第十章 立德修身 內化社會主義核心價值觀_二、案例解析
二、案例解析
案例一 中山大學：“悅”讀經典，立德樹人
中山大學緊緊圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀的總體部署，係統整合中華優秀傳統文化資源，通過讀經典、品經典、談經典的方式引導學生深入了解中國輝煌燦爛的曆史文化，進而在閱讀中提升個人素養，促進學生成長成才。
從2013年開始，中山大學每年8000多名新生來校報到時，都會提交一份特殊的入學作業——“悅”讀感。“悅”讀感是中山大學倡導在繼承優秀傳統文化中立德樹人的一項創舉，也是在學生中培育和踐行社會主義核心價值觀的重要舉措。
（一）案例描述
1．活動規劃與實施
“悅”讀感的具體操作主要分為策劃、閱讀、寫作、分享、傳播、跟進等部分。其中，策劃部分由學校完成。學校注意抓好重點環節、解決主要問題，使整個過程順利暢通、層層推進。
（1）重策劃：思想導航，“悅”享書趣。
在策劃過程中，最重要的是對具體書目的選擇。對於具體要推薦給學生的書目，學校主要基於三個方麵的考量：是否具有教育意義、是否能夠啟發學生進行批判性反思、是否能促進學生快樂閱讀。
2013年的閱讀書目《弟子規》全文1000餘字，具體列舉出了為人子弟在家、出外、待人接物、求學等應有的禮儀規範，宣揚的是一種嚴於律己、寬以待人的精神，有利於促使學生以積極的態度繼承古代禮義仁智信的優良傳統，對於當今反思傳統文化，倡導和諧社會，有著深遠意義。基於2013年“悅”讀感的成功推行，中山大學為進一步倡導學生養成“每月閱讀一本經典著作”的良好習慣，開展了“我最喜愛的課外閱讀書”推薦活動。通過全校學生自薦，形成了“我最喜愛的課外閱讀48本候選書”的書單。候選書單以中華傳統經典著作為主，其中《大學》高票入榜。《大學》開篇即為“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。學校倡導新生品讀《大學》，正是希望他們在誦讀傳統文化經典中潛移默化地養德修身，激勵廣大學子為實現中華民族偉大複興的中國夢而努力奮鬥。
（2）分步走：有序引導，規範運作。
學校“悅”讀感工作的推進實施，主要有五個步驟：“一讀”“二寫”“三分享”“四傳播”“五跟進”。
（3）抓重點：以“讀”為基，長效推進。
“讀”是“悅”讀感工作的重中之重，直接關係到“悅”讀感的設計理念和教育目的是否落到實處，關係到是否對學生進行有價值的引導和實質上的幫助。
“悅”讀感的相關要求是跟隨錄取通知書和《新生入學指引》寄送到新生手中的，但在入學之前新生往往沒有直接、有效的渠道詳細了解“悅”讀感的具體完成標準。根據兩年“家長評賞”部分的分析來看，仍然有一小部分家長對“悅”讀感的工作比較忽視，這也在無形中對學生的閱讀引導產生了消極的影響。對於這一問題，“分享”環節可以在一定程度上提升新生閱讀的質量。對於新生而言，他們在分享的過程中對自己暑期“悅”讀感的完成情況進行反思和總結，在分享展示的時候可以將自己的讀後感文字轉化為自己的語言表達出來，從而加深了對經典的理解。在分享的過程中，新生間的交流、比較也可以促使他們完成再思考、再學習，而優秀個人的分享在無形中會以一種積極的力量和態度影響到更多的同學，從而使這一工作的價值更進一步。各院係在新生報到後開展一係列的“悅”讀感成果檢查和分享活動，一定程度上對學生“讀”的工作進行了有效的“查漏補缺”。各院係輔導員針對沒有完成閱讀任務的學生進行分類輔導，使每一位學生真正地、獨立地完成閱讀。
（4）解難點：有效傳播，持續跟進。
2013年，“悅”讀感在推廣伊始便引起了社會的廣泛關注，一定程度上提升了“悅”讀感項目自身的影響力。但人們往往關注於新生報到前的教育形式和具體的書目，而對學生通過“悅”讀感受到教育並卓有成效方麵卻傳播不足。鑒於此，2014年，一方麵，學校和各院係加強了通過微博、微信、學校網站等媒介進行社會傳播的力度；另一方麵，學校召開“悅”讀感工作專項匯報會，並將院係優秀做法進行匯總、傳播。這些措施增強了“悅”讀感的影響力，在幫助“悅”讀感產生更積極的社會效應方麵發揮了重要作用。在後續的工作中，“悅”讀感工作的總結、傳播，更應將成果緊扣社會主義核心價值觀，使立德樹人的教育成果有更為深遠的影響力。
“悅”讀感是否會在新生入學分享總結後喪失更持續的影響力呢？針對這一問題，學校和各院係應共同努力做好應對措施。除了開展形式豐富的“悅”讀感分享會並引導學生積極參與外，院係在總結“悅”讀感的年度工作後，還應建立起學生的信息庫，跟蹤考察學生的相關表現。同時，在入學教育中，應繼續設立弘揚中國優秀傳統文化和價值觀的專題活動、讀書活動，以“悅”讀感為良好的開頭和基礎，讓“悅”讀感的成果能夠繼續深化，對學生修身立德發揮更為重要的作用。
（5）廣分享：建立機製，載體多樣。
在學校的有力安排部署和各院係的具體實施、相互交流的過程中，“悅”讀感工作機製日漸完善，內容日漸豐富務實。2014年的“悅”讀感，在“讀”和“寫”的質量上都較2013年有所提升。在分享、傳播和跟進的過程中，各院係結合自身實際，采取各種特色做法引導學生閱讀經典，工作卓有成效。
①學長導讀：結合2014年迎新工作改革，在“一對一”學長團的幫助下，新生的“悅”讀感得到有效引導，很多新生主動附加了紙張。還有的新生不但完成了《大學》的閱讀，還自發延展，閱讀了多本我國傳統經典名著，積極撰寫閱讀心得，在入學後與同學們充分交流。部分院係在分享會時邀請到2013級的“悅”讀感優秀個人，請他們將“悅”讀感對自己的影響與大學經曆相結合，以親身經驗與2014級的新生分享。
②建立數據庫：有的院係對新生“悅”讀感完成的具體情況進行量化數據分析，建立了數據庫，從而有針對性地開展新生的教育管理工作。
③讀書月活動：有的院係以“悅”讀感為開端開展讀書月活動，鼓勵同學們多讀書、讀經典。
④專題辯論賽：有的院係結合書目思想內容與當今實際，開展極具思辨性的辯論賽，從辯論賽中引導學生有主見、有思考地理解中華傳統經典著作思想，並做好在當今社會的靈活運用。
⑤專題講座：有的院係以“悅”讀感為契機，在新生入學教育期間開展了中國優秀傳統文化和價值觀弘揚的專題講座，請名師引領誦讀經典、解讀經典，使學生更深刻地理解經典的價值，將社會主義核心價值觀的培養工作、修身德育工作進行了更強有力的推進。
2．活動收獲與成效
“悅”讀感在落實中山大學“人心向學”辦學理念、培養學生批判性思維、創新大學育人方法等方麵取得了較好的效果。無論是學生、家長還是新聞媒體，對中山大學引導學生閱讀中華傳統經典的做法是普遍認同的。
（1）新生參與度高。自2013年實施以來，學生及其家長都積極參與閱讀和賞析。通過資料分析，各院係提交“悅”讀感及填寫“家長評賞”的比例較高。其中，2013年，約98. 28％的新生閱讀了《弟子規》並撰寫讀後感，約98.47％的新生家長填寫了“家長評賞”;2014年，約98. 65％的新生閱讀了《大學》並撰寫讀後感，約92. 53％的新生家長填寫了“家長評賞”。學生和家長積極參與在一定程度上說明了“悅”讀感切入時機、教育方式選擇的正確性，為“悅”讀感目標的實現奠定了良好的基礎。同時，未完成的原因，經分析多為“‘悅’讀感遺失”或者“不知道有該項作業”，但在入學後進行補交。隨著“悅”讀感操作的日益成熟，結合學長團迎新、導學的改革，此種情況將得到逐步改善。
