第4章：成敗在於今日
呂武還是低估了這時代大貴族的魄力和眼光。
他回自己的封領，半個月後，魏氏來人了。
半個月對於現代人或許很久，可現在是做什麽都快不起來的時代，已經算是極有效率。
也就是說，魏氏顯得很急。
來的是魏氏嫡係血脈之一的魏相，他是呂錡的兒子。
而呂錡是魏壽的兒子，分家之後稱呂氏，但兩氏其實還是親如一家。
比如呂錡的兒子還是冠著“魏”的氏。
魏相並不是直接來。
他派出了自己的家臣先通知呂武，約定了什麽時間會來。
這也是相當貴族的一套做法。
既是證明了自己身份的不簡單，也是表達了對主人家的尊重。
老祖母對魏氏，哪怕是已經“別出”了的魏氏族人到來，顯得非常的慎重。
一直待在自己屋裏難得出來一趟的老祖母，她親自指揮眾奴仆對家宅進行了大掃除。
而家宅收拾幹淨了還不夠，通往家裏的道路，奴仆去清理了雜草以及各種雜物，還弄來了新的土重新覆蓋了一遍。
要不是約定見麵的時間隻有短短的三天，呂武有理由相信老祖母會做得更加誇張。
“武，魏氏乃我附主。”老祖母帶著十足的殷切，說道：“武，你需把握啊。”
老呂家依附魏氏，呂武是知道的。
隻是，一名已經別出了的魏氏子都能讓老祖母這麽慎重，可以想象小貴族與大貴族的差距有多大。
而現在的魏氏還沒有真正地發跡，並不算晉國的頂尖貴族。
不用老祖母多提醒，設計出這一件事情的呂武，他本來就對這一次會麵充滿了期待，怎麽可能不重視。
在某天的上午。
有一隊魏氏的人先過來，人數約有百個左右。
一名魏氏的家臣先來到呂家，之前見到誰都不講話，直至見到呂武才告知魏相就在後麵，很快就要過來的消息。
這名魏氏家臣自稱禦徹。（叫徹，他是替魏氏某大人物駕車的禦手）
連禦手都能是家臣，說明現在不是誰都能當車夫。
這個很合情合理，識字而又有別的技能，在春秋時代就是人才。
其餘人都是武士。
他們沒有進入呂宅，分為幾隊人開始在周邊巡弋，或者說進行風險評估。
禦徹找各種理由在呂宅內走了一圈，像是看完了什麽，沒有任何歉意地對呂武說道：“竟已如斯？”
這是看到一個家族的破敗。
呂武卻知道禦徹是在查看宅裏有沒有埋伏之類的。他有感覺到被冒犯，心裏不喜也擺在了臉上。
禦徹卻是改變了話題，講起了在後宅看到的新鮮事物，試探呂家最近有沒有招攬到什麽人才。
很真實。
呂家的一切都能看得出破敗不是一時半會造成，是經過了長久的時間形成。
這樣一來的話，說明呂家本身並沒有人才，突然出現了新鮮事物，隻會是外人帶來。
呂武卻不理會禦徹的試探，隻是保持著不爽的表情，但該招待的卻不怠慢。
大概一個小時之後，更大的隊伍到來。
那是一支人數超過千人的龐大隊伍，光是戰車就有五輛，其中的一輛便是魏相的座駕。
呂武充分認識到了什麽是大貴族，並且知道魏氏還是受到了趙氏被滅的影響，擔憂自家嫡係血脈出門的安全性。
畢竟，晉國的眾卿內鬥從來都是血淋淋。
趙氏被滅的餘波還在持續影響，忠於趙氏的武士一再刺殺參與滅門的眾貴族。
各個貴族也趁這個機會打擊敵對貴族，殺了人再往趙氏餘孽頭上扣黑鍋。
呂武看到的魏相是一個美少年，但看不出有養尊處優的痕跡。
魏相約是十多歲的年紀，言行舉止方麵受到嚴格的教育，體現出一個貴族所該有的儀態。
呂武親迎魏相，將之接進宅院，卻很識相地停在視野開闊的亭子，等待魏氏的武士去各個房屋進行檢查。
“國中紛亂……”魏相本來要解釋，講了幾個字停下來，改了個話題，說道：“惡金為眾家（貴族）所棄，武為何以惡金製鍋？”
那一天，呂武指導匠人打了一口鍋，既是為了今天弄些菜式，也是展現自己價值的一部分。
武士檢查完畢，留下一部分，其餘人退了出來。
呂武將魏相請進了室內，分別就坐之後，說道：“家道艱難，招待不周，請‘上’勿怪。”
談正事，自然是要“登堂入室”以示尊重。
呂武這才解釋為什麽要用鐵去製造鍋，盡可能地用現在所能表述出來的語言，又講了受熱、導熱、製熱的一些原理。
他並不知道魏相被稱為晉國的第一才子。
