第四章　堅持為人民服務的宗旨_一、為人民服務是社會主義道德建設的核心

一、為人民服務是社會主義道德建設的核心

（一）全心全意為人民服務是一種高尚的道德

黨的宗旨是黨的一切行動的根本出發點。任何政黨都是代表一定階級、階層的政治組織，都有一個以什麽為宗旨的問題。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，也是我們黨長期提倡的一種高尚道德。在長期的革命、建設和改革實踐中，中國共產黨人為人民的利益英勇奮鬥，甚至不惜犧牲自己的生命，形成了全心全意為人民服務的革命精神和道德風尚。早在新民主主義革命時期，毛澤東同誌就寫下了《為人民服務》等光輝著作，堅持曆史唯物主義的基本觀點，批判地繼承了中華民族的傳統道德，要求革命隊伍中的每個人和根據地的廣大人民群眾，把為人民服務作為處理人民群眾內部相互關係的新型道德準則。在共產黨人的影響和帶動下，革命根據地形成了為人民服務的道德風尚。全國解放以後，中國共產黨人以及黨所領導的人民軍隊，又把為人民服務的精神帶到了城市，傳播到社會生活的各個領域。進入社會主義社會後，為人民服務的思想與社會主義製度相聯係，更為廣大人民群眾普遍接受，成為社會主義道德的核心內容和集中體現。

在現階段，大力提倡為人民服務的道德觀具有充分的社會條件。我們堅持以公有製為主體、多種所有製經濟共同發展的基本經濟製度，要求各種所有製經濟有利於社會主義社會生產力發展，有利於增強社會主義國家的綜合國力，有利於提高人民的生活水平。我們發展社會主義民主政治，構建社會主義和諧社會，保證人民當家作主，國家體

現人民的意誌，代表人民的利益，人民為國家富強進行創造性的勞動，國家的富強與人民的幸福緊密聯係。這就從經濟和政治上為在全體人民中更加普遍地提倡和推廣以為人民服務為核心的社會主義道德，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的和諧社會，奠定了堅實的基礎，提供了有力的保障。

（二）為人民服務是社會主義道德區別和優越於其他社會形態道德的顯著標誌

第一，為人民服務體現了社會主義道德的本質要求。毛澤東指出，為什麽人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。在道德建設上，為什麽人的問題與社會利益關係是密切相關的。利益是道德的基礎，道德是社會經濟關係、利益關係的倫理反映。道德的根本問題是個人利益同社會整體利益的關係問題。社會主義道德與公有製相聯係，代表的是最廣大人民的利益，強調的是國家利益、集體利益和人民群眾的長遠利益。而在以往的階級社會中，與私有製相聯係，道德是建立在追求個人利益基礎之上的，服務的對象是統治階級和剝削階級。

第二，為人民服務貫穿社會主義道德建設的各個方麵。道德建設既要有原則要求，又要有具體規範。《公民道德建設實施綱要》概括了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規範。這個道德規範既包含了傳統美德、革命道德的內容，又弘揚了時代精神，體現了時代特點，體現了為人民服務的要求。可以說，為人民服務，是社會主義道德建設的一條主線，離開了這條主線，其他一切事情都無從談起。

第三，為人

民服務體現了先進性要求與廣泛性要求的統一。為人民服務既偉大又平凡，每個公民不論社會分工如何，能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。毫不利己、專門利人、無私奉獻是為人民服務，同誌間互相關心、互相愛護、互相幫助是為人民服務，熱心公益、扶貧幫困、扶弱助殘是為人民服務，立足本職、愛崗敬業是為人民服務，誠實守信、合法經營也是為人民服務。總之，為人民服務作為一種多層次、多形式的道德要求，是對社會成員的共同要求，具有廣泛的普遍性和實踐性，易於為廣大群眾所接受。共產黨員作為中國工人階級的先鋒戰士，應該全心全意為人民服務，為全社會做出表率。

有人認為，現在搞市場經濟了，不用再提為人民服務，這顯然是不對的。市場經濟作為一種經濟體製和運行機製，是同社會化大生產相聯係的，也是同比較發達的商品生產和商品交換相聯係的。社會化大生產需要的是在職業化專業分工基礎上的協作、互助；商品生產和商品交換要求市場經營主體必須通過向社會提供有一定質量的產品以滿足社會需求，並建立良好的信譽來實現自己的利益，也就是說，要通過為社會服務並為社會所接受來獲得利潤。在市場經濟條件下，任何個體和利益主體都有為社會、為他人服務的一麵，也有承受服務的一麵。因此，在發展社會主義市場經濟過程中，堅持倡導為人民服務的道德要求，可以引導人們對社會負責、對人民負責，使每個市場經營主體更加自覺地在自主的基礎上為人民、為社會服務，並在為人民、為社會服務中更好地實現自身的利益。

（本章完）