居然還有一座廟看起來跟法源寺有些相似，但是確古樸許多。“世界之大，無奇不有啊，看來這才是真正的修行者的住所吧，確實這麽隱秘，凡人怎麽可能發現。”墨言心中不禁為老和尚的高超隱匿手法而感歎和由衷的佩服。而且進入禁製後每呼吸一口空氣，仿佛就舒適很多，法力就會增加一樣，就像當年在洞內的感覺。
“施主請坐吧”老和尚不知什麽時候泡了一杯清茶請墨言坐下。“不知施主名諱我看施主也是修行之人不知師從何派？”待墨言落座後老和尚開口問道。“敝人姓墨叫墨言山野閑人一個，無門無派，自己無意中學了些修行的法門，登不得大雅之堂讓大師見笑了。倒是大師是怎麽看出我是修行之人的”。“咱們修行之人一旦修行周身就會有靈氣釋放異於凡人，這也是貧僧在機場於一群凡人中看出施主是修行者的原因，哎真是難能可貴啊，施主雖然沒有師尊教導但就憑自己的努力還練到了煉器七層，真是不容易。”“練氣七層，大師您是怎麽看出的，就連我自己都不知道我到底練到幾層了”當老和尚說自己練到練氣七層的時候，墨言很是吃驚，這個疑問已經困擾他七年了。“施主沒有師尊教導，難怪不知道，其實這個沒有什麽難度，我們修煉之人自破先天脫離凡胎後都會開啟靈眼，有了靈眼就可觀看自身和他人靈力了，也罷你我相見即是緣就由平僧為施主開啟靈眼吧”
隻見老和尚左右雙手大拇指各摁住墨言左右兩邊的太陽穴，頓時一股充沛的暖流自老和尚的大拇指流出順著墨言的太陽穴直衝眼球，在短暫的失明後，墨言發現似乎確實是不一樣了，好像可以看到自己的身體內部一樣，自己的五髒六腑都可以反觀的清清楚楚。“咦自己的丹田中那團白白的氣體莫非就是我聚集的靈力嗎，居然肉眼都可以看到了，太不可思議了。這就是透視眼嗎？”“大師我怎麽才能看出自己是練氣七層呢”
“這個就憑自身的經驗了，一般依據的就是丹田的大小，丹田越大存儲的靈氣越多。反之亦然，一般法力越深厚的人，丹田內聚集的靈氣就越多，練氣期聚集的靈氣呈現的淡白色，平僧也是憑經驗看出施主的境界還在練氣七層的樣子。” “大師莫非曾經也修煉到過練氣期，咦大師您的丹田怎麽靈力如此雄厚聚集的靈氣怎麽是乳白色的，敢問您又是什麽修為呢？”“嗬嗬，不瞞施主貧僧早在80年前就築基成功了，現在已經是築基中期頂峰的修為了，可惜資質有限加之沒有適合修煉的丹藥恐怕今生都將停留在築基期了，哎，可能不出百年平僧就會化作一捧黃土了吧”說著說著老和尚便有些落寞起來。“是啊，好不容易踏入修煉一途脫離凡胎，誰人不想大道可成”墨言受到老和尚情緒的感染不禁也自言自語到。
“大師，我自剛才隨你進入這片空間以來，怎麽感覺這裏的空氣好像很舒服，讓人不自覺的想多呼吸幾口，這是什麽原因啊”墨言問出了一直以來的疑惑，當初在洞內也是這種情況，可是回家修練的這幾年就再也沒有過這種感覺了。
“這是因為，此空間內封印著一條完整的中階靈脈，隻要靈脈還在靈氣就會源源不絕的滋潤著這片空間內的空氣。修煉靈氣的充沛與否對我輩修行之人非常的重要。吸入的靈氣品質越高，丹田內靈氣增加的速度也就越快。這也就是你會感覺舒服的原因”“原來如此，看來山洞內也封印著有一條靈脈，就是不知道是什麽品級的。”“大師那外麵世俗之中靈氣幹枯是因為沒有靈脈了嗎”“這個貧僧也不知道，想來即使有的話應該也是像這裏一樣被人封印了吧，貧僧遊曆的這麽些年也不曾尋到一條無主的靈脈。”
“那大師這裏的靈脈也是？”“這是法源寺的古代先祖憑借大法力從外界抽取封印在這裏的。就連這個小空間都是古代的祖師開辟的。”墨言注意到老和尚說到古代祖師的時候雙眼放光一派神往之色，想來這位法源寺的祖師一定是一個法力高強之人吧。
時間就在一問一答中悄然度過，從智源大師嘴中得知，修士修行的修為分為練氣，築基，結丹，培嬰，化神等幾個層級，至於化神以後他就不得知了除了練氣分為十層需要洗精伐髓以外，其餘的境界都是依法力隻分為初期，中期和後期，因為聽老和尚的意思好像幾千年來因為靈氣幹固的原因好像還沒有出現過化神期的修士，所以更高修為的修士就更不得而知了，就連培嬰期的修士在老和尚嘴裏都是傳說中的存在一般。
“可想而知這天地靈氣對修士的修行是多麽的重要，自己要不是有那麽多的丹藥就憑打坐恐怕是修不到道的，看來洞內的那位前輩多半也是一位傳說中的存在，培嬰期啊。太令人神往了。”
智源大師也解答了墨言心中的另幾個疑團，就是靈根和修士壽命的問題，從大師嘴裏得知，靈根是天生的，就存在一個修士的麵門中，有靈根之人才可修行，靈根的品質又分為天靈根，異靈根，雙靈根，三靈根，四靈根，五靈根等等，其中天靈根最好，五靈根其次，一般來說靈根的好壞也決定著一個修士日後的修行成就，同等條件下靈根越好，修士日後的修煉也越順利，修為也會越高，其次還有一些特殊的體製也是修煉者中的姣姣者，這個大師自己也知之甚少就沒有詳說。依著大師的指點墨言內視自己的麵門發現了五條細細的紅線，“哎，我原來是最差的五靈根，沒有想到我的資質居然這麽差，嗬嗬看來以後自己的修行是離不開丹藥了。”至於壽元的問題大師的解惑就是煉氣期的修士其實跟普通人一樣就是一百多歲，隻有到了築基以後壽元才可以達到200多歲，結丹後就可以達到500多歲，至於培嬰那至少1000歲壽元。“難怪世人都想修仙，光幾倍於凡人的壽元就足以讓人瘋狂了。”
智源大師告訴墨言當世的修行者還有很多不過大多都在一些名山大川修煉聖地中，而且都有禁製護身，凡人都不可見。
就在墨言準備告辭的時候，智源大師才說出了此次邀請墨言的原意，“貧僧今生恐怕結丹無望，怕不久於人世，顧早作打算，不希望法源寺因我而斷了傳承。奈何世俗有靈根之人太少，貧僧尋了這麽多年也不曾尋到一個合適的人如果小友原意的話貧僧可以帶師收徒希望小友可以加入我法源寺” ，墨言此時才明白原來老和尚是想讓他加入法源寺。“大師，你已經築基成功，還有至少80多年的壽命，而我才練氣期資質又這麽差恐怕築基都無望了”
“哎，是貧僧心急了，既然這樣墨施主貧僧祝你早日築基成功，修成大道。”