第六章 站穩人民立場，推進為人民造福事業_二、堅持一切為了人民、一切依靠人民

二、堅持一切為了人民、一切依靠人民

習近平總書記指出，全黨同誌要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，把人民擁護不擁護、讚成不讚成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。

第一，人民群眾是曆史的創造者。曆史唯物主義認為，社會物質資料的生產方式是人類社會發展的決定力量，而在生產方式中，生產力又是最活躍、最革命的因素，是人類社會發展的最終決定力量，是全部曆史發展的基礎。從這個基本點出發，必然得出人類的曆史首先是生產發展的曆史，也就是物質生產資料生產者本身的曆史，從事物質資料生產的廣大勞動人民群眾的曆史，即人民群眾才是曆史的創造者。具體來看，人民群眾創造曆史的作用表現在：人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。

人民群眾是社會物質財富的創造者，因而從根本上推動了社會的發展。要把自然資源改造成為社會財富，勞動者必須掌握適當的工具，進行艱苦的勞動。勞動群眾不斷地積累經驗，改進工具，提高生產力水平，從而創造了人類的物質文明。在社會財富的創造中，體力勞動者和腦力勞動者的作用都是十分重要的。一切物質財富歸根到底都是體力勞動者和腦力勞動者的共同產物。隨著知識經濟時代的到來，腦力勞動在創造物質成果中的作用會越來越突出，從而使知識分子的作用越來越大。人民群眾是社會精神財富的創造者，從而推動了社會的全麵進步。勞動群眾創造物質生活資料的生產實踐，為人們從事一切精神生產提供了物質基礎，任何人要從事科學、文化、藝術等精神活動，都要有一定的物質生活資料和一定的物質手段，這些都是勞動人民通過生產實踐創造的；人民群眾的實踐活動是一切精神財富產生的源泉，人民群眾在生產實踐中積累的豐富經驗，構成了人類精神財富的原料或半成品，科學家、藝術家、思想家對其進行概括和總結、整理和加工或由此產生靈感並形成精神財富；勞動群眾還直接創造了精神財富，勞動群眾創造的物質成果總會凝結著人們的某種智慧，因此這種物質成果也是一種精神財富，勞動群眾在實踐中還創造了許多雕刻、繪畫作品，它們是人類藝術寶庫中的一個重要組成部分。人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。生產力和生產關係的矛盾運動推動了社會的發展，而一切社會矛盾都是人與人的矛盾，社會矛盾隻能通過人的活動去解決。曆史上一切社會矛盾的解決，實質上都是人民群眾起來推翻舊的社會製度的鬥爭。人民群眾對曆史發展的決定作用，突出地表現在社會變革時期。進入社會主義時期以後，人民群眾作為社會變革的決定力量，它們所起的作用是通過改革、鞏固和完善社會主義製度來實現的。

毛澤東同誌說過，人民，隻有人民才是創造世界曆史的動力。習近平

總書記也講，人民是曆史的創造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是我們力量的源泉。每個人的力量是有限的，但隻要我們萬眾一心，眾誌成城，就沒有克服不了的困難；每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務的時間是無限的。隻要與人民同甘共苦，與人民團結奮鬥，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務……這些精辟的論述，都深刻指出了人民群眾是曆史的創造者的曆史唯物主義觀點。

第二，“一切為了群眾”是我們的價值目標。任何群體和個體在自己的思想意識和行為活動中，總是遵循一定的價值觀，特別是有個最終的目的和目標。就群體而言，總要解決為什麽人和怎樣為人的立場問題；對個體來說，就是要解決為什麽活著和怎樣活著的人生觀問題。價值目標作為群體或個體的總意向或最高目的，它聯係著主體的一切行為活動，貫穿於主體的全部社會實踐中，體現著主體的理想追求。價值目標的選擇是以主體對利益的理解為前提的。不同階級立場、不同世界觀人生觀的主體有著不同的價值目標。共產黨的價值目標就是為實現社會主義、共產主義而奮鬥，就是一切為了群眾。

早在土地革命戰爭初期，毛澤東、周恩來、李立三等人在總結中國革命鬥爭的經驗時，就用了群眾路線的概念。後來，毛澤東在一係列文章和講話中反複闡述和強調深入群眾、動員群眾、組織群眾、相信群眾、宣傳群眾、教育群眾、依靠群眾、尊重群眾、關心群眾的極端重要性。1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《中共中央關於建國以來黨的若幹曆史問題的決議》中，將群眾路線同實事求是和獨立自主一道作為毛澤東思想的活的靈魂，對群眾路線進行了高度概括，形成了黨的群眾路線的權威表述：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”