（2）教育效果好。實踐證明，“悅”讀感在引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀方麵效果顯著。2014年，中山大學師生思想政治狀況滾動調查的結果顯示（見圖1）：大學生大多樹立了良好的人生觀、價值觀和世界觀。統計結果表明，讚同“誠信是做人之本”的大學生比例最大，大學生普遍具有較強的社會責任感和正確的人生觀、價值觀。充實的數據證明，中山大學德育效果明顯。
圖1 中山大學學生世界觀、人生觀和價值觀調研數據 圖中對應問題分別為：①人民是曆史的創造者，群眾是真正的英雄；②誠信是做人之本；③人世間的一切幸福都要靠辛勤的勞動來創造；④個人隻有在集體中才能更好地得到發展，在考慮利益問題時，應首先考慮國家利益和集體利益；⑤人生的價值在於奉獻；⑥大學生應成為社會主義核心價值觀的積極踐行者；⑦沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”; ⑧沒有穩定，什麽事情也辦不成，已經取得的成果也會失去。
（3）社會影響大。“悅”讀感的實施引起社會廣泛關注，包括人民網、新華網、《南方日報》《羊城晚報》等媒體進行了深度報道，專家學者、輔導員、學生、家長也給予了較高評論。如北京大學社會學係夏學鸞教授認為，引導學生閱讀《弟子規》有利於引導學生深入了解中華傳統文化，形成批判反思的習慣；中山大學哲學係教授黎紅雷說，讓新生讀《大學》，深刻領會修、齊、治、平的儒家精神，求正確的“知”，弘揚“誠”以立人的品德，是中山大學培養“立誌做大事”的學生的追求。《大學》所提倡的中華民族傳統美德，很多符合社會主義核心價值觀的要求，值得學習、思考、篤行。
（二）案例典型特征與推廣價值
“悅”讀感的特色主要表現為提前介入新生教育，在學生錄取工作結束後即介入學生的暑期生活，引導學生進行閱讀，形成家校良性互動的態勢，此後將一直延續到整個大學生涯，形成全員育人、全程育人的格局。
（1）提前介入：主動向新生伸出幫扶之手。中山大學“悅”讀感是要求每一名被錄取新生在入學前一定要完成的一項重要“作業”，同時也是新生入學教育的重要一環。這實際上是將一般在入學後才開始的新生入學教育的時間提前到“入學前”。如此設計的重要意義是引導“準大學生”堅持學習，主動向新生伸出幫扶之手。入學教育先行，可以比較好地填補新生入學前的“真空期”，有意識地引導新生開始接觸大學的教育形式和開始自主學習，有利於更好地做好過渡時期的適應性工作，使新生入學後可以更好更快地進行大學生活。
（2）家校聯動：構建全員育人的工作格局。完整的大學新生入學教育，並不應隻局限在新生入學的一周內、一個月內，而應有更立體、更完整的規劃，除了時間跨度的延伸外，還應動員更多的校內外資源參與其中。“悅”讀感的推行在一定程度上完成了家校聯動教育，學校與家長配合，讓家長在賞析“悅”讀感的過程中督促孩子閱讀傳統經典，教育孩子樹立正確的人生觀、價值觀。學校也可以通過家長的賞析意見更直觀地了解學生、了解家長對學生教育的具體態度。同時，2014年新生在進行“悅”讀感的過程中，2013級的學生通過學長團“一對一”的工作及迎新群的平台，以學長的身份介入到導讀中，更促進了家校聯動、全員育人機製的完善。
（3）分享強化：形成過程與結果並重的教育方式。“悅”讀感打破了一般學生交完暑期作業便“一了百了”的傳統模式，新生在入學提交“悅”讀感後還需要繼續參加分享活動，並且在分享和與同學、老師的交流過程中完成真正的獨立思考，從而進行了對傳統優秀典籍和學習態度的再思考、再學習，最後形成有價值的分享成果。這種過程與結果並重的教育方式無論是對於參與其中的每一位學生而言，還是對指導這一工作的老師而言，都是十分寶貴的經驗和財富。
（三）討論與建議
“悅”讀感實施以來，得到了社會的廣泛關注。在看到成績的同時，也不可忽略“悅”讀感存在諸多不足之處。今後應從以下三個方麵加以完善。
（1）加強對學生經典閱讀的跟進追蹤。“悅”讀感既是新生入學前的暑假作業，也是弘揚優秀文化的重要措施，可在新生入學後跟蹤表現記錄，並將其融入大學四年教育中。以學年為單位，鼓勵學生對所閱讀的經典書籍進行記錄、分享。此外，也可通過入學後的相關活動進行記錄，如針對中華傳統文化的演講比賽、知識競賽、公益活動等。在學生畢業前，對學生進行曆史軌跡分析，探討“悅”讀感在學生大學發展進步中的意義
（2）進一步擴大學生選擇閱讀書目的自主性。綜合考慮不同學生的差異，“悅”讀感可在專家建議和學生自薦的基礎上，為學生提供多元化的閱讀選擇。學生可從提供的書目清單中挑選感興趣的書目進行閱讀，完成至少一篇的讀後感撰寫和分享。
（3）拓展與學生父母的溝通交流渠道。學校教育離不開家長的支持，“悅”讀感可在家長賞析的基礎上，增加學校或者學院對家長意見的反饋，並由學生帶至家長手中，有助於促進家校互動、全員育人機製的完善。還可以通過開通“中山大學‘悅’讀感”微博、微信的形式擴大與學生父母溝通交流的渠道，增強家校聯動的效果。
案例二 南開大學：在“人文雅舍”中涵養社會主義核心價值觀
管理、育人與服務是宿舍工作的三項重要職能。南開大學始終把宿舍作為“第二課堂”教育活動的重要陣地，促進學生在求知、求真、求美中受到潛移默化的啟迪，著力打造詩情化、藝術化、哲理化、人性化的校園人文空間，體現積極向上、奮發進取的文化主題，鼓舞學生產生蓬勃向上的精神力量，促進學生的身心健康發展。作為學校“公能”素質教育體係中重要的一環，通過深入挖掘學生宿舍的育人職能，逐漸形成具有南開“公能”特色的育人軟環境。
（一）案例描述
1．活動規劃與實施
（1）創新性開展“熄燈承諾”活動，發揮學生自我教育、 自我管理和自我服務的作用。學生宿舍規律的作息時間既是保證學生身心健康、學習效果的必要條件，也是宿舍成員和諧相處的重要因素。由於作息時間不統一而產生的宿舍矛盾屢見不鮮，同時不斷有學院和學生反映，不良的作息時間影響了學生正常的學習生活、導致身體素質下降，呼籲在宿舍實行夜間熄燈斷電。由於硬件條件不允許，必須轉變思路，以一種全新的方式引導學生規律作息。
一直以來，學校都非常重視發揮學生的德育主體作用，積極搭建各種平台支持學生參與到自我教育、 自我管理和自我服務中。2012年，在充分調研的基礎上，學校支持和推動學生在宿舍中開展“熄燈承諾”活動，依靠學生間共同商定—彼此承諾—相互監督—重信守諾的方式引導學生按時作息，鼓勵學生簽訂《宿舍熄燈承諾書》並張貼於宿舍內部，還邀請勤工助學學生助理進行監督、檢查和反饋，真正做到了督促學生信守諾言、按時熄燈，既減少了宿舍成員因作息時間不統一而產生的矛盾，又使學生在承諾、踐諾的體驗中培育了信守承諾的優秀品質。
