第107章 恐怖的古武陣法
第一百零七章 恐怖的古武陣法
雪一直在瘋狂的下，一向被黃色主宰的“黃泉世界”覆上了一層雪白，沙漠城市變成了冰雪之地。
城市的邊緣，一男一女帶著十多個身著紅色巡邏製服的“雷亞斯”工作人員，踏著厚厚的積雪回歸城市。
這一群人，每個人的身上都負著一把劍，十多個紅衣巡邏隊的成員，每人背上的劍都是觸目驚心的血色，他們正是“黃泉”中，負責處理一切危機的“紅色小隊”，第一名成員，都已經進入劍聖的境界。
走在最前麵的一男一女，步伐也是最輕鬆。
男大概三十出頭的年紀，金發碧眼，身材高大魁梧，相貌威武不凡，眉目間隱隱有一些軍人的氣質，一襲簡單的黑色“雷亞斯巡邏製服”，穿上他的身上，顯得異常神氣英挺。
他身邊的女子也是一身黑色“雷亞斯巡邏製服”，略顯緊身的製服，將她高挑，完美的曲線完全勾勒了出來，留著黑色垂直長發的她顯得很安靜，兩隻略略突出黑發的耳朵，使她乍看之下，氣質就像優雅的精靈。
“大師兄，黃泉竟然下雪了。”黑發女子的平穩的聲線讓人很舒服。
“這就是我們往回趕的原因。”軍人模樣的男子沉聲說道。
“想不到，這次去沙漠的盡頭巡邏，會發生這種事。”黑發女子不安的道。
“雪越下越大，城中的騷亂很顯然沒有被平息，呼叫器突然失靈，沙行越野吉普也開不動，應該是係統進入限製操作狀態。”
“怎麽會這樣？”
“係統限製操作，有兩種可能，一種是政府行為，另一種是黑客入侵，總之是現在‘黃泉’的係統，已經不在我們雷亞斯的控製之下。”
“壞就壞在。我們的沙行越野吉普不能使用，我們被迫從沙漠中步行趕回來，怕是耽誤的時機。”黑發女子歎了一口氣。
“沒關係的。”男子安撫他道。
“大師兄，我是害怕，我們因為這次的事情，失去老師的信任。”黑發女子幽幽的說。
“傻瓜，隻要我們有利用價值，老師他就不會放棄我們地，這麽多年了。這個道理你明白的。”男子輕瞄淡寫的說。
“但是我們負責鎮守黃泉，我們……”
男子做了個禁聲的手勢，然後緩緩的說道，“大家彼此利用罷了，我們忍他，不過是為了他的遺產，他利用我。隻是我們聽話，能力又強。就算翻臉，我們二人聯手。打不過他，但他也未必能殺死我們。”
“對，我們二人聯手組成的‘天壁陣’，應該算是最強的防禦武技。”黑發女子臉上露出一絲自豪的神情。
這一男一女正是陸玄宿敵雷禪（雷亞斯）徒弟。男子是雷禪地大徒弟狄奧尼索斯，特種兵出身，個性沉穩，極有野心。雖然表麵不顯山露水，但雷禪這個老狐狸，眼力極為厲害，自然能看透他，所以他並不為雷禪所喜。
女子是雷禪的四弟子玲木惠美，日裔法國公民，個性安靜內斂，在武技，特別是陣法方麵，有著超強的天賦。
二人被雷禪派遺，一同鎮守“黃泉”的原因，是二人練了一個極為恐怖的陣法。
陣法是中國武技是一個特殊的類別，充滿了神奇之處。
最早的陣法來源於中國地古戰場。
中國古代作戰是非常講究陣法即作戰隊形的，稱之為“布陣”。布陣得法就能充分發揮軍隊地戰鬥力，克敵製勝。
簡單地說，“陣形”是古代軍隊的野戰隊形，它是人類戰爭發展到一定曆史階段地攻擊方式，盛行於冷兵器時代，消亡衰退於熱兵器時代。
在未來，又成為中國古武的一個重要派係。
陣法的曆史淵遠流傳。
從氏族社會起，人類的戰爭最大規模地就是部落之間的衝突，當時還沒有軍隊，也沒有什麽指揮，戰鬥大多是一擁而上，如同街頭混混群毆一般，自然也就無所謂“陣形”。