“一切為了群眾”是我們的價值目標。這是由中國共產黨的性質決定的。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中深刻指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”“為絕大多數人謀利益”，這不僅是無產階級革命運動的宗旨，同時也是無產階級政黨價值觀的高度概括。列寧在談到無產階級文學為誰服務的問題時指出：“它不是為飽食終日的貴婦人服務，不是為百無聊賴、胖得發愁的‘一萬個上層分子’服務，而是為千千萬萬勞動人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務。”這是從文藝這個領域指出為人民服務的價值觀。十月革命勝利後，列寧在《從莫斯科——喀山鐵路的星期天義務勞動》中強調：“我們要努力消滅‘人人為自己，上帝為大家’這個可詛咒的常規，克服那種認為勞動隻是一種負擔，凡是勞動都應當付給一定報酬的習慣。我們要努力把‘人人為我，我為人人’和‘各盡所能，各取所需’的原則灌輸到群眾的思想中去，變為他們的習慣，變成他們的生活常規。”在這裏，列寧把無產階級的價值觀具

體到社會主義人與人的關係上，從理論和實踐上豐富和發展了馬克思、恩格斯的“為絕大多數人謀利益”的價值觀。從馬克思、恩格斯提出“為絕大多數人謀利益”，到列寧提出為千千萬萬勞動人民服務，再到毛澤東精辟概括為“為人民服務”，大體反映了共產黨人的價值目標從提出到形成、發展和完善的過程。習近平總書記指出，人民對美好生活的向往就是我們的奮鬥目標。這些都充分詮釋了人民利益是我們黨全部事業的出發點和落腳點，是我們立黨之根本。

第三，“一切依靠群眾”是我們必須遵循的基本原則。一切社會過程的進行都有賴於人民群眾的實踐，一切社會變革也最終需要通過人民群眾的實踐來完成。回顧我們黨90多年的光輝曆程，群眾路線猶如我們黨的精神線、生命線和工作路線貫穿始終。近幾十年來，我國經濟快速發展，人民生活和命運發生巨大變化，經濟發展、民生進步，是改革開放以來最偉大的成就，也奠定了我們黨在新時期開拓進取的深厚群眾基礎。然而不是所有同誌都能始終牢記黨的這一優良傳統，在工作中，一些地方和部門隻注重於貫徹執行上級已經製定的政策和自身既定的決策，不注重聽取群眾意見、問計於民，結果有的政策脫離實際，有的決策與群眾需求不相符，有的地方對發展隻強調“總量趕超”、隻算經濟成本、不算社會成本，使群眾利益受損，導致局部地方黨群關係疏遠、幹群關係緊張、社會矛盾突出。

“一切依靠群眾”是我們必須遵循的基本原則，是我們黨群眾路線的內在要求。過去我們黨提出群眾路線，是為了完成中國新民主主義革命的偉大曆史任務。今天重提群眾路線，是為了推進建設中國特色社會主義的偉大事業。高舉中國特色社會主義旗幟，堅定地走中國特色社會主義的道路，是我們繼續貫徹執行群眾路線的主題、靈魂。建設有中國特色的社會主義是一項前無古人的事業，前進中必然會遇到各種各樣的困難與矛盾。隻有緊緊依靠廣大人民群眾才能最終實現我們的奮鬥目標。新時期我們要做到“一切依靠群眾”，首先必須做到充分相信群眾和密切聯係群眾。我們越是在經濟發展的關鍵期、社會轉型的深水區，越是需要喚起對人民群眾的赤子之心，越需要堅持群眾路線。正如習近平總書記所強調的，麵對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險，更加尖銳地擺在全黨麵前，不能任由“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”蔓延。我們要進一步相信群眾，密切聯係群眾，緊緊依靠群眾推動經濟社會發展。

總之，一切為了人民，這是我國社會主義建設和改革事業的根本目標；緊緊依靠人民，這是我們改革深入推進的力量源泉。改革開放積累的寶貴經驗，其中重要的一條就是強調必須堅持以人為本，尊重人民主體地位，發揮群眾首創精神，依靠人民群眾推動改革。當前，要把全麵深化改革重大決策部署變為生動實踐，就必須明確並著力解決“為了誰，依靠誰”的問題。

（本章完）