（2）建設“宿舍文化長廊”，營造立體化育人氛圍。學校樹立正麵宣傳陣地意識，堅持團結穩定鼓勁，不斷拓寬德育工作的途徑與空間，在宿舍走廊設置學習專欄，通過文字、圖片等形式集中展示中華民族的偉大複興之路，幫助青年學生加深對中國夢的認識，自覺把個人夢想融入中國夢之中，成長為中國特色社會主義事業的建設者和接班人。此外，學校還發動各學院學生，圍繞學科特點，以專業的經典知識為主要內容，配以趣味常識，精心設計出386幅文化展板，學校調撥經費，根據學生所學專業和住宿位置鑲嵌在宿舍走廊的牆壁上，建成特色鮮明的“宿舍文化長廊”。
漫步於學生宿舍走廊，專業知識緊貼生活，各學科知識相互交融，使學生受到文化氣息的熏陶。從“佳肴珍饈，化學爭鋒”到“宇宙的曆史”，從“管理學發展之路”到“沙菲時代的叛逆”，從“人際關係心理學”到“世界十大法學家”，學生無異於遨遊在一座知識的殿堂。“宿舍文化長廊”的建設，讓學生學會發現生活中的美、體會學科交融之美，更提升了宿舍文化品位、優化了育人環境，使宿舍的育人功能進一步加強。
（3）以人為本，完善生活服務設施。考慮到在校學生夫妻的實際情況，學校將現有部分設有獨立衛生間的雙人學生宿舍改做“學生夫妻房”，並配置標準雙人床及其他生活、學生設施，這樣學校既能合理利用住宿資源，同時也方便了學生夫妻的學習和生活；為方便已婚學生外埠配偶來校探親，減輕學生經濟負擔，學校利用調配用房動態設置“夫妻臨時團聚房”，在一定時間內免費提供夫妻臨時團聚之用。自2005年以來，利用調配用房共安排夫妻臨時團聚506人次。
同時，為方便學生生活，學校為宿舍樓配置了微波爐、紅十字急救藥箱、 日用工具箱、針線包、生活自助服務車等生活設施，讓學生在對學校以人為本服務理念的認可中，深切感知學校的育人文化。
（4）創新性設立“特護學生宿舍”。為滿足學生因傷病的特殊住宿需要，南開大學在全國高校率先設立了6間“特護學生宿舍”，專門提供給因非傳染性疾病、暫時需要他人護理的學生免費使用。“特護學生宿舍”內設置獨立衛生間，配備醫用手搖床、輪椅、拐杖、坐便椅及陪護用床、有線電視等設施，並設置了無障礙坡道，方便學生坐輪椅出行。自2005年投入使用以來，共安排有需要學生305人次，極大地方便了傷病學生。
（5）連續八年開展“特色宿舍”評比活動。學生宿舍風氣對學生成長有著不可忽視的影響。為引導和鼓勵學生以宿舍為單位創建和諧、向上的良好氛圍，自2007年起，每年評選一屆“特色宿舍”，並製定了《南開大學特色宿舍申報及評選辦法》。根據宿舍成員上一學年在學業成績、創新科研、社會實踐等方麵的表現，由符合條件的宿舍自主申報，經學院把關、校級評審，評選出“學習型宿舍”“實踐型宿舍”“讀研型宿舍”“黨員宿舍”和“自定義型宿舍”，並在此基礎上評選“標兵宿舍”。將獲評宿舍成員的合影和主要事跡、獲獎情況列表製成“特色宿舍”標牌鑲嵌在宿舍門口牆壁上，作為永久性紀念加以保留，既是對學生所獲成績的肯定，也為今後入住的學生樹立了榜樣。
在“特色宿舍”評比中獲獎的學生，不僅科研能力出眾、工作能力突出，更善於合作和分享，樂於服務集體和社會。在眾多獲獎畢業生中，不乏各行各業的“領頭羊”，更有許多積極投身基層、奉獻邊疆的優秀學子。而在“自定義型宿舍”評選中，則湧現出許多獨具風采的特色宿舍類型，如“愛心誌願型”“互助共進型”“團結友愛型”，傳遞著滿滿的正能量和濃濃的室友情。
截至2014年，已經評出八屆“特色宿舍”，累計有595個宿舍獲此殊榮，涉及學生2802人次。其中，67個宿舍連續兩屆獲獎，12個宿舍連續三屆獲獎，40個老生宿舍的榮譽稱號在新生宿舍中得以傳承，即“特色宿舍”的學生畢業後，後入住到這個宿舍的學生再次獲此稱號，充分體現了“特色宿舍”學生的成長足跡對學弟、學妹產生的積極影響。
（6）十年宿舍“愛心傳遞”傳播南開正能量。早在2005年畢業生離校前，有畢業生在校園BBS“我愛南開”上發帖詢問：“自己有很多畢業後不再用的很好的衣服、書籍等，如果丟掉很可惜，是否有人接收？”這個帖子引起了學校宿舍管理部門老師的關注。他們想，如果號召畢業生將自己不再繼續使用的衣物、書籍等仍具有使用價值的物品捐獻給所在宿舍樓，新生入學後麵向全校學生自由挑選，應該能夠受到學生歡迎。於是，他們向全體畢業生發出捐贈倡議。畢業生捐出的物品之多、質量之好出乎意料，並且將衣服洗幹淨、疊得整整齊齊，他們積極的捐贈行為在當時令老師們感到意外。更讓人沒想到的是，在領取捐贈物品現場，眾多學生挑選捐贈物品的熱情和數量，那個場麵讓當時的現場工作人員至今仍曆曆在目。從此以後，學校將這項得到學生認可的活動作為常規工作堅持下來，並定名為“愛心傳遞”活動。
每年，校園內都會產生大量無主自行車，包括畢業生來不及捐贈的和在校生廢棄的。為確保在校生不受損失，學校采用四道工作程序最終確定無主自行車，從中挑選出部分能夠繼續使用的自行車，經過維修後並配備新車鎖免費贈送給家庭生活困難的學生。十年來，已有5575名學子從“愛心傳遞”活動中受益，他們共領取衣物26821件、書籍12993本、生活用品4296件、愛心自行車1021輛。
2．活動收獲與成效
（1）學校宿舍文化建設中的一係列舉措得到了學生和家長的認可。在南開，從宿舍文化中受益的學生不勝枚舉。他們或在“宿舍文化長廊”中接受理想信念與學科交融的洗禮，或在“特色宿舍”評比中收獲友情與榮耀，或在傷病時方便快捷地入住特護宿舍，或在熄燈承諾的簽訂後順利化解宿舍矛盾……這一係列貼心、務實的舉措，得到了學生家長的讚許和好評，一屆屆畢業生離校時自覺把宿舍清理得幹幹淨淨，將整潔如新的宿舍留給新入住的學弟學妹，這也從一個側麵體現了他們對學校的感恩和認可。
（2）探索出了一條人文化建設、人性化服務、規範化管理的宿舍文化建設道路。學校把宿舍文化作為校園文化建設的重要組成部分加以培育，不斷豐富宿舍育人工作的內涵，從簡單的住宿管理發展成為注重宿舍的“養成性”，貫徹建設思想教育、網絡服務、文化娛樂為一體的大學生互動示範社區的理念。讓學生在宿舍中接受“隱形課堂”的教育，把文化追求內化為行為自覺，具有厚重文化積澱的南開園蔚然形成了清新文明之風。
（3）學校宿舍文化建設的一係列成果得到了上級部門的重視和推廣，產生了廣泛而積極的社會影響。南開大學宿舍文化建設中的相關事跡受到《教育部簡報》、教育部網站及各大新聞媒體的關注報道，產生了廣泛而積極的社會影響。學校首設特護宿舍的相關舉措曾被《教育部簡報》2005年第92期刊載，並配發編者按稱：“為學生學習生活創造必要條件，幫助學生切實解決實際困難，及時高效全方位育人的重要環節，也是以人為本教育理念的具體體現。南開大學設立學生宿舍特護專區，為傷病學生提供人性化服務，讓學生從細微處感受到實實在在的關懷。”高品位的“宿舍文化長廊”加之“特色宿舍”標牌在學生宿舍區形成了一
道亮麗的育人風景線，這項改善宿舍軟環境的措施曾以《完善製度改善環境 營造氛圍南開大學采取措施加強學生住宿管理》為題，刊載於教育部思政司第738期簡報中。2009年7月23日，又以題為《南開大學以學生宿舍為載體積極拓展優化育人的有效途徑》的新聞發布在教育部網站中。2008年，全國大學生公寓管理委員會將“高校學生公寓文化建設成果”三個獎項中的兩個第一名頒發給南開大學；2010年《南開大學學生住宿管理規定》獲評全國高校學生住宿管理製度一等獎；2012年，南開大學學生宿舍管理部門獲得全國大學生公寓管理服務先進單位榮譽稱號。