哪怕現在魏相隻是表現出聰慧，沒有晉國第一才子的名聲，智力以及思維也該形成一定規模。
魏相細細地品了一下，不像是來談生意，反而追問起了呂武提到的一些知識。
一些沒搞懂的東西，魏相會反複提問，直至完全弄明白，再露出恍然大悟的表情。
魏相站起來稽首一禮，說道：“武，得（名）師教授？”
知識從來都不是平白無故地獲得，肯定是有所積累，再得到教導。
呂武可以編造出無數的謊言，來解釋自己為什麽會懂那麽多。
比如睡夢中得到神仙的入夢教導，又或是得到老天爺的垂青被灌頂，或是遇上了很厲害的老師。
神仙和老天爺會是一個不錯的說法，並且想找證據壓根就找不到。
厲害的老師？
首先現在是春秋，厲害的人沒一個不出名，並且有著背景很深的跟腳。
魏氏絕對有那個能力去查清楚最近誰來過呂家，甚至做到查清楚封地內都有哪些陌生人。
所以了，虛構出一個很厲害的老師，是最差勁的選擇。
呂武說道：“重金求書，未得；我自小喜歡琢磨，偶然查檢金烏照射兵器，得出此論。”
現在想買書，壓根就買不到。
並且書其實就是竹簡。
任何一家有一套記載竹簡的書，不管上麵記著什麽，都會被視為寶物。
金烏就是太陽。
呂武說是自己研究得出來的知識，魏相立刻就信了。
沒有多麽複雜的原因。
首先呂武是貴族，肯定識字，本身就高人一等。（知識上）
再來便是呂家破敗，作為還沒有行冠禮的實際繼承人（還是唯一），以魏相的思維會覺得呂武想方設法打算重振家族。
一個想要重振家族的人，無所不用其極都是平常的。
偶然間琢磨出了一些什麽新知識，絕絕對對算是合情合理的事情。
魏相再細細觀察一下呂武，看得出平常有在很刻苦地鍛煉身體，一雙眼睛很有神並且靈動。
呂武被看得有些發毛，站起來說道：“不若，我親自廚庖，予上品嚐。”
現在孔丘（孔子）還沒有出生，沒有儒家，更沒有孟子，自然也就無法跳出來喊君子遠庖廚。
連李耳（老子）都還沒降生，孔丘想要從老子的一些著作中得到靈感創建儒家，也得有。
事實上，以後的百家，現在很多還沒有出現。
魏相更加重視呂武講的一些沒聽過的觀點和知識，隻不過呂武已經回避，也就跟著來到廚房，想看看怎麽用鐵鍋烹飪。
現在的菜種類極少，像是葵、韭、蔥、薤、蓼、蘇、薑、芸、蒜、薺、芥、茱萸、蕪菁、襄荷、蕪荑等。
呂武能夠弄的花樣也就不多。
僅僅是油爆蔥花就是春秋沒有的一道烹飪手法，魏相看得一愣一愣的同時，聞到了從來沒有聞過的香味。
根據呂家所能獲得的蔬菜，再加上一些被現在人當成主食，其實現代是配料的東西，炒了一些小菜色。
除了炒菜（有些弄了瘦肉）之外，呂武還弄了清蒸螃蟹、炒蝦、炒蝦仁、燉鱉……等等的一些菜式。
缺乏一些調料和佐料的關係，以現代人的眼光看來自然不怎麽樣，吃起來口感也絕對一般般。
但是！
現在的人都吃的什麽？
即便是貴族，吃的食物也僅僅是用更多的廚房用具來烹飪，吃法和吃的口感方麵單調到乏味。
魏相看著擺在案幾上的眾多菜色，再抬頭看了看對麵的呂武，沒吃之前就讚歎道：“武，為‘牙’。”
這個“牙”是對烹飪極其厲害的人，發自內心的讚歎。
比如一名在烹飪和對吃很有研究的人，他叫“易”，後來就被稱呼為易牙。
現在執行的是分餐製。
平民百姓缺乏家具，都是端著裝食物的東西，隨便在什麽地方吃。
貴族則是分別安坐在自己的案幾，不會湊到一塊。
也就是，不會吃同一餐盤裏麵的食物。
呂武沒有謙虛，示意魏相再看看用餐工具。
春秋當然有餐具，並且很多餐具都有自己的特定用途。
像是用來割肉的匕首、手釵（還不是裝飾用物）、箸（筷子）、勺子（各種）。
廣泛使用的就以上四種。
呂武準備了多種用途的盤子和碗，又多增加了充滿現代特色的餐具，但因為呂家沒有冶煉匠人，都是采取木製。
魏相看不懂多種餐具有什麽用途。
呂武作為主人拿出了新鮮的用餐工具，自然是親自示範了起來。
不提各種餐具的使用方式，魏相用筷子夾起一些菜色，放進口中嚼了起來。
而呂武則是用期待的目光看著魏相，等待得到回饋。