第一百〇二章 開始畫符啦

第一百〇二章開始畫符啦

“哇——”“嘶——”

廣場上全是一陣驚呼聲,吸氣聲……

秧苗也不例外,緊緊盯著虛清真人手上巴掌大小的一個小袋子,這就是儲物袋麽?深褐色的麵子上有符文隱現,光華流轉,就像一個精美的錦囊一樣,小口袋隻有巴掌大小,封口處用錦繩收緊,如果是拿在一個女子的手裏還以為是一個荷包呢。

但是現在靜靜躺在恒山派掌門手上的,顯然不是女子用的荷包,而是令無數修真者眼紅的儲物袋,任誰都沒有想到這樣逆天的東西居然一直都被虛清真人帶在身上,就那樣隨意的從罩衫下麵取了出來……

麵對下麵人群的狂熱,虛清掌門心裏非常受用,在手裏揚了幾下儲物袋。開始當眾演示怎樣收納東西。隻看見他對著旁邊的一個案幾口裏念念有詞,不過一眨眼間,案幾被一抹白光包裹住,瞬間消失不見。全場的氣氛被調到最高,全都死死盯著虛清的手,生怕錯過了什麽。

虛清嘴裏念了幾句法訣,一陣白光閃過,那案幾有原樣回到主席台上。

……

後來秧苗算是知道,像虛清這樣需要法訣開啟的儲物袋,隻是修真界裏最低端的存在……當然這都是後話了。

但是就是這樣的一個東西,在世俗裏那就是一個逆天的存在誰不想有一個自己的秘密空間?誰不想有一個自己獨立的小世界?儲物袋就可以滿足人們害怕孤獨群居,但是又想保留自我獨立空間的願望。隻是這樣的東西如果是在普通人手裏,也就是一個普通的荷包,因為它是需要靈力開啟,並且與儲物袋進行靈魂結成締約的。

靈魂締約很簡單,隻要是修真的人都可以自主的逼出一滴精血,那裏麵就含有本人的靈魂之力,被儲物袋吸收認主後,以後那人自然可以自由使用袋子了。

當然還有一種更簡單的締約方式,那就是精神締約,每個人的精神力以及性質分布都是不一樣的,就像科學裏麵講的人的指紋,幾十億人都沒有一對相同的一樣。這個方法雖然簡單一些,但是更加考驗人的精神控製力。所以一般修真者都是“滴血認主”。

恒山派曆代一來,都是當上一任掌門仙逝後,這鎮山之寶直接傳給下一任,因為靈魂印記會隨著主人的逝去而消失,變成無主之物,這個時候下一任的掌門直接將自己的精心滴到上麵就可以了。

……

秧苗和韓敏兩人都不知道怎麽回到自己的小窩的。其他門派的人都陸續走了,都帶著一大袋一大袋的糧食,或者是已經做好的麵食,有點像乞丐一樣……恒山派也沒有吃虧,對方帶走糧食的時候也留下了自己感興趣的東西,比如血朱砂,火狐尾……這些都是製符必備之物,但是也是其他門派的特產。

秧苗過了好久才平靜下心神,她感到自己在修真裏就像一個懵懂無知的小娃子。“不過,我還有大把的時間,還有很多的機會來學習,來修煉。”秧苗在心裏一遍遍的給自己加油打氣,右手無意識摸到腰間的那一塊小玉片上。

因為忙碌了那麽多天,又精神高度興奮了一下午,整個門派裏都非常安靜……

這就是製符麽?這樣就能畫出可金身不破的符篆,還有上天入地的符寶?秧苗把製符玉簡裏的信息全部吸納進自己的意識空間裏。在自我消化理解貫通後,她發出了這樣的感慨,簡直是不可思議啊。

以前她曾經見過一個道士畫符,那才叫一個複雜,事先淨身,又淨手,淨口,淨筆紙墨硯台,要擺香案,上香,請神,禱告完後,才取筆一揮而就,噴上法水,再禱告,再頂禮、送神,缺一不可。

而且當時她看到病人喝下符紙燒成灰後泡的水,並沒有什麽效用的,先前還想找對方拜師來著。看起來像模像樣的,不過是個騙吃騙喝的神棍,便果斷消了那樣的念頭。隻是以後對所有的符篆都保持一種懷疑的態度,照“科學”的觀點看,那的確是個逆天的存在,想想如果用在現代戰爭上,人手握著一張金身符,人人揣著五行遁符……那將是一個什麽樣的世界啊?