（二）案例典型特征與推廣價值
南開大學的宿舍文化建設，浸透了南開“允公允能”的精神基因，賦予了校園文化新的內涵，與南開辦學道路、治校價值觀、學術科研操守融匯在一起，以正確鮮明的導向感召和鼓舞學生，以啟迪感染的氛圍激勵和鞭策學生，以豐富多彩的活動凝聚和引導學生，以獨特優質的服務規範和影響學生，發揮著潛移默化的文化育人功能，成為南開整體育人的有機組成部分。作為管理育人和服務育人載體的“人文雅舍”，以潤物無聲的方式，為學生在大學裏打下了一層厚厚的健康人生底色。一屆屆學生畢業離校時，自覺把宿舍清理得幹幹淨淨，這是南開青年踐行社會主義核心價值觀的最直觀例證。
（1）全程化、係統性的宿舍育人工作機製。學校始終把宿舍作為主題教育活動的重要陣地。通過促進學生在求知、求真、求美中受到潛移默化的啟迪，著力打造詩情化、藝術化、哲理化、人性化的校園人文空間，體現積極向上、奮發進取的文化主題，鼓舞學生產生蓬勃向上的精神力量，促進學生的身心健康發展。傳承高品位宿舍文化，發揮曆史文化傳統對學生成長的正向作用，形成“特色宿舍”評比製度，激勵學生見賢思齊，建設“宿舍文化長廊”，營造立體化育人氛圍。
（2）以人為本的宿舍服務工作理念。通過建設一個服務溫馨周到的“人文雅舍”，努力提升文明宜居指數，構築人性化的生活家園，在宿舍管理和服務過程中不斷回應學生的籲求，積極為學生提供便利舒心的住宿條件，讓學生從細微處感受到學校實實在在的關懷，贏得了學生的信賴和尊重。首開先河，設立“特護學生宿舍”，立足需求，改造完善生活設施，情感育人，十年“愛心傳遞”陶鑄校園文明品格。
（3）科學嚴謹的宿舍管理規範。通過創新宿管機製，在宿舍管理中突顯“情理法”的融合，為建立“人文雅舍”提供了規範性和人性化的保障。學校健全完善了宿舍管理工作製度，約法三章，明確宿管職權，規範行為，使推進工作有章法、發揮作用有依據、提高水平有目標。堅持剛柔相濟，促進剛性管理與柔性管理有機結合，貫徹群眾路線，推進建立以學生為本的管理機製，深化管理改革，構築宿舍信息化工作平台。
（三）討論與建議
南開大學的宿舍文化建設很有特色、很有成效，但是也存在一些需要進一步完善和改進的問題。
（1）新媒體手段的運用還不夠豐富。隨著新媒體的普及，學校開通了宿舍管理官方微博和微信賬號，通過推送文字和圖片消息的方式，建立起了查詢和反饋宿舍管理及服務的新平台。學校還在校園網站上設置專題頁麵，安排專人第一時間解答回應學生在住宿方麵的各種問題，及時聽取學生的意見、建議，對改進工作起到了良好的推動作用。囿於人力、技術等方麵的限製，目前新媒體平台的建設尚待進一步加強，今後須進一步改進和完善管理機製，打造更加豐富多彩的信息化校園網絡，縮短報修的受理時限，使“快捷服務”真正落到實處，推進學生住宿管理朝著科學化、規範化、高效化邁進。
（2）南開宿舍文化傳統的梳理還不夠全麵。優雅的宿舍風景既是學生心中的文化象征，也是學校開展曆史教學和公民教育的生動教材。這些宿舍樓除了承擔寢宿的職能，還作為南開大學的精神符號，吸引著八方來客駐足留念。南開大學指導學生成立誌願服務隊、組成義務導遊團，他們帶著賓客在庭院與廣場上漫步，品味歲月變遷中那些建築背後的故事。今後，應當繼續提升學生的誌願服務水平，擴大誌願服務範圍和義務導遊團的規模，進一步強調宿舍這種生動的曆史文化教材的教育功能，繼續大力挖掘宿舍的曆史文化內涵，充分發揮宿舍風景的文化價值。
案例三 浙江金融職業學院：打造誠信文化品牌，培育誠信價值觀
圍繞社會主義核心價值觀的基本要求，浙江金融職業學院將育人的視點從關注道德規範本身逐漸轉移到“人的全麵發展”上，轉移到關注學生的精神成長上，將誠實守信這一做人的基本準則和道德底線作為高職辦學階段文化育人的關鍵和重點。學院明確提出了培養集誠信職業人格和熟練職業技能為一體的高素質應用型金融人才的人才培養目標，將誠信價值觀、誠信精神的培育列為人才培養的重要內容，積極傳承中專辦學階段積蓄的誠信教育傳統，完善誠信教育體係，實施誠信文化育人。
（一）案例描述
1．活動規劃與實施
（1）科學規劃，係統設計。籌建高職院校之初，學院在校友會年會上與省內各家金融機構和部分企業的領導共同探討學生素質問題，確立了誠信教育的重要性，形成了培養學生誠信精神的共識。2002年1月，學院的學風清晰地定格為“誠信、明理、篤行”；結合“金融”的職業特性和“金融人才”的品質特性，“誠信”成為學院校園文化的主題。2002年學院成立校園文化建設委員會，把誠信文化作為建設重點，進行硬件組與軟件組的分工，規劃從精神內涵、物質環境、行為規範、製度體係等方麵建設誠信主題校園文化，夯實誠信文化積澱。
（2）設立課程，融入課堂。學院創新德育課程建設，將思想政治理論課、人文素質教育課教學與誠信教育有機結合，根據不同專業特點，融入誠信教育內容和重點。2003年，通過向全校師生征集素材的方式，編印了《誠信讀本》，成為學校當時誠信教育的第一教材。2008年，編寫出版校本教材《大學生誠信文化理論與實踐》，並將該課程列為院重點建設課程，使道德教育課具有極強的職業感召力。學院構建以誠信教育為基本特色的職業素質教育格局，依托明理學院強化“明德理、明事理、明學理、明情理”，教育學生以誠信為本、做人做事做學問；設立淑女學院為女生開展“內外兼修”課程，以誠信精神引領職業女性所需的美德與修養。
（3）創新載體，營造氛圍。學院將誠信與傳統文化的“慎獨”相結合，舉辦無人監考的“誠信考場”，檢測和提升學生誠信品質。2003年4月推出“誠信傘、用後還，誠信指數大家看”活動，讓學生在相對輕鬆的日常活動中領會誠信、實踐誠信，用“誠信指數”對部分宿舍樓的學生進行“泛考評”；在新校區圖書館設立以誠信為證、 自由借閱的“誠信書架”，方便同學讀書學習。2005年起嚐試設立學生“誠信檔案”，內容包含學生的考勤率、品德操行、為人處世等內容，檔案跟隨學生畢業，成為衡量學生品質的重要杠杆，為誠信狀況良好的學生獲得了更多發展、就業和參與社會競爭的機會。2005年開始，連續開展9屆“十佳大學生——誠信之星”活動，湧現了大批院係班三級的“誠信之星”，每屆“誠信之星”評選之後，利用校網、校報、係部宣傳欄等載體進行宣傳報道，彰顯誠信榜樣力量。除此之外，學校依托校企合作機構、學生社團，與金融行業聯合開展誠信征文、知識競賽、演講、辯論等形式多樣的誠信教育活動，利用宣傳欄、網絡、微信平台等載體對學生不誠信、不守約等行為進行報道和監督，強化誠信教育的輿論監督，增強金融應用型人才踐行誠信的社會責任感，營造“人人知誠信，人人重誠信”的教育輿論氛圍，深化學生對金融誠信的認識，培養學生對金融誠信的情感，進而在自己的學習和生活中養成誠信習慣。2006年學院擴招，部分新生不能就近住宿，當時勸說學生住到較遠公寓的老師隨口答應幫助解決交通，雖然學生新住宿點也就三四百米開外，但後來學校送給新住宿點105位同學每人一輛自行車，實現了“一諾千金”。