但隨著曆史的發展，奴隸製國家出現，奴隸主為了鞏固統治和掠取奴隸（戰爭俘虜是奴隸的主要來源），開始編製有組織地軍隊，並且采用一定的隊形，這便出現了原始的“陣”。
“陣”是在軍隊產生的過程中，因為組織軍隊和指揮戰鬥的需要而出現的，融合了古代軍製學和戰術學的成果。東方的戰陣起源於中國。
中國最早的陣法，據說始於黃帝，黃帝為戰勝蚩尤，從神那裏學到陣法，但這隻是傳說，有據可考的是在商朝後期。公元前12世紀，商王武乙到武丁編製了左、中、右“三師”，從“三師”的命名來看，已經采用固定的陣形。公元前1066年，武王伐紂，“周師三百五十乘，陳牧野”，“陳”通“陣”。
早期的陣形比較簡單，按照“三師”的編製，呈一字或者方形排列，陣戰法在西周和春秋的時代極為盛行。
當時常見這樣一種情況：兩軍約在某地會戰，列陣整齊，相互攻伐。
中國的陣法是在春秋和戰國發展成熟的，當時陣法的精髓代表有《六韜》、《吳子》和《孫兵法》。
《六韜》又稱《太公兵法》，相傳為西周薑尚所著，據考為後人偽托，成書在先秦或者漢初，至今尚無定論；
《吳子》是戰國名將吳起的兵法，吳起是春秋時期的殺神，他的兵法極為恐怖，陸玄修習武技時，從此中利益不淺。
戰國以後，最為閃亮的就是俗稱《孫子兵法》的《孫武兵法》，這本書對中國古武的影響絕對不可謂不深。
孫子兵法中涵蓋十種陣形（方陣、圓陣、錐行之陣等），及其使用的方法。
隨後還有三國時代的，諸葛亮“推演兵法，作八陣圖”，“武侯八陣”流傳後世，影響極廣。
之後，明朝武將戚繼光自創的“鴛鴦陣”和“三才陣”，不但在抗倭戰爭中顯現威力，在古
群毆時。效果相當明顯，最後還演變成一種武功。
中國古代軍事史上有名的作戰陣法有三種是極為強大的，這三種也是對中國古武產生巨大影響的陣法。
陸玄前世鑽研武道，無所不接觸，對這三種陣法留下了極為深刻的印象。
一、八陣卦圖的啟發，所以又稱八卦陣。具體陣勢是大將居中，四麵各布一隊正兵，正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵。構成八陣。八陣散布成八，複而為一，分合變化，又可組成六十四陣。
當年諸葛亮還用石頭在四川奉節布設過八陣的方位，作為教練將士演習陣法之用，名為“八陣圖。”
八陣圖同時也是中國古武陣法中群戰的一個常用陣法，前世陸玄曾設想由四肢承擔八股力量。用身體設八陣圖，但由於前世著重技巧。這個想法，也就一閃而過。沒有深研。
二、撒星陣隊形布列如星，連成一排的“拐子馬”衝來時士兵散而不聚，使敵人撲空。
等敵人後撤時散開的士兵再聚攏過來，猛力撲擊敵人。並用刀專砍馬腿，以破“拐子馬”。
根據陸玄地研究，撒星陣，後來演變成了中國很早以前一個道教門派的超級武技陣法“天罡北鬥七星陣”。虛虛實實，變幻無窮，頗有幾分敵進我退，敵退我進的遊擊味道。
三、鴛鴦陣把士兵分為三隊，當敵人進到百步時第一隊士兵發射火器；敵人進到六十步時第二隊士兵發射弩箭；敵人進到十步時第三隊士兵用刀矛向敵人衝殺。這些變化反映了中國作戰陣法從傳統的方陣向多兵種的集團陣法演變的過程。
這個陣法演化為地武技是“千手觀音”，強調的是速度，有限地時間內，給予對手得多最猛的攻擊。
