第一章二次葬

華夏文明幾千年，發展下來的殯葬方式也數不勝數。例如火葬、土葬，甚至還有懸棺葬、水葬和天葬……

火葬是人死之後，以火焚屍，將骨灰存放於盒內的傳統入葬方式。

土葬則會簡單一些，以土掩埋屍體，意喻入土為安。

懸棺葬比較奇特，是人死之後，將屍體盛放與棺木之中，懸掛於峭壁之上。往往這種棺木，下臨深淵，上附懸崖，而懸掛的高度，也充分表明了死者的地位。

水葬的方式卻有很多，有的在人死之後，將屍體盛放於木筏之上，順流而下。有的是碎屍之後，隨波放逐，甚至還有火化了屍體，撒入江河之中。

至於天葬，是藏族人的獨特方式，藏族人在死後，會將屍體抬進天葬場，任憑禿鷲蠶食。在藏族的文化中，認為人死了之後，靈魂會升天，所以屍身也會隨著禿鷲而升天。

這麽多葬俗之中，最為詭異的卻要屬於二次葬。

二次葬是一種遠古時期，就盛行已久的殯葬方式，最早的可以在文獻記載中，追溯到百越時期。而到了現在，二次葬依然存在於我們的生活之中。

現今的廣東客家地區、廣西壯族地區、江西、閩南甚至是台灣越南，都在沿用這種特殊的殯葬方式。

所謂的二次葬，就是在人死了之後，用棺木收斂屍骸，或下葬、或盛放，待到時機剛好的時候，選擇良辰吉日入土為安。

這種入葬的方式，傳自於遠古時期，據說可以興旺家族，以保萬事平安。但這種特殊的入葬方式，卻有很大的門道。

我家在廣西河池，所以對於二次葬，有很大的了解。最主要的是，我爺爺就是一位二次葬不可或缺的人。

二次葬在第二次下葬的時候，會找人撿骨，用我們當地人的話來說，這叫做撿金。就是人在第一次下葬的三年後，待腐屍化淨之後，找撿骨師將淨骨撿出，再找到地理師查看風水寶地，準備第二次下葬。而我爺爺，就是人們嘴裏說的撿骨師，也有人叫做撿金師。

我在很小的時候，也問過爺爺這個問題，但每次爺爺都是吸了一口老黃煙，和我說：“林騰，有些事情你還是不知道的好！”

我問他為啥，他卻總是說：“這二次葬裏麵的說道太多了！”

每到這個時候，我就會笑。

二次葬的門道的確很多，最為著名的是三點。

第一，開棺的時間應為單數年，例如先人離世的第三、五年，絕對不可為雙數年。

第二，撿骨時必須將屍骸骨骼擺放整齊，缺一不可，否則骨血倒流，禍殃滿門。

第三，在屍骨開棺前，需要由女兒或者孫女撐開黑傘，或者14尺紅白布，或者蘆席1領，用來遮擋陽光，萬萬不可讓陽光照射到屍骸，否則先人不得安寧，家族也會冤孽纏身。

這三點，是二次葬至關重要的三點。我偶爾會詢問，當年孝莊太後老人家，是不是衝撞了這三點，爺爺卻隻是搖頭。

其實二次葬的說法太多，遠遠不是這三點能夠闡述的。

當年我剛考上大學那陣子，爺爺接了一個二次葬的事，那一次我才真正的見識到了二次葬，也正是那一次，我和爺爺差點就死在了這二次葬的上麵。