第4章 願景出現

第五卷 第四章 願景出現

等到了雨水盡頭走廊之中的輕木散發出清香迅速長高的樹木隨風搖曳式樣古老的茶樓典雅而寧靜而更讓所有人吃驚的是那在貴客室之內凝聚不散的靈氣那是一種使人如清如明的感覺仿佛在這個房間與天地同一活躍的能量甚至已經達到連初等修士都能夠清楚感應的地步。

拉開門步入室內甚至如卷入能量的海洋那靈氣甚至已經如水一樣在其中循環直使他打個寒戰室內一直已經坐著十一人其中一個老者抬起眼來笑道“老何你來了?你可是最後一個了。”

“我不算主人還沒有到呢！”這個被稱為老何的老者自己選了個位子坐下分別對眾人點頭算是打過招呼。有幾個微笑點頭還禮有幾個人閉目養神老何也不在意他雖然臉色平靜但是實際上心如潮水。

就在這時門口拉開老何拿向茶杯的手掌停在空中。

隻見主人劉得宜進來身上略有一道青光整道青光竟然通體渾成看似薄薄的一層在天目看來雖然如淺水一樣晶瑩透明卻深邃難度這種矛盾感頓時使在座幾個大老吃驚。

這就是劉得宜現在的境界論心性可稱神通但是在真實世界之中形成這樣的防護青光可禦槍彈實是難得最關鍵的是雖然此青光流傳但是總體上不增不減。似乎恒古如此這實是可怖可畏每個人都無法動彈感覺就如在他的麵前如螞蟻一樣地渺小。

他笑了笑“各位久等了。”

這是他第一次。也是最後一次故意在若幹人前顯示力量。

龍野雖然受此大挫倒並無冒進如果他激怒而效法所謂的基地而行恐怖之事隻怕他的才幹也不過如此而已。更是自取滅亡之舉。

人家真神教上千年根基數億人信仰雖然基地被稱為恐怖分子而受到打擊但是畢竟誰也不敢把整個教會都打成人類的敵人因此整體根基悍不可動搖所以基地才能如魚得水。

如果他這樣的新組織新教會敢行此大不幃之事隻怕立刻成為全球人人喊打之邪教連同教會和神都變地臭不可聞當下就努力忍耐。同時增加了已有據點的保護力量而總體政策將以鞏固和緩慢發展現有版圖為本而在同時下一批神職人員同樣在培訓以神來啟示他們的語言。

信徒所知就是神所知信徒之眼就是神之眼所以神知道多種語言那是毫不奇怪的事情——隻要信徒會。一路看首發它就會並且讓神職人員在一日之內懂多國多邦地語言也不過是消耗神力而已。龍野心中殺機隱藏雖然說公認攻擊平民是恐怖主義但是暗戰隻要不牽涉平民也扣不上這樣的帽子因為無緣無故扣上這個帽子而被全球追殺純是刺激別人采取最激烈的手段——反正都是恐怖分子了還用得著客氣?

雖然說人家根基雄厚但是全球這樣多敵人。增加一個肆無忌憚手段的敵人終不是明智之舉。

因此基本上還是會控製在一定範圍之內。

因此在戰略上必須獲得發展的機會這已經通過了神的啟示使徒會創造這樣的戰略機會。

流水般的音樂。直接引導和創造出一個世界。所有的感情都被純化成至純至美本質再無半點雜質。哀傷、歡喜、期待都是如此的純粹而濃烈但是轉眼又過去隻有那超越生死地時間如清泉一樣自心中流過。

李笑顏茫然睜開眼來已經淚流滿麵在方才的一瞬間生命中所能體會的所有感情都已經達到了顛峰就是現在想來也仍舊是一個現實無法企及的夢幻。

這並不是音樂而是力量是天心。

天亮了

夢醒了

五年之間的等待和期盼都在這一日歸於一個不可知的承諾以及更長更長的等待所有的哀怨所有的夢想終將慢慢落下而沉澱在靈魂之內。

悲傷、失落、憤怒、哭泣……一切一切都不過是舞台上地劇本落不到他的心中深處多年來她就是她自己編織這場戲中唯一的觀眾她自己導演她自己歌唱她自己謝幕而無人觀賞無人明白。

修道還有戰爭……真的重要……可以使你舍去一切命運的羈絆?