（4）美化環境，物化誠信。學院在新校區環境建設中非常注重誠信文化因子的融入。在學校正大門的左側，有一塊兩米多高、鐫刻著一個古樸的“誠”字的巨石，注有《禮記·中庸》中的“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。在正對學生公寓的三號門前嵌有一塊漢白玉，鐫刻著一個“信”字，側注為“民無信不立（孔子語）”。誠石（實）、信玉（譽）直觀地闡發了“誠信”的本意，是對誠信理念的一次徹底宣揚。學院主題雕塑上，有“不誠無物”幾個大字，其側麵呈方鼎狀，蘊含“一言九鼎”之意，無形中昭示了“誠信”的理念，引導學生立德、立言、立人品。縱貫南北的主幹道命名為“誠信大道”，意味著走進浙江金融職業學院，就要在“誠信大道”上承擔誠信之責。校園裏的明理亭、篤行橋、精業館、誠信講學堂等建築和場館，都有對“誠信文化”的進一步演繹，使學生在漫步之間就會不經意地得出某種警醒或啟迪，發揮著“潤物細無聲”的功效。
（5）規範製度，保障實施。誠信主題教育之外，為保障誠信教育的可持續性，學院不斷加強製度建設，推出《學生誠信公約》《學生誠信誓詞》，開展誠信還貸宣誓活動，強化學生的自我教育和約束能力。將誠信教育貫穿於學生入學至畢業的各個階段：新生入學時開展誠信主題的始業教育和典型示範教育，學生畢業時有誠信就業等教育；平時進行失信後果教育；每學期進行學生誠信行為考評，作為評優、信貸、入黨等的依據，實現學校誠信通識教育與學生誠信自我教育有機融合，達到內外結合、兼收並蓄之效。
2002年，專門成立誠信教育與校園文化研究所（2005年更名為“誠信文化研究所”），為誠信文化建設和誠信教育提供智力支持。研究所成員包括主要職能部門、思想政治教育、學校對外服務機構負責人等，其構架的完整性既保證了黨的領導和在學生中的宣傳發動，也有利於整合各部門的優勢，並通過企業的介入開展教育活動，為研究和推廣誠信文化打好基礎。近年來，校內及學院思政研究會每年的研究方向和專題論文中都有關於誠信文化、誠信教育的主題，誠信文化研究課題被列入研究扶持的重點項目，成為學院科研領域的特色。
2．活動收獲與成效
學院的誠信校園文化主題鮮明，經過多年的建設和發展，無論是體製、機製還是運行狀況都較為穩定和規範，在彰顯學校精神、強化育人效果等方麵顯示了初步成效，產生了積極的社會影響。2006年1月，學院被省委教育工委、省教育廳授予“2005年度浙江省高校宣傳文化工作創新單位”，誠信文化2007年授予“浙江省高校校園文化品牌”，學院2014年被中共浙江省委授予勞動模範集體稱號。
（1）誠信理念廣泛認同。通過誠信教育推動了學生誠信理念的形成和提高。2001年，學院敏銳地抓住當時證券市場突顯的誠信缺失問題，大力開展誠信教育，使學生們對於“財務報表的完整”“信息披露的真實”漸漸有了課本之外的道德層麵和法律意義上的認識，對誠信有了專業上的認同。2002年1月上百件應征學風用語的師生稿件中，絕大多數都選用了“誠信”（或“誠”）一詞，顯示了學院師生對“誠信”的高度認同和深刻感知。2003年學生們積極參與《誠信讀本》素材征集，親身辨別誠信的本義、張力和處境，522名同學（占在校生的28％）向學院提供了580篇關於“誠信”的素材，總字數達40多萬，從側麵展現了對誠信觀念的重視和認可。從2012級、2013級問卷調查結果看，全院95％以上的學生高度認可誠信品質對人成長發展的重要意義。
（2）誠信風尚校園飄香。誠信言行成為學生們的自覺行動，校園裏處處開滿誠信之花。首次“誠信考場”迎得300多名學生自願報名，踴躍簽訂“誠信考試承諾書”，最終35個班的120名同學參加四場誠信考試，考場黑板正中央“以自己的良知監督，以自己的人格承諾”的一行大字取代了監考老師，取得了零作弊率的效果。近年來，學生誠信考試成功率始終保持較高水平，學院選樣2006級素質教育課兩個試點班的期末考試，隻發現兩人有作弊嫌疑。同學們相互監督彼此言行，日常學習生活中始終保持誠信作風，“誠信書架”“誠信傘”和“誠信報欄”等誠信指數均在85分以上。2009年始，學院每年評出各方麵表現突出的“十佳大學生”，其中就有“誠信之星”。2012年開學初，來自貧困家庭的國際商務係學生嚴曉靜，正在為昂貴的學費感到困擾，卻意外發現自己的繳費賬戶突然多出來7700元。“肯定是哪位同學的家長誤打了，這該有多著急啊！”嚴曉靜第一時間竟忘了自己的困擾，專心為他人著急起來。她主動找到班主任老師說明情況，後又花了77元手續費，將錢全部取出，還給了誤打錢的學生家長。
（3）誠信就業有口皆碑。誠信文化建設貼近辦學實際，貼近學生思想，使學生誠信品質和職業素養不斷提高，與學校開展產學合作的單位也日益增多。以“訂單班”為例，訂單班的班級數和學生數從2003屆1個訂單班、 12名學生發展到2012屆的45個訂單班和上千名學生，誠信就業率接近100％。如“泰隆班”就業時，麵對高職學生“走俏”中等城市的現狀，12位入選同學以“職業金融人”的操守堅定信念，誠信就業，無一臨陣換崗。五年來，學院畢業生初次就業率始終保持在95％以上，部分專業學生還出現了供不應求的情況，這從一個側麵反映出學院誠信文化建設的突出成效。
（4）誠信校園愈加和諧。學生誠信品質的形成，誠信言行的履行讓浙江金融職業學院的校園活潑多彩，充滿和諧，愈加穩定，為學生的學習生活、成才成長提供了更加有利的外部條件。校內平安有序，各類突發事件極少發生；師生間教學相長，關係融洽；同學間禮讓謙和，共同成長。2005年順利入選浙江省首批“平安校園”,2007年獲得省心理健康教育示範單位。連續三屆的金融理財博覽會、多年的動漫節等大型活動中都能看到浙江金融職業學院學生宣傳誠信理念、提倡誠信人生的身影。同學們將誠信理念傳播給家人、朋友，並在社會實踐活動中自發地向市民群眾等進行宣傳，教授反假幣知識和技巧，弘揚誠信文化。
（5）誠信文化備受肯定。近年來，浙江金融職業學院誠信文化建設的成果、誠信教育的良好成效獲得了全國、省市各級各類媒體的關注和報道。《人民日報》《光明日報》《浙江日報》《浙江教育報》、浙江電視台、杭州電視台等多種新聞媒體從不同角度對學院創新育人機製、建設誠信文化給予了報道和評價，全麵、客觀反映了誠信教育的優良成效，受到社會各界的充分肯定和讚譽。作為國家示範性高職院校建設單位，省內外許多兄弟院校在與學院交流經驗過程中，無一例外地，都對學院誠信文化建設在理念教育、機製建設、環境布局、主題活動開展等方麵的措施和成效，給予讚賞和好評。學院的“誠信文化”品牌榮獲浙江省高校校園文化品牌稱號。
（二）案例典型特征與推廣價值
浙江金融職業學院將誠實守信這一做人的基本準則作為學校文化育人的關鍵和重點，打造誠信文化品牌，從價值觀念、行為規範、組織保障、環境營造等各方麵提升學生的誠信職業素養，突出誠信文化的育人功效，引導學生誠信示範，培育和踐行社會主義誠信價值觀，為地方經濟社會發展不斷培養高素質、應用型金融人才。