陸玄對攻擊陣法了如指掌，但這雷禪二個徒弟練地卻陸玄前世沒有太去注意的，防禦陣法——天壁陣。
這個由狄奧尼索斯與玲木惠美共同修煉的這個武技陣法，讓他們二人聯手在與強他們數倍的敵人交手時，都立於不敗之地。
先立於不敗之地，就意味著擁有勝利地希望。
黃泉的雪越下越大，狄奧尼索斯與玲木惠美領著“紅衣小隊”也就越走越快。
遠遠看著，就像兩個黑影，帶著一串血影，在一片無限的蒼茫白色中疾速移動。
與此同時，黃泉城中，手執大劍的陸玄瘋狂地“屠城”仍然在繼續。
在城市中心廣場的反抗軍全滅之後，“黃泉城”中的人們，已經很長時間沒有出現，任何有威脅的反抗勢力，偶爾幾個敢於送死的散兵遊勇，前來挑戰時，陸玄手起劍落，毫不猶豫的給他們一個痛快。
大多數時間，是陸玄在冷漠的追殺在城市中四處逃潰的人群。
“黃泉”中的人，要想離開“黃泉”世界，必須要通過設成城中的三座“奈何橋”（出口），因為今天是第一次正式運營，係統呼叫又因為黑客入侵完全失效，那些新人，在情急之下，有不少人都找不到出口，如無頭的蒼蠅一般到處亂竄，轉了一圈，正撞上陸玄刀口的倒黴鬼也不是沒有。
一時之間，整座黃泉城中四處都是橫七豎八的屍首，“黃泉”也就變成了正宗意義上的通往地獄之路的黃泉。
或者更確切的說，應該是一座地獄之城。
陸玄在城中四處斬殺，每次遇上的都不過數十人，殺得很不盡興，於是他就想出了一個守株待兔的方法。
那就是把城中三座“奈何橋”破壞掉兩座，隻留一座，然後預計城中至少還有不少人在尋求出路，自己隻要守住那唯一的出口，自然就有源源不斷送上門來的“犧牲品”。
三座叫“奈何橋”的出口，其實就是城市中三個“地下鐵道”的出入口，這座城市中當然沒有“地鐵列車”，三個建得似模似樣，虛有其表“地鐵口”，就是回到現實世界的出口。
破壞“奈何橋”，或者叫“地鐵口”的地方，比陸玄想像中要堅固，但再堅固的建築也是存在弱點的，以陸玄的理念，雖然費了一番功夫，但還是將兩個“奈何橋”的地下通道弄塌了，讓別人無法再進入脫離。
一身血汙的陸玄就扛著大劍，殘忍的佇立在最後一座奈何橋出口處，不斷的揮動手中大劍。
黃泉都市中的老人，看到兩座奈何橋麵塌方之後，自然習慣性的轉到第三座奈何橋來，於是與陸玄遭遇，毫不猶豫的被陸玄劍起劍落，身首異處。
在限製力量，注重技巧的世界中，成為劍聖的陸玄不但有著力量上的優勢，更有著堪稱恐怖的劍術。
雷禪也沒有想到自己會弄技成拙，苦心經營，要以同樣的世界“黃泉”，發動無情的衝擊，並打倒陸玄後人經營的“槍墓”，讓自己出一口惡氣，以報前世戰敗之仇。
卻沒有想到，成全了陸玄的瘋狂“屠城”。
在這個為陸玄量身打造的世界中，陸玄近乎可以說是無敵的存在。
屍體不斷的倒下，又不斷的被越下越大的白雪掩沒。
陸玄屠城的痕跡很快都被埋在了白雪中，無法用肉眼看見。
除了城中彌漫的死亡氣息，與身披“血圖戰衣”，執劍冷冷的佇立在“地鐵入口”前的陸玄。
突然，陸玄感受到兩股強大的戰壓出現在北城區。
竟然有人能在“黃泉”中釋放出戰壓？看來他們在自己的身上動了手腳，對手終於來了。
不過比那兩股強大戰壓先到達的是一群慌不擇路，想通過奈何橋離開逃亡者。
陸玄緊握著大劍撲了過去，漫天暴風雪中，腥紅的血光不斷綻放！