大老之間的談判並沒有繼續下去因為劉得宜最後全麵讓步了最後合作方案以入股方式進行周圍五十畝價值六億人民幣的繁園建設案無論在上在下都暢行無礙而作為主事者的劉得宜甚至沒有要一點股份而將百分之三十的股權寄在了李笑顏地名字之下與之同時是一種精神烙印裏麵是給她的諾言。

李笑顏接受時再無話說隻是苦苦一笑。

心大莫過心死吧！

這個世界上誰不喜歡永恒和力量呢?值得留戀的東西實在太多所以人要快樂和自由的生存下去也必須有著許多許多的物質和力量但是她同時同情和憐憫她自己誰也不知道作為一個追求永恒的男人地伴侶她到底會付出什麽樣地犧牲。所以她同時憎恨永恒和修道者古往今來它拉走了多少真正優秀的男子地心！

泉涸魚相與處於陸相以濕相濡以沫不如相忘於江湖。

那是劉得宜在琴中說的話——以此而別。

投身於烈火地戰爭之中自然割裂一切已有的羈絆。姑且不論華夏方麵對他的反應就是戰爭需要也必須使他拋棄一切。

十年或者二十年一旦決心再不回華夏。因為這超過了華夏容忍的極限除非教會擁信徒千萬根基深厚。讓華夏不得不以承認他的力量和地位或者除非與個人來說世上再無束縛於他力量不然政治本身就容不了這樣強大地異端他可不想在如火如荼的戰爭之餘還有著這方麵的麻煩。

帶著李笑顏走?下麵的路不但是國家和宗教不但是千萬人衝撞也許還有神地戰爭。這樣的戰場容不下一個可以影響他的凡人存在——無論內外都是如此。

泉涸魚相與處於陸相以濕相濡以沫不如相忘於江湖是啊就如二條魚彼此忘記。彼此遊戲於江湖。

至於在她在國內的安全這點根本不考慮如果華夏方麵卑鄙到用這樣的手段那也就是他趁這個機緣而真正斬斷身為而人的最後一點人性和民族的羈絆從而晉升到太上忘情或者俯視眾生的角度。

既然連自己都已經徹底拋棄人性而擁抱神性或者天心不再是人類那隨之而來的報複將不再以人類角度而衡量和束縛天崩地裂。滄海桑田日月墮毀所有一切再無半點猶豫和遲疑又豈是一個血腥和毀滅可言盡其中恐怖的萬一?

這莽莽世間除頭頂星空再無可懼者。以此為天心而獨自漫歌。紅塵如火等待他地是。將是一段更加壯麗濃烈的人生。

公路吹的全部是令人刺痛發癢的熱風風中摻有沙子。而在紅外夜視鏡之中一切都是淡綠的世界槍口的那兩條照準線就是一個懲罰的十字架這就是殺戮的世界.

遠方的汽車之聲傳來。

火箭炮穿了過去猛烈地爆炸力使第一部車飛了出去急速行駛造成的慣性車身翻滾而後麵的二輛車子立刻刹車跳下來是穿著防彈衣的士兵車上的機槍向路邊吐出了火舌。

撤退！

無需任何命令所有的人都向後撤退這些士兵不會冒失衝來這就是他們所要的而就在這時幾個隊員已經被機槍撕裂他們可沒有那種防彈衣。

鮮血伴隨生命而流。

公路和橋梁被炸開幾十萬人流離失所基川設破壞嚴重房屋和企業的損失超過了黎巴嫩建國以來內戰的全部損失——這個用意是不斷打擊所羅門國附近真神世界國家地力量特別是有著強烈反猶的國家使之無法強大。

所羅門國打擊到現在已經消耗了40億美圓也算是支出巨大這就是它為什麽請求美國和歐洲調停的重大原因之一這點消耗還不會損失根本一島過氣來就可恢複但是繼續拖下去的話就會損到根本了。

美國督促聯合國盡快派兵到黎巴嫩實際上是絞殺真神黨的戰略一部分一方麵隔離真神黨使所羅門國減少損失其次是壓製真神黨的生存空間——這其實很簡單一個就是維合軍隊主要是歐洲軍隊立場上就不一樣二個就是維和部隊實際上占領地是真神黨基地減少了真神黨地地盤和戰略餘地

所以所羅門國立刻提出意見如果真神黨不繳械所羅門軍就不撤出黎巴嫩並且繼續打擊這其實就是等於和維和部隊混合在一起對真神黨進行絞殺了而且這樣的情況下對黎巴嫩政府地壓力就繼續增大美國又提出了幫助黎巴嫩訓練軍隊其用意就是全麵絞殺真神黨——黎巴嫩政府、維和部隊(背後聯合國)、所羅門(美國)全麵絞殺。

所以在戰略上真神黨已經踏入了一個比較危險的陷阱很可能處於不能反擊而被動挨打的局麵如果再加上黎巴嫩政府的可能改變它已經非常危險。但是另一方麵真神黨需要一個發展壯大的環境和條件現在時機到了。現在它已經被視為真神世界地英雄也許它可以進一步獲得發展的空間。