（1）公民素質與職業素質的統一。學院打造誠信文化品牌、培育社會主義誠信價值觀，是將誠信這一公民基本道德素質與金融從業人員基本職業素養融合統一。學校是育人之地，以提高學生的綜合素質為第一要務，在這個相對漫長的過程中，學生的思想道德素質、專業技能、身心素質都需要精心雕琢。對高職院校而言，培育的人才可簡單描述為“具有過硬職業技能的合格公民”。在這個公民素質和職業素質的統一之中，學院進行了認真的沉思，反複琢磨“金融”的職業特性和“金融人才”的品質特性，進而把它們放在“教育”的聚光燈下充分對照，尋求了“誠信”這種統一的旋律來順暢地引導人才培養工作。
（2）道德意識與道德實踐的統一。誠信教育既是一種品德教育，也是一種職業教育。學院注重誠信教育在心理層麵認知、接納與實踐貫徹、履行的一致性，從理念滲透著眼，完善誠信教育機製、創新誠信教育手段、豐富誠信活動載體、優化推進保障模式，學生自主參編《誠信讀本》、自覺參加“誠信考場”、 自由取用“誠信傘”、 自然建立“誠信檔案”、自在生活“誠信校園”都有效促進了教育主體自發需求與自主學習的統一，實現了道德意識與道德實踐的統一。
（3）傳統文化與現代精神的統一。古今社會對誠信的推崇始終如一，學院培育誠信價值觀充分考慮了傳統文化的時代意義和現代精神的悠久精髓，深度挖掘誠信觀念的內涵意蘊，在規範製度建設方麵將“誠信”作為學生道德評價體係的核心要素，納入學期成績考核，融入獎優獎學評比標準，作為就業推介和畢業環節的重要指標進行考量，從而實現以誠信價值觀持久高效地對學生進行滲透與吸收。
（三）討論與建議
浙江金融職業學院結合學校特色，在誠信教育方麵進行了積極、有效的探索，取得可喜成績，但尚須在以下方麵改善和改進。
（1）進一步整合學校、社會、家庭的教育資源，形成誠信教育合力。長期以來，社會和家庭重智育、輕德育，特別是市場經濟環境下，誠信缺失現象嚴重，給學校教育帶來一定的困難，當前黨和國家高度重視社會誠信體係建設，如何實現學校教育和家庭教育、社會教育的有效鏈接，形成育人合力，需要重視、研究和實踐探索。
（2）進一步強化製度建設，形成“軟教育”與“硬約束”齊發力。無論是道德教育還是文化熏陶，學校的誠信教育都是軟教育，都是正麵引導為主，通過對失信的懲戒達到反向教育的作用有限。如何建立軟硬配合的誠信育人機製，還需要進一步深化和加強探索。
（3）進一步加強實踐育人，深入推進知行合一。一段時期以來，誠信教育的成效和成果在學校都非常明顯，但學生畢業後，走到工作崗位上，如何管長遠，還需要當前的育人工作延伸和拓展，重點要加大實踐的力度，推進知行合一，通過學校教育推動社會誠信體係建設。
案例四 煙台大學：讓青春與文明同行
為深入貫徹落實黨的十八大精神、社會主義核心價值觀和《公民道德建設實施綱要》的各項要求，煙台大學以“崇尚節儉、修身律己、踐行責任”為主題，引導大學生牢固樹立社會主義核心價值觀，全麵提高全體學生的道德修養和人文素養，為創建文明和諧校園貢獻力量。煙台大學從2012年開始，在全校範圍內以創建文明教室、文明餐廳、文明宿舍“三個文明區域”為重點，以實現“學習文明、就餐文明、起居文明、言語文明、著裝文明、乘車文明、舉止文明和上網文明”的“八項個人文明”為目標，加強教育和引導，切實引導和督促大學生逐步做到與人為善、禮貌待人、優雅為人。引導大學生樹立廉潔自律的意識，學會科學健康的消費方式，養成勤儉節約的生活作風。
（一）案例描述
煙台大學大學生文明修身工程在實施過程中，首先，學校黨委高度重視，將其列為學校年度十大重點工作之一大力推進。其次，學校各部門協同配合，尤其是各學院借助學生社團、協會、學生幹部、黨員骨幹，積極謀劃，各種舉措推陳出新，督導工作紮實推進，收到了良好的效果。如杜絕帶餐進教室活動；文明修身小品展演活動；無手機課堂活動；同社區和交警大隊合作文明學府路活動；文明修身與誌願服務、心理谘詢、環境保護、社會實踐等相交融的各種舉措，全方位、多角度、大規模在煙台大學展開。
1．活動規劃與實施
根據大學生“文明修身工程”的工作目標，將實施方案內容分為以下四個板塊，並使四個方麵相互補充、相互促進，努力形成文明修身長效工作機製。
（1）宣傳教育板塊。本板塊旨在通過加大宣傳教育力度，形成文明修身的濃厚氛圍，調動起全校師生的參與積極性、主動性和創造性。重點開展以下工作：
①開展“大學生文明意識行為”調研，開展“發現校園的‘美與醜”，大討論，動員全校師生積極參與，擴大調研覆蓋麵，為方案實施提供素材和依據，同時達到在全校範圍營造氛圍的效果。
②大力宣傳弘揚社會主義核心價值觀，全麵落實《公民道德建設實施綱要》。引導學生牢固樹立社會主義核心價值觀，樹立爭做文明大學生的意識，形成良好校園風氣。
③召開“文明修身工程”動員大會。
④充分利用校報、廣播台、宣傳櫥窗、微博、飛信等各種宣傳媒體深入宣傳發動，及時報道活動進程，引導學生積極參與討論，牢牢把握文明修身輿論主導權，把握方向，明確導向，引領風尚。
（2）管理督導板塊。本板塊旨在加大管理督導力度，組織各種文明督導小組，嚴格落實“三個文明區域”的各項規章製度。成立不同類別的文明誌願者服務隊，對學生身上存在的與“八項個人文明”不相符之處，開展有針對性的督導活動。重點開展以下工作：
①加大校規校紀的宣傳力度，重點宣傳好《高等學校學生行為準則》《煙台大學學生違紀處分條例》等規章製度。開辟專欄，對違紀學生處理結果及時公布，發揮對廣大學生的警示作用。
②開展文明教室督導活動，重點加大對攜帶食品進教室、教學樓內吸煙、大聲喧嘩、惡意占座、課堂上接打電話、收發短信等不文明現象的督導力度，創建一個安靜、整潔、文明的教室學習環境。
③開展文明宿舍創建活動。以堅決消除宿舍樓內大功率電器使用為重點，引導學生創建安全、整潔、文明、和諧的宿舍環境。通過不定期抽查宿舍與社區日常檢查相結合，評選表彰一批文明宿舍。
④開展文明餐廳督導活動。以教育引導學生排隊買餐、減少糧食浪費、飯後自覺收拾餐具為重點，使學生養成文明就餐的良好習慣。
⑤根據實際需要，成立多支職責不同的文明誌願者服務隊，分別在教學樓、學生餐廳、109路公交站點、上下課學生密集區開展形式多樣的文明誌願服務活動。
（3）個人成長板塊。本板塊
旨在通過開展豐富多彩的校園文化活動，以學生喜聞樂見的活動為載體，吸引廣大學生積極參與到文明修身工程中來，學習文明知識，提升思想境界，規範自身行為。重點開展以下工作：
①大力開展讀書學習活動。繼續辦好第十屆讀書節，紮實推進《閱讀與修養》課程建設，通過推薦經典書籍、撰寫讀書心得等活動，掀起全校學生善於讀書、樂讀好書的熱潮。
②舉辦傳統道德文明主題講座。邀請有關專家，就中國傳統道德、文明禮儀和社會主義核心價值觀解讀等為主題做講座、報告。
③開展以提升“八項個人文明”為內容的主題團日活動。引導學生對照檢查在各個方麵的自身表現，自省自查，找出差距，明確方向。將師生對校園文明現狀的討論結果進行整理分類，集中智慧，在充分討論的基礎上，形成《煙台大學學生文明公約》。
④組織開展六項主題校園文化活動：“修身之旅，文明之行”文明用語征集及短信傳遞活動、“見微知著撩動文明”微小說征集活動、“定格眼眸掠過的文明瞬間”攝影大賽、文明修身招貼畫宣傳板展示活動、“文明修身之我見”主題演講比賽、“節約，從我做起”文化作品大賽。
