六十九最大的一個收獲

六十九、最大的一個收獲

大晉四十四年的年尾,崇安國赤隆府朱氏祖地。

這是一處依山傍水的巨型士族私家烏堡,占地極廣,說它是一個山城倒也不為過。

烏堡的城牆足高三丈,委婉盤旋的在一片土地上圈下了幾座山丘、幾片湖泊,而在烏堡外麵更是開墾出了數十萬頃的沃土良田。

作為一個士族的祖地所在,自然選得是風水良地,而風水好那土地自然也就肥沃,所以每個士族人家選擇的祖地之所,都必然是一處魚米之鄉。

在朱氏祖地烏堡內居住的,主要是朱氏本族之人,大概有一、兩萬人口,作為士族子弟,他們無需勞作,享受著自己的特權。

另外就是服侍朱氏族人的住家奴們,各式各等的住家奴們加起來,也有四、五萬人,平均一下基本就是三、四人服侍一位朱氏族人。

而在烏堡之外,還零星的分布著數千個大小不一的自然村落,這些村中的庶民百姓,也是依附在朱氏名下的農奴私民,他們加起來至少就有五、六十萬的人口了。

這也是朱氏作為崇安國上上品士族之家,所擁有的家族財富,也正是有了數十萬人口的農奴生產糧食,才能滿足一、兩萬朱氏子弟的各項需求,讓他們可以過上逍遙自在的浮華生活。

當然在這些住家奴、農奴之外,還有不知數量的奴隸在朱氏門下的礦產、工場等等之類的地方勞作,這些奴隸是不計入人口了。

在璿玶洲的大晉朝治下,一切都被分成了三六九等。

作為統治階層,就有皇族、王族和士族的三族區分,而對於士族更用了九品分階體製,依法確定不同品階的士族,享受不同的權利地位。

而作為被統治階層的庶民,同樣又分成了國民、私民、賤奴,三類不同的等階。

擁有相對較高地位的就是國民,又稱為國人,是大晉朝乃至地方封國的基礎人口,他們大多擁有自己的私有土地,享受自由的人權,同時也擔負著徭役、賦稅的義務。

像劉平這般庶族中的寒門地主人家,就屬於國民中的富裕人家,他們哪怕是依附在士族門下做事,卻也隻是和主家產生一種互有關聯的利益關係而已,作為士族門客,主家對他們也有一定的尊重。

而國民之下,卻又有一個階層的庶民稱為私民,又叫做私人,他們直接依附在士族主家之下,屬於半賣身半自由的狀態。

私民算是賣身給士族的家奴,但他們可以擁有自己的私有財產,所以他們有了足夠的錢財後,便可以向主家贖買自由,從而重新變成一個自由的國民了。

不過私民大多是因為貧窮,而賣身給士族主家的,自然也不大可能積累到太多錢財,隻有極少數人能重新贖買到自由。

當然也有些私民,寧可放棄自由的國民身份,賣身給士族人家為奴,這倒不是因為他們犯賤,而是為了逃避國家重稅,不得不賣身士族以避稅負。

因為按照如今的大晉朝律法,如果你交不起稅負,那很可能會被判罪,甚至被官府賣為賤奴,這就是所謂的苛政猛於虎,逼得人放棄自由,去做士族的奴仆。

根據大晉朝的律法,私民隻要賣身給士族之後,他們原本需要擔負的徭役、稅負等等義務,自然也都由士族承擔了。

這麽一來,私民和所在國家再無隸屬關係,隻和他們的士族主家產生一種奴屬關係。

因為士族在很多時候擁有免除徭役、賦稅的權利,所以大晉朝的律法也規定,不同品階的士族,所能擁有的私民人口也有數量比例。

否則,一國的百姓都成為了士族的私民,國家就沒了稅賦收入,這個國家恐怕也得滅亡了。

隻有規定了人口比例,才能保證皇族、王族對士族的統治地位,一切有規有據,天下方能百世安泰。

從這方麵來說,皇族、王族,也不過是地位高的士族罷了,而國民也隻是皇族、王族名下的私民。

當然了,私民的日子過的好不好,也得看他們賣身的士族主家對待私民的條件好不好,所以許多私民在賣身之前,也會對士族主家進行選擇,畢竟賣身為奴,從此以後便身不由己,生死都操控在了主家手中。