一具處於生死一線的年輕身體就是以現在的科技來說也幾乎是沒有救的新屍了但是在劉得宜看來。並不算真正地死亡。

這在這個地區非常常見槍炮、轟炸、交戰年輕人永遠是衝鋒陷陣的骨幹每年至少有幾萬年輕人非正常死亡。

劉得宜半浮在空中。低下頭來一道青光照耀在這個年輕男子的身上他身體上的傷口在明顯愈合而那個年輕身體終於動了起來開始時是手指後來是口他閉著眼睛**也沒有完全蘇醒那念地聲音就從微弱到響亮那是從心中最深處發出的祈禱聲音。如果明白他的語言就知道他在說什麽。

“萬物非主唯有真神真神最大真神最大。”

劉得宜停了手他已經可以短暫的進行遁術當下就轉移到了500米之外的一部車中他沒有在這個年輕人身上作任何手腳隻是單純由生到死又由死到生之間。這個年輕人就可以獲得一種特殊的力量並且堅定對他的真神的信仰相信他以後是一個合格的聖戰者這就足夠了。

某種時候他需要一些催化劑而這些從死亡之線回來的那些年輕人就是骨幹就是催化劑就這樣簡單。他需要這個世界增加一點火焰。

非洲某地神殿

小小地一塊石板一個簡單的名字這就是殉道的神職人員上麵寫著980——200上下十幾塊。都還僅僅是未滿三十的年輕布道者。

陽光側照在墓備之上。

“神說。一切都有回報你就先去安息吧！”

六個黑衣人嚴肅而立。中間一個黑衣人掃視四周眼中閃過銳光。

“布道者來了！”

新來的同樣是一個年輕的布道者他穿著標準的服飾他看見了眾人也看見了那墓園中的同僚和先行者但是目中毫無畏懼他上前一一走過墓碑看過他們的名字都是他認識地朋友。

“布道者請你祝福吧！”一個黑衣人說著。

布道者沉穩眼神掃過沒有絲毫特殊的力量但是卻仍舊在這些異能者麵前從容不迫凝視為首的黑衣人的眸子“他們沒有必要由我來祝福凡是為神殉身者就自然有著神的祝福。”

說著他就離開了。

“混蛋！”黑衣人怒吼著但是轉眼之間就克製了自己的怒氣他在後麵一排的墓碑前蹲下身體向著戰死的同伴喊著他們的名字“不論殺死你們地人是誰我發誓一定會把他們打下地獄！”

而就在這時這個布道者卻直接回到了神殿中心他的名字叫張吉他開始了今天的第三次祈禱。

作為經過神的啟示的他當然知道自己麵臨的情況是非常複雜但是並非不可戰勝地作為領導者謀略就是自己地藝術而作為神職人員信仰和虔誠才是自己的根本謀略來決策而信仰和修行才能更了解神和道地真意作為其中最傑出者他雖然信仰毫不動搖但是也並非完全愚忠他明白由信入道的真意。

世間有許多許多法門。佛家和道家之中有自我進化之道而信仰之中也有救贖和再生之道每一個人都必須用符合自己本心的方法來進行。

所謂的由信入道這是二方麵的事情一方麵就是傳播神的信仰來積累神力一方麵更是利用神力來護持和進化自己可以說本教的神職人員和神根本就是一個利益共同體的模式而非其它一神教完全處於不平等的主仆模式可以說這種模式介於自我進化和它救之間是一種中庸之道即使一個神職人員沒有天賦異稟隻要堅持不懈地在這兩方麵努力他也遲早可以成為一個有望獲得不朽的存在。當然一旦選擇了道路就不可中途放棄因此在信仰和修行之路上必須堅持到底甚至有著不惜殉道的決心雖然說現實之中比如軍人和官員都也有殉國之舉比如其它神的信徒都也有殉神之舉但是這還是完全不同的。

殉死並非單純為了神而為了自身超越人類極限進窺不朽的努力和那些完全屬於神的信徒當然不一樣這才是神職人員為之奮鬥的願景。

因此神職人員必須保持虔誠和向道之心無論麵臨什麽都要冷靜、從容、安詳身體的毀滅不足於損害根本神人之間的契約早就決定了彼此應該獲得的東西。自己每一點修煉的進步自己使每一個人受持成為信徒都是在內外方麵來完善了自己不斷的努力就可以得其精髓而進窺不朽千裏之行始於足下。

當然這並不是妄想每個神職人員都會觀察到殉死者的歸屬這種神和人共同建築的願景才是一切動力的源頭也就是自信大行於道的本質。

所以張吉心中一片沉靜他完美的停止了今天的功課等待著那辯雨的來臨和挑戰一切都是為了願景而已。