⑤開展“厲行勤儉節約、反對鋪張浪費”教育實踐活動。以節約水電、糧食為著力點，通過組織開展“光盤行動”“舊書饋贈”等活動，引導學生樹立反對浪費、崇尚節儉的節約意識。
⑥開展“義務奉獻愛心儲蓄”活動。建立“愛心儲蓄”運行機製，以各類獲獎和受資助學生為主體，建立學生義務奉獻電子檔案，鼓勵、倡導廣大學生積極參與誌願服務和愛心奉獻活動。
（4）典型示範板塊。本板塊旨在發掘和宣傳文明修身工程實施過程中湧現出的學生典型和先進事跡，弘揚校內外模範人物的崇高精神和道德光輝，讓廣大學生學有榜樣、做有示範。重點開展以下工作：
①“文明之星”評選及表彰活動。根據文明修身工程活動主題，在全校範圍內評選一批不同類型的先進集體和個人，並予以表彰。
②學生黨員實踐奉獻活動。鼓勵廣大學生黨員在文明修身活動中亮出身份、做好表率。設立“學生黨員文明服務崗”，充分發揮學生黨員的在文明修身工程中的先鋒模範作用。
③組織優秀大學生事跡報告會。學校成立優秀大學生事跡宣講團，重點針對新生舉辦報告會，發揮優秀學生對廣大新生的激勵作用。
④“尋訪青春榜樣”及頒獎活動。評選並表彰一批在自立自強、創新創意、誌願服務等方麵的優秀典型，為廣大學生樹立可親、可敬、可信、可學的榜樣。
⑤“感動中國人物”學習宣傳活動。開展對“感動中國人物”先進事跡的專題宣傳和學習活動，進一步唱響主旋律、弘揚真善美，推動形成崇德尚義、見賢思齊的良好風氣。
2．活動精彩情節
（1） 109路站點排隊。在人流量非常大的煙台大學109路公交站點，大家自覺排隊上車，無論嚴寒酷暑都能保持秩序井然，這已經成為煙台大學周圍乃至煙台市一道亮麗的風景。同學們把這種行為自覺變成一種生活習慣，讓文明之風吹拂了校園的每個角落。煙台大學學生自覺排隊乘車隻是校園文明建設的一個縮影，但它傳遞出來的是一股文明之風的正能量。煙台大學的大學生文明修身工程引導大學生牢固樹立社會主義核心價值觀，重點從文明言行、勤儉節約、社會責任等方麵，加強學生自律和自我教育、自我管理，使大學生勤儉節約等良好習慣得以逐步養成，校園不文明現象明顯減少，社會責任感得到明顯增強。從排隊乘車的舉動看出，學校絕大多數學生是具備較高的道德修養和文明素質的。
校園文化作為一種環境教育力量，對大學生的健康成長和文明修身有著巨大的影響。2012年，學校繼成功入選教育部卓越計劃高校、山東省名校立項建設單位後，又成功獲批博士人才培養項目，從此走上了建設名校的征程。建設名校需要硬條件，但更離不開軟環境——校園文化建設。而體現校園文化風尚最直觀的就是學生的日常表現。除了自覺排隊乘車的公交站點，文明有序的課堂、靜謐宜人的自習室、環境優雅的食堂等，無處不在的“文明試金石”考驗和驗證著學生的素質形象，並見證煙台大學名校建設的進程。文明校園的構建是以每個人的一舉手一投足為最小單位。現在能做到文明乘車，有理由相信，同學們在其他方麵也能做到厲行節約、修身律己、以身作則。“星星之火，可以燎原”，可以預見不久的將來，文明之風將成為校園的主旋律。
（2）光盤行動。早在2013年5月，煙台大學學生處、校團委和飲食服務管理中心就聯合發出了文明就餐的倡議書。2013年10月，媒體報道了學校羅玉龍等7名保潔員把學生餐桌上幹淨衛生而沒怎麽吃的剩飯剩菜，集中收集起來，以“吃學生剩菜剩飯”的樸素方式，踐行勤儉節約優良傳統。該校7名保潔員的勤儉節約事跡被媒體廣泛報道後，在煙台大學學生中間引起了強烈反響。“很多班級邀請我們去參加班會，請我們講親身經曆的故事，非常真誠地接受教育，也很讓我們感動，”羅玉龍說，“聽我們講了農民一年四季辛辛苦苦種莊稼、收糧食的不易，以及老一輩人經常忍饑挨餓、飯都吃不飽的經曆，很多大學生都流下了眼淚。”
煙台大學學生工作處、團委、各學院都結合節糧節水節電“三節”主題教育實踐活動，通過組織學生與保潔員座談、親自體驗保潔員崗位工作、開展“崇尚節約，摒棄浪費”主題班會討論和教育實踐活動，提倡全校師生身體力行踐行節約，反對鋪張浪費，讓“三節”活動和“光盤”行動教育走進學生“第二課堂”，融入校園文化建設，培養和踐行勤儉節約“光盤”新風尚。“一粥一飯，當思來之不易”“‘光盤’行動，拒絕‘剩’宴”“吃好吃多是美意，不剩不扔是美德”，現在走進煙台大學任何一所餐廳，都能在顯著位置看見學生自主創作的精美“光盤”行動創意作品，時時刻刻提醒大家厲行節約、拒絕浪費。
3．活動收獲與成效
煙台大學文明修身工程實施以來，大學生文明、節約、守序蔚然成風，在社會上引起廣大反響。中央電視台、新華社、《中國青年報》、鳳凰網等重要媒體紛紛進行報道。《中國青年報》頭版以《別“剩”》、中央電視台《新聞聯播》中“凡人善舉”欄目報道了煙台大學保潔員吃剩餐倡導珍惜糧食；中國之聲《新聞縱橫》以“從保潔員身上我們看到了什麽？”為題報道煙台大學開展的光盤行動、文明修身工程等活動。煙台大學保潔員先後入選2013年度“山東十大凡人善舉”、 2013齊魯公益盛典“年度公益項目”、2013全國影響三農十大新聞事件。2014年5月27日，中宣部、國家發改委聯合召開“全民節約行動電視電話會議”，學校黨委書記崔明德會上做了典型發言。吳明華等7名保潔員被中宣部確定為全國“節約之星”，於6月23日在中央重要新聞媒體“最美人物”發布廳欄目向全社會發布。為配合“節約之星”發布工作，山東省委宣傳部把煙台大學節儉節約行動作為全省培育和踐行社會主義核心價值觀的重要典型，安排省級和市級各大新聞媒體對學校節儉節約行動及效果進行集中采訪報道。
（二）案例典型特征與推廣價值
大學生文明修身工程是一個“大工程”，在煙台大學涉及的學生數量多、持續時間長、操作難度大、影響深遠。但它也是一個“小工程”，都是從學習、生活中的小細節著手，號召學生做的都是每一個人力所能及的事情，主要目的是追求學生個人道德的完善、維護公共的利益和公共的秩序，把社會主義核心價值觀與學生的日常生活緊密聯係起來，在落細、落小、落實上下功夫。大學生從小接受很多文明禮儀教育，很多同學可以滔滔不絕大談各種文明禮儀，但是不乏“語言的巨人，行動的矮子”。
煙台大學深入推進大學生文明修身工程是貫徹一種大教育的理念，教育不僅僅是書本知識，教育在於方方麵麵，做人教育首當其衝，引導學生做“知行合一”的文明人，養成文明的習慣，潤物無聲，發揮教育的潛移默化的作用，使文明的觀念從意識層次進入到無意識層次，使文明貫穿每一個人的一舉一動，生動具體地表現社會主義核心價值觀。
（三）討論與建議
煙台大學通過文明修身工程將大學生社會主義核心價值觀培育與踐行落實、落細、落小，經驗值得借鑒，但這一工程的深入開展還需要在以下方麵完善和改進。
（1）部分學生對大學生文明修身工程的作用和意義認識不到位，認為學校這一做法小題大做。今後不僅僅需要在提升大學生整體素質的具體舉措上下功夫，還需要在必要性方麵，從意識層麵提升學生的整體認識，繼承和弘揚中華傳統美德，激發學生形成善良的道德意願、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。