在朱淩午身邊的狗腿子良才,以及初陽、夏陽、秋陽這樣的貼身婢女,便屬於這種私民出身,此外朱氏那些私兵部曲,也是從私民中招集訓練出來的。

說士族人家的私有地盤,就是一個獨立的王國,其實也不為過,因為在士族自家的地盤上,那些私民的生死,都掌控在主家手中。

最後一種,就是最低賤的賤奴了,又被稱為賤民,他們根本連身份戶口都沒有,也不能擁有自己的私財,也就是說他們永遠不可能擺脫自己的奴隸身份,除非是主人釋放他們。

賤奴甚至不被當作人,隻當成牲畜、物品一般,甚至在價值上,還不如主人家的物品呢。

賤奴最初主要來自戰爭中俘獲的敵國士兵、百姓,隨著大晉朝統一璿玶洲後,地方上的戰爭基本上平息了,所以賤奴的來源,主要是罪犯。

就像是那些繳不起稅賦而被官方販賣的國民,但更多的則是因為謀逆這類重罪,而被舉族牽連的族人,也有不少士族也可能因此而成了賤奴。

所以身在紅塵中,哪怕你曾經貴為皇族子弟,也可能在一夜之間,成為一個不能自主的賤奴。

朱淩午從所坐馬車的窗戶向外看著,見到了朱氏祖地的氣派,朱淩午不免在心頭暗歎著,眼下的富貴,再數百年後又會變成怎樣呢?

雖然如今大晉朝皇族,已經穩居璿玶洲帝位數千年之久,可又有哪個帝皇,能夠長生至今呢?

雖然如今的大晉朝背後有世外宗門守護,可在大晉朝之前的那些皇朝帝國,又何嚐沒有世外宗門守護呢,到如今這些前朝帝國,還不是同樣滅亡了。

富貴,如過眼雲煙!

也許這輩子你身為士族可以奢華享樂,但下輩子,你便可能成為了你眼中無視的賤奴了。

自從得到了蒙藥師遺留的記憶,朱淩午心中更堅定了自己煉氣修仙的道路,世外宗門出身的蒙藥師,記憶中便充滿了對這種紅塵俗世所謂權貴的鄙視。

蒙藥師在逃亡的過程中,在大晉朝各地各國都行走過,自然也見識過各式各樣的士族子弟。

雖然蒙藥師曾經所在的玄冥宗,是被正道排斥的邪派,可對於蒙藥師來說,他所修煉的煉氣功法,也是頗有淵源的玄門正宗煉氣功法。

在他看來世俗中這些士族子弟,原本也就是一些世外宗門的外門弟子出身,也是因為修仙無望,才會被宗門放到世俗中,幫宗門做一些瑣碎雜事。

所以這些士族所擁有的煉氣功法,都不過是低階的煉氣功法,憑借這種低階煉氣功法,想要煉氣築基,自然是事倍而功半了。

此外那些士族子弟,身在紅塵富貴之家,從小便被人服侍享受,又如何能有那毅力去煉氣修仙,要是沒有那種毅力心念,又如何能突破煉氣之坎呢?

哪怕是有幾個有天賦的,能過了築基境界,可修仙之路漫漫,這些溫室出來的花朵,到了真正的修仙者世界,隻怕還沒能撲騰幾下,就成為了路邊的枯骨。

築基,不過是修仙之路的起始,修仙之路也不是全無風險的,特別是到了後麵,更要引雷應劫,沒有那種逆天而戰的信念,又如何能渡劫成仙。

所以如蒙藥師這邊世外宗門的內門弟子,在玄冥宗的時候,雖然有身為長老的父母關照,卻也隻是在修行的資源上得到照顧,其他一切的都是蒙藥師自己刻苦修煉而得來的。

對於朱淩午而言,他感覺自己從蒙藥師這裏所得到的最大財富,倒不是那乾坤儲物袋中高數量的靈石,各類煉器材料等等東西,反而是這種煉氣修仙,逆天改命的信念最寶貴。

如今即將要進入朱氏祖地,朱淩午也將正真的開始自己的煉氣修仙之路,卻能得到蒙藥師這些源於世外宗門的煉氣修仙經驗,才是他最大的一個收獲。

自野柳驛那晚發生了蒙藥師的襲擊事件之後,之後的旅程倒是一路順風,從銅山縣到赤隆府朱氏祖地,風餐露宿的一路走了十幾天。

雖然劉平原本也有了打退堂鼓的意思,可在朱淩午的堅持下,還是打消了這個念頭。

而原本跟著朱氏車隊一起上路的那些商旅們,等離開了永嶺府後,也紛紛的散去,哪怕最後的一些商旅,到了慶隆府自然也各自散去。

如今能進入朱氏領地的,那自然也就剩下朱氏自己的人了。

時近年關,在朱氏領地的官道上,行走的也不止有朱淩午這麽一支車隊,很快有人也來打聽朱淩午這邊的車隊是從哪裏來的。

當他們聽說車隊中有朱淩午後,那神色果然都有些怪異……