第27章 十八羅漢
第二十七章 十八羅漢
在解決了文殊，並且安排好後續事情之後，夜天痕他們一行人便帶著獅駝嶺三魔向著花果山趕去，畢竟文殊的死亡一定會引起佛教的注意，如果他們不提前離開，估計是很難將一切按照計劃進行。
回到花果山之後，夜風是率先開始了進行自己閉關的訓練，畢竟現在已經達到半聖修為的他，隻要將力量累積好了之後，就一定可以突破到了那傳說中的妖聖修為，一旦達到妖聖修為，相信成為他們妖族整個實力都會上升一個台階，到時候如果不是和佛教中如來他們這些聖人打起來，應該都是沒有危險的了。
至於獅駝嶺三魔，此刻已經完全加入了妖族，孫悟空則是帶著他們去挨個拜訪“妖族九聖”中別的妖王了，畢竟今後大家都在一個陣營，要相互熟悉之後，才能在今後的大戰中起到關鍵性的作用。
而夜天痕，他則是暫時離開了花果山，因為經過和文殊的這次戰鬥，他也發現了自己的不足，雖然此刻他修為已經到達真妖後期巔峰，和傳說中的妖聖修為之差一步，可也就是這一步將他給困住了，他根本找不到突破方法，也就是相當於一直在真妖後期巔峰的這邊遊蕩，無法找到到達對麵那座橋，也就是無法達到把半聖修為。
所以夜天痕決定先暫時離開花果山，自己一個人去尋找領悟之路，畢竟現在的他並不是需要閉關，而是需要一種領悟，一種如果夜風和文殊當初領悟一樣，隻有達到半聖修為之後才能夠積累經驗直衝妖聖修為。
正好現在的妖族需要的是低調，不能引起佛教和道教的注意，這樣才能讓佛教將獅駝嶺發生的這筆帳算在道教身上，挑撥了他們的關係之後，讓其之間成了不死不休狀態之後，才是妖族真正站出來的時候。所以此刻夜天痕的離開對妖族大局暫時也不會產生什麽影響……
再將目光轉移到西方佛教的中心——雷音寺，西方眾佛的神情都是突然一變，因為他們發現在文殊的坐台居然碎掉了，在場的眾佛都知道，這每個人的坐台和他們的靈魂是綁定的，坐台碎掉了，那麽就證明佛教四大菩薩中的文殊菩薩魂飛魄散了。
“怎麽可能！”見到這一幕，饒是修為已經可以飛升神界的如來也是臉色一變，對於文殊菩薩這個家夥，他雖然不喜歡，但是對於文殊菩薩的實力他是很了解的，真妖後期巔峰，可以說隨時都有可能突破到半聖修為，然後在到達妖聖修為的強者，居然再去獅駝嶺這種地方魂飛魄散了，如來可是一萬個不相信。
獅駝嶺三魔他是在了解不過了，一個青獅一個白象，分別就是他們佛教四大菩薩中普賢菩薩和文殊菩薩的兩大坐騎，常年受到他們佛教眾人的欺負，雖然說後來修為有一些提高然後逃離了佛教，但那也隻是真妖中期，這些年就算有一些提高也是真妖中期巔峰，這樣的實力根本不可能是真妖後期巔峰的文殊菩薩的對手，並且文殊還是那青獅的主人，出於一種對於曾經主人本能的恐懼，青獅是肯定不敢和文殊動手的。
如果真要嚴格算一算獅駝嶺誰會對文殊產生威脅，那就是他們獅駝嶺三魔中的三弟，自己當初留下來的妖孽後代——金翅大鵬雕了，不過這金翅大鵬雕隻是速度驚人，攻擊力隻能算一般，而且由於這些年自己暗中的安排，讓他嚴重缺乏戰鬥經驗，所以他雖然有真妖後期的實力，但是真正的戰鬥力恐怕還沒有真妖中期巔峰，所以這樣說來文殊菩薩是不可能出現危險的，但是此刻他居然死了，這讓如來簡直不敢相信。
“十八羅漢！”雖然心中對這件事情充滿了好奇，但是如來還是很明白必須盡快將這件事情查清楚，於是立馬大聲喝道。
“弟子在！”聽見如來的喝聲，立馬有十八個光頭的金身壯漢躬身走到如來麵前行禮道。
這所謂的十八羅漢可以說是如來親自訓練出來的一隊佛教近衛軍，他們分別是：
舉羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。
伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
喜慶羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。
看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。
靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論";耳根清淨";聞名，故稱挖耳羅漢。
騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。
乘鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。
探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常隻手舉起伸懶腰，而得此名。
托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。
過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。
布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。
降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。
笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。
沈思羅漢：羅羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
這十八人中有十六人都是真妖初期的修為，並且由於他們常年在外在征戰，所以可以說發揮出來的綜合戰力足有真妖中期甚至真妖中期巔峰。
而其中的降龍羅漢和伏虎羅漢修為更是達到了真妖中期巔峰，戰鬥裏絲毫不弱於普通的真妖後期的高手，如來也特地將這兩人封為佛教的降龍尊者和伏虎尊者，他們也是十八羅漢中的正副隊長，不過由於為了稱呼方便，才將他們統稱為“十八羅漢”。
此刻如來將他們十八人叫上前來，足以見得他對此事的重視……