第169回 紫氣東來三萬裏
第169回 紫氣東來三萬裏
飛揚在見到這一幕後，頓時就是不禁歎了一口氣，這袁洪還是讓他當玄家的護法好了，讓他將玄家發揚光大還是太為難他了。
隨即，飛揚目光看向金大升，當即說道，“你若是進階玄仙，可為我記名弟子，若成金仙，可為我親傳弟子”。
這金牛給飛揚當了這麽久的坐騎，沒有功勞也有苦勞，飛揚也不想虧待他，當即便對他做出了承諾，而金牛在聽到這話後，臉上都樂開了花，就連袁洪也跟著高興。
隨後，他便指著子罕晏子二人，對著袁洪和金牛介紹到，“此乃為師在這幾年當中收下的兩個記名弟子，叫做子罕和晏嬰，你們以後便是同門師兄弟了，必要相親相愛，若是敢膽同門相殘，為師必饒不了你們”。
“拜見兩位師兄”，子罕和晏子趕緊行禮，就連金牛也稱呼師兄，畢竟，飛揚都許諾他成為弟子了。
“見過兩位師弟，以後就是一家人了，若是有誰欺負你們，盡管來找大師兄，大師兄幫你們打爆他們”，袁洪見自己多了兩個師弟，仿佛又回到了當初當猴大王的日子，當即就是信誓旦旦的承諾到，令子罕和晏子很是無語。
“見過兩位師弟”，金大升見兩人願意叫自己師兄，一瞬間好感倍增。
而這時，飛揚便對著眾人說道，“現如今周室羸弱，諸侯各自征伐，目無天子，禮樂敗壞，之前有為師在，那那先諸侯還不敢輕舉妄動，表麵上還是尊敬周天子的。可是為師之前掐指一算，發現周朝的氣運已經敗壞得差不多了，接下來，眾人諸侯恐怕不會再顧忌為師，必將會有大戰連天，屆時卻是苦了天下百姓”。
袁洪一聽這話。不解地問道，“師尊曾為大周亞相，為何不出手力挽狂瀾，拯救周朝氣運”。
“自從為師決定歸隱山林之日，便已經決定不再插手大周之事了，況且這一切早已是上天注定，非人力所能更改。
為師要告訴你們的是，現如今天下百姓雖然都推崇我玄家之學，但這種情況不會維持太久。接下來的時代，乃是人族氣運最為昌隆的時代，大量賢士將會應運而生，就連那些個大能也會有人忍不住來分一杯羹，形成百家爭鳴的時代，因此，我玄家在接下來恐怕會麵臨各種學說的衝擊”。
“百家爭鳴，這怎麽可能”。現如今這個時代，就連老子和孔子都還沒把各自的學說立下。也就隻有飛子孫子鄧析子三人立下學說，三人每人都是驚才豔豔、人中龍鳳，可是飛揚現如今告訴他們，像他們這樣的人接下來還會有數十個上百個，這叫他們如何能不吃驚。
“為師推演出，這百家爭鳴的時代就快到來了。留給咱們玄家的，也就一二十年的時間，我玄家想要麵對諸子百家學說的衝擊而不倒，那就必須要把握好的這一二十年，因此為師有一些吩咐”。
“任憑師尊（老師）差遣”。
“子罕。你在稷下學宮玄學院中，甚是是已經畢業出去的學員當中挑選優秀的弟子，將他媽收入門下，正式加入我玄家，而這些弟子，你可以傳下修煉之法，你之前所修煉的《羽化仙經》在仙道當中也算是挺不錯的功法，以後你玄家的弟子就都修煉此法”。
“謹遵老師法旨”。
“晏嬰，你現如今官拜齊國左相，可前去找齊景王，讓他全力支持我玄家，我每三年給他們齊國王室一個名額，可以不經過考核，就直接進入上宮，另外我還可以承諾，以稷下學宮之力，幫助齊國鎮壓地下龍脈，為齊國延續百年氣運”。
“是，老師”。
隨後，飛揚目光看向袁洪和金牛，當即就說道，“你們跟我外出一趟，道德天尊分神下界，準備立下道家，算算日子也到時候了，你們就隨我走一趟吧”。
當即，金牛化為了原形，讓飛揚騎在背上，至於那袁洪則是老樣子牽著韁繩，望函穀關所在的地方飛去，而現如今金牛已經是仙獸了，飛行速度自然不可同日而語，沒用多長的時間，飛揚就到達了函穀關。
洛邑之中，老子算算日子，發現是時候立下道家，並且化胡為佛了，當即，老子從打赤之天當中招來青牛，拿著困著多寶的烽火蒲團，騎著青牛離開了洛邑，往函穀關的方向而去。
老子離開洛邑沒多久，就見到四野一片荒涼，斷垣頹壁，井欄摧折，阡陌錯斷，田園荒蕪，枯草瑟瑟，田野裏不見耕種之馬，大道上卻戰馬奔馳不息，有的馬還拖著大肚子艱難地尾追其後。
目睹此景，老子不禁感歎道，“夫兵者，不祥之器也，非君子之器，不得已而用之，適可而止，恬淡為上”。
話說函穀關守關官員尹喜，小的時候便好觀天文、愛讀古籍，修養深厚，一日夜晚，他獨自一人凝視星空，忽見東方紫雲聚集，其長三萬裏，形如飛龍，由東向西滾滾而來，自語道，“紫氣東來三萬裏，聖人西行經此地，青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣”。
尹喜早就聽過老子大名，心想莫非是老子即將到來？於是派人清掃道路四十裏，夾道焚香，以迎聖人。
七月十二日午後，夕陽西斜，光華東射，尹喜正欲下關查看，忽見關下稀落行人中有一老者，倒騎青牛而來。
隻見這老者白發如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨，尹喜當即仰天感歎道，“我生而有幸，得見聖人！”，當即三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道，“尹喜叩見聖人！”。
老子見叩拜之人方臉、厚唇、濃眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，兩條眉毛十分細長，早知他非一般常人，當即故意試探，說道，“關令大人叩拜貧賤老翁，非常禮也！老夫不敢承當，不知有何見教？”。