第168章 此間亦有江湖皺

第一百六十八章 此間亦有江湖皺

“敵襲，敵襲！”帳篷外麵，一聲聲呼喝響起。

趙玄心頭一震：難道小皇帝現在就忍不住動手了？

抬眼看向外麵，火光閃爍，一道道人影在帳布上閃過，奔向東方。

李淑、吳媽、萍兒相繼皺眉。

吳媽起身說道：“公主殿下，老奴出去看看。”又向萍兒道：“萍兒，保護好公主。”說完便即轉身，向帳篷外走去。

趙玄抬步跟在後麵，不料卻被萍兒一把拉住，說道：“駙馬爺，外麵亂的很，不要出去。如果有危險，吳媽會回來保護我們的。”

本來萍兒的力氣不大，若趙玄用力掙脫，也能掙脫的開。但萍兒既然拉住他，肯定不會放他出去，若不想暴露修為，早晚會被萍兒拉住。

趙玄心念一轉：倒不如就在這裏等著，如果有危險，再做反應也不遲。

想到這裏，他順勢停下腳步，目送吳媽走出營帳。

借著營帳門簾被吳媽挑開，但見外麵夜色蒼茫，大雪依舊，積雪已有寸深。

吳媽出去之後，足尖一點，竟淩空而起，飄在帳篷正上方，向聲音傳來方向望去。

門簾下落，趙玄望著外麵出神。

剛剛吳媽飛身而起的時候，他竟感覺天地靈氣向著吳媽腳下匯聚。

吳媽修煉的是武道，應該與趙萊的境界相同，處在相對應武道的第四境“歸真之境”，或者更進一步的“練神”。

趙玄通過比對。發現這個世界的文道“進士”與武道“歸真期”與先天相似，都是能初步調動天地之力。

隻是他沒想到對方調動起天地之力來這麽容易。

為何同樣是“先天”，別人都會“飛”了。自己還這麽苦逼？

趙玄心中吐槽之餘，閉目感應，但覺頭頂帳篷上方，天地之力共有兩團。

一團是吳媽的，另一團氣息亦頗為熟悉，似乎是便宜二哥趙萊的。

片刻後，屬於趙萊的那一團向著遠處飄去。而吳媽則落回地麵，走入帳篷，說道：“公主不必擔心。來者僅有一人，應該不是衝我們來的，趙大人已經去查看。”

“不是衝我們來的？”李淑挑眉問道。

吳媽點點頭，道：“來者似乎身上有傷。老奴下來時。已經快被蘇將軍製服。若是衝我們來的，實力理當不會如此之弱，可能是意外路過此地。”

“萬一他是裝的呢？”萍兒歪著腦袋，鬼精靈似的道。

吳媽看了她一眼，淡淡道：“所以我回來了，如果有危險，我可以保護公主。”

萍兒吐了吐舌頭，見趙玄還愣愣的站著。拉了他一把，繞到他身後。推著他坐在座位上。

趙玄睜開雙眼，因為有外人在場，他又沒有“睡覺”，不便元神出竅，去外麵查看，隻好靜靜的坐在椅子上等著。

他本想回去床上躺好，但轉念一想，如果外麵那人是幌子，元神在身體裏也好快速應對可能有的變故；如果外麵那人真的是過路的，看與不看也並不重要。

約莫一盞茶時間，外麵腳步聲響起，守在帳篷外圍的八名官兵叫道：“趙大人，蘇將軍！”就見趙萊、蘇重一前一後的走進來。

蘇重就是皇帝派來護送趙玄、李淑的唯一一名通竅期的老將，走進營帳中，上前幾步，超過趙萊，躬身對李淑行禮道：“公主殿下，來敵已被我捉住，從他身上搜出這個，請公主過目。”說著雙手舉過頭頂，遞上來一麵令牌。

萍兒走過去拿在手中，直接遞給李淑。

李淑接在手中一看，隻見這令牌巴掌大小，深黑色，不知什麽材質製成，厚半寸，卻極為之重，握在手中沉甸甸的。翻轉再看，背麵有玄奧紋路，非人非妖，神秘異常；再翻轉到正麵，則是兩個大字，上“鬼”下“穀”，以篆體書就。

這時吳媽剛剛繞到她身後侍立，見此不由失聲叫道：“鬼穀令？！”

李淑轉頭問道：“吳媽知道這東西來曆？”

吳媽餘驚未定，猶疑的點點頭，正待開口，對麵蘇重搶道：“公主殿下，這‘鬼穀令’乃是‘神聖之師’鬼穀子的令牌，據說共有七枚，集齊之後，武能成神，文可成聖，實乃天下第一異寶！”神色激動，隱隱有邀功之意。

若非此寶得到時被趙萊瞧見，他會不會交給李淑還兩說。

這時趙玄正好坐在李淑身邊，聞聽蘇重之語，心中大是驚疑：鬼穀子這人他知道，與前世不同，這個世界的鬼穀子雖也姓王名詡，但膝下弟子卻並非孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等，而是隻有兩人。一名孔丘，字仲尼；一名孫武，字長卿。也就是這個世界大名鼎鼎的文聖孔子與武神孫武！