後來,直到青山真人親口說自己用過神行符,親眼看著餘不凡不用車輛輕鬆跟蹤自己十多裏……原來這世界上很多東西都不是絕對的。

秧苗手裏摩挲著一張明黃的符篆,這是韓敏送給自己的,以秧苗現在的眼裏判斷,這應該是一張土遁符。想一想如果是在危難時刻,又脫身不得,這樣的土遁符那就是一條命啊。所以當時惠師姐將這個交給韓敏的時候大概就是這個意思吧。而這個玉簡,應該是她偷著“複製”下來的。

這裏說一句,凡是築基後的修真者都有在玉簡上留下印記的本事,但是在門派裏沒有經過允許是嚴禁將門派的功法秘籍“複印”流傳出去,一經發現就直接被“抹掉”。

想想惠師姐當時的境況,該是多麽的絕望啊,才想著不顧一切希望自己的朋友能夠跳出苦海……不過現在到自己手裏,定當不會辜負的秧苗在心裏發誓,一定要把這製符學好。在潛意識裏,她已經將那個可憐的女子當作了自己的前輩,這樣的女子才是真的令人敬佩。隻是可惜了韓敏,人也不錯的……

這玉簡上記錄的隻有幾種符篆,包括最簡單的那種引火符篆,止血符,攻擊性的爆炎符,以及比較逆天保命的金剛符,土遁符,水遁符等等。這畫符沒有像秧苗以前看到的那麽繁瑣,有點像在一本道家書上看到的“一點靈光即是符,世人枉費墨和朱”的意思。

在道家符錄裏,有“先天符”和“後天符”之分,“先天符”運力一筆而成,即所謂的“一點靈光即是符”。而後天符,儀式規矩頗為繁雜,就像那個神棍一樣擺足了譜,結果一點用都沒有。所以說畫符說難而難,說易也易。這不就是“一點靈光”的象征麽!

這製符玉簡畢竟是初階的基礎法門,裏麵詳細的介紹了各種畫符方法,以及其中技巧等等。

最普通的製符,就是那種用筆將朱砂水或墨汁畫於木板、石塊、磚、紙、布或絹絲上。

還有舌尖書符,舌書則是以舌當筆直接書寫。因為舌尖所書之符有很強的“鎮”的作用。由於舌代表心,心在五行中為火,書符所用之朱砂也近於火,猶如夜晚在森林中點起篝火,野獸則不敢近前麵之理而“避邪”,西北為乾,乾為天,“元始”之“天”氣就更有威懾力量了。

還可以手指憑空虛寫虛畫。其關鍵是畫符動作,所以在動作要求上極為複雜嚴格。這種符篆的目的不是長期的防禦性的,而是在緊急情況中要求立即見效,所以符體的重要性遠不如畫符動作。由於符體沒有長期存在的必要,所以隻以手指空中比畫即可。

還有一些特殊的畫符方法,但是這些畫符方式方法各不相同,但是有幾個根本要術是一樣的。

一,就是畫符人的精神力必須高度集中。

二,畫符過程一比一劃都有固定的規律,必須流暢通達。

三,也是最重要的一點,那就是畫符人必須有足夠維持整個比劃的真元力。

這樣,畫出來的才叫靈符,才可以擁有特殊的功能。

現在秧苗最想學的還是那種普通的畫符方法,因為後麵幾種對畫符人的要求很高,在臨陣的時候很可能還沒有發揮出來就陷入危機了,還不如自己先準備一些保命的符篆,到時候隻需要用靈力發動就可以了。