這個世界沒有老子、莊子、列子、揚子、文子等等道家諸子，所以關於鬼穀子從戰國跳到春秋，並成了孔子、孫子的師父，趙玄也沒有多想。

反正連道家都不在了，鬼穀子這個縱橫家的祖師爺時空錯亂下也不為過吧？

更何況鬼穀子雖是縱橫家，可也是道家的代表人物之一！

在前世，孔子曾問師於老子，這個世界沒有老子，用既是縱橫家又是兵家又是道家的鬼穀子頂上，似乎也沒什麽大不了的。

隻是如今聽到蘇重說鬼穀令能讓人成神成聖，這讓趙玄不得不多了幾分沉思。

與前世一樣，這個世界的鬼穀子也是一名極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，號稱：“長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術。獨具通天之智。”並兼顧數家學問，人不能及。一曰神學：日星象緯，占卜八卦。預算世故，十分精確；二是兵學：六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是遊學：廣記多聞，明理審勢，出口成章。萬人難當；四是出世學：修身養性，祛病延壽，術業通達。學究精深。

據說他文武雙修，成就神聖之軀，不死不滅；又說他因兼顧文武二道，精力耗盡。最終文不能成聖。武不能成神，隻卡在亞聖與亞神（歸墟）之境！

此二者截然相反，一生一死，但傳言畢竟是傳言，不知哪個方才屬實。

因後人文武雙修者皆難成神聖，修到一定程度，就要棄掉一道，所以世人都心向第二種可能。

趙玄亦如此。

但如果蘇重說的是真的。集齊七枚鬼穀令就能成神成聖，豈不是說鬼穀子真的成就了神聖之軀。文武二道都修煉到極限？

可那鬼穀子究竟是何方神聖？能有如此威能？

難道也是個……穿越者？

就在趙玄胡思亂想之際，進門後就未開口的趙萊忽然一聲輕笑，說道：“蘇將軍怕是聽得武林傳言吧？這鬼穀令雖然神奇，可若說集齊之後就能成神成聖，那也有些過了。”

武林？這個世界也有武林？江湖？

趙玄感覺腦子有些不夠用了。

萍兒也好奇問道：“趙大人，武林是什麽？與杏林有關係嗎？”

趙萊衝她笑笑，道：“杏林泛指以扁鵲為先師的醫家弟子，武林則是指以孫武為先師的武道弟子。他們人數眾多，不投靠朝廷，江河湖海四處為家，故又稱之為‘江湖人’……”

“為什麽不願投效朝廷？江湖之中難道隻有武道弟子，沒有文道修士？”李淑也好奇問道。

趙萊笑道：“公主殿下久居京城，有所不知。這天下之大，修煉文道者甚少，修煉武道者甚多。朝廷雖然官位不少，但武者更眾，無法做到均攤。久而久之，一些高明的武道修士便自己建立門派，廣收弟子，組成一個碩大的武林……”

“那豈不是就是一個‘小朝廷’？難道朝廷不管麽？”這一次發問的是萍兒，同時想發問的還有趙玄：“為什麽修煉文道的就少？修煉武道的就多？”隻不過礙於他現在是個傻子，不便發問。

沒想到趙萊回答萍兒的話中，竟也回答了他：“萍兒姑娘有所不知，這武林形成已久，自古就有。曆朝曆代都有皇帝想要將其鏟平。但武林何其之眾？有些門派甚至成千上萬年曆史。自上古時期，武道出現以來，上到三皇五帝，下到黎民百姓，幾乎人人都有修煉。直至中古時期，文祖姬昌出世，以先天八卦為基，推演易經，創立文道，這才有了我們文道修士。”

“文道修士外可安邦、內可治世，故而逐漸替代武道，當官做宰、治世安民。隻是文道修煉甚難，尤其中古時期，沒有筆墨紙硯，隻能以刀刻竹簡，記錄文字，故而當時文道修煉流傳不廣。又因為當時武道修煉已經大成，文道修煉剛剛初創，願意修煉者不多，隻在皇族、世家中流傳。”

“隨著時間日久，一代代皇族、世家的聰明才智之士，前赴後繼，鑽研文道，投入畢生精力，參透些天地玄機，文道愈發完善。那時世人雖亦想修煉文道，可文道修煉已被世家大族把持，絕不願意外傳。即使有人願意外傳，但文道修煉修得是才智，悟得是世間秩序；而武道修煉修得是身體，悟得是天地法則。兩者之間略有差別，可武者心中‘法則’已成定型，再難領會‘秩序’，反之亦然，故而修煉文道者依然不多。”

“直至鬼穀子出世，自幼文武同修，法則與秩序兼備，闖出赫赫威名。之後收徒孔子、孫子，亦是讓兩人文武兼修。隻是兩人修到一半，一個棄文，一個棄武，最後方成為神、聖。而後文聖孔子有教無類，廣收弟子三千眾，文道修煉才在普通人中流傳……”

ps：??先生廢寢枕床寒，寧為網民獻寸丹。

筆浪漪漣何絢麗，心花爛漫不凋殘。

韻風親切人諧語，意境清幽月撫欄。

好酒從來分兩盞，謹呈一盞送君安。