（2）大學生文明修身工程前期主要參與群體是廣大學生，不可否認部分教職工也存在著種種不文明行為。2014年校黨委書記崔明德在教師節表彰大會上提出，廣大教師要做“崇德尚善知行合一”的人，這也為今後煙台大學全員文明修身工程提出了要求。深入開展學習宣傳社會主義核心價值觀活動，激勵全體師生崇德尚善、見賢思齊、明德惟馨，利用好中華優秀傳統文化蘊含的豐富的思想道德資源，使其成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。
案例五 西南民族大學：在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀
為學習貫徹黨的十八大和習近平總書記係列重要講話精神，貫徹落實好中央《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》和三部委《關於進一步開展民族團結進步創建活動的意見》精神，西南民族大學以深入開展民族團結進步教育和在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀的實際成效，構築各民族共有精神家園，牢固樹立中華民族共同體意識。作為一所民族高校，西南民族大學黨委認真把握新時期民族高校意識形態領域工作麵臨的形勢和特點，充分認識到培育和踐行社會主義核心價值觀是培養民族團結典範的內在要求，是開展民族團結進步教育的現實需要，是凝聚民族團結正能量的重要途徑。學校決定將培育社會主義核心價值觀融入學校民族團結進步教育，探索民族高校培育社會主義核心價值觀的有效載體，進一步開創民族團結進步教育新局麵，使新形勢下的民族團結進步教育體現鮮明的時代主題、深刻的思想內涵和與時俱進的生機活力。
（一）案例描述
1．活動規劃與實施
學校認真梳理、總結建校以來開展民族團結進步教育的經驗，緊抓立德樹人根本任務，以社會主義核心價值觀培育為引領，以“和合文化”為紐帶，提煉出“五講五做五風尚”的民族團結進步教育主題，大力營造學校各族師生“和合偕習、 自信自強”的濃鬱氛圍，大力宣傳愛國主義和民族團結精神，大力構築各民族共有精神家園，牢固樹立中華民族共同體意識。
（1）抓好五大載體，構建“在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀大講堂”。抓好“一條主渠道”，即充分發揮思想政治理論課主渠道的作用，紮實推進民族團結進步教育和社會主義核心價值觀的培育進教材、進課堂、進學生頭腦；抓好“兩校培訓”，即黨校培訓、團校培訓；抓好“三類宣講”，即領導幹部宣講、專家學者宣講、學生骨幹宣講；抓好“四項教育”，即校黨委中心組（含二級中心組）學習教育、教職工政治理論學習和黨團組織生活主題教育、新生學前教育、新進教師崗前教育；抓好“五大陣地”，即宣傳輿論陣地、團學教育陣地、社團文化陣地、宿舍生活陣地、後勤服務陣地，致力於構建“在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀大講堂”，引導各族師生樹立國家意識、國家責任和國家擔當。
（2）搞好五大結合，唱響各民族大團結大發展大繁榮的主旋律。全校各族師生立足當前、著眼長遠，把民族團結進步教育同深入學習習近平總書記係列重要講話精神、積極培育和踐行社會主義核心價值觀結合起來；同堅持科學發展、內涵發展、著力推進“一體兩翼”建設，辦有特色、高水平大學的生動實踐結合起來；同深入開展反對民族分裂、維護祖國統一教育結合起來；同各族學生成長成才的內在需求結合起來；同為各族師生辦實事、辦好事、努力建設和諧校園、確保學校穩定工作結合起來，形成團結奮進的新氣象、和諧穩定的新氛圍、改革發展的新成績。
（3）搭建五大平台，增強在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀的吸引力和感染力。學校堅持舉辦豐富多彩的校園文化活動，努力增強在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀的吸引力和感染力：一是打造新生民族團結教育周，為各族新生的大學生活“開好頭，起好步”，在剛剛步入大學的各族學生中播下團結、友誼、美好、平等的種子。二是將每年9月確定為“民族團結進步主題月”，集中開展民族文化圖片展、主題征文比賽、民族服飾展演、民族傳統體育項目競技等以愛國主義和民族團結進步為主題的係列活動，並開展評優表彰，充分發揮各類先進典型作用，形成促團結、保穩定、增和諧的強大合力。三是打造科技文化節和社團文化節等校園文化活動品牌，吸引各族同學踴躍參與，增進各族師生交流溝通，提升各族學生自我管理、 自我成長能力。四是廣泛開展濟困助學活動，堅持為家庭經濟特別困難的學生提供免費就餐卡等，切實幫助各族學生解決實際困難，強化各族學生“維護團結、珍惜和諧”的意識和“感恩母校”的情懷。五是舉辦各民族重大節日慶典，利用藏曆年、彝曆年、“三月三”、古爾邦節等各民族重大節日慶典，組織藏、彝、羌等民族和新疆少數民族周末歌舞晚會，組織少數民族學生多次赴港、澳、台參加“中華民族文化周”“中華民族青年學習交流營”等活動，彰顯民族團結進步精神，促進各民族文化交流融合。
（4）實施五大舉措，努力提高在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀的科學化水平。學校秉承“二為”辦學宗旨，立足於夯實、提高各族師生核心競爭力和創新能力，充分發揮自身的特色和優勢，深入民族地區經濟社會發展的主戰場，拓展各族師生踐行社會主義核心價值觀的空間。一是開展地震災區心理健康教育，服務災區基層幹部群眾；二是建立科研實踐基地，為地震災區恢複重建提供智力支持；三是開展革命老區旅遊人才專題培訓，促進革命老區經濟發展；四是為成都軍區培訓“藏漢雙語”人才，鞏固國防建設；五是積極支持四川藏區“9+3”免費職業教育計劃，切實幫助藏區廣大牧民群眾轉變生活方式、改善生活環境。
2．活動收獲與成效
為全校各族師生搭建了民族文化交流和增進友誼的平台，還為培育社會主義核心價值觀提供有效載體，各族師生對民族團結和社會主義核心價值觀的重要性有了更為深刻的認識，各族師生之間相互尊重、相互學習、相互理解、相互支持，形成了和諧穩定從我做起、人人有責的良好校園氛圍，還吸引了在蓉其他高校的許多學子，進一步拓展了民族文化交流的範圍，並通過各族師生的示範引領作用，將愛國主義、民族團結和社會主義核心價值觀通過學校輻射到社會層麵。
近年來，盡管國內外不時出現一些利用民族問題製造不安定因素的事端，但校內沒有發生一起民族糾紛，沒有發生一起破壞民族團結的事件。全校師生旗幟鮮明講團結，認真紮實保穩定，為切實維護民族團結與社會穩定做出了應有的貢獻。
活動的開展得到上級領導機關和社會各界的充分肯定和廣泛關注，學校相繼12次榮獲國家級、省（部）級、市級民族團結進步先進集體；2011年，學校再次榮獲四川省民族團結進步模範集體；2012年，四川省授予西南民族大學為“四川省民族團結進步創建活動示範學校”，學校民族博物館被命名為“四川省民族團結進步教育基地”。2014年，學校民族博物館被命名為“全國民族團結進步教育基地”。中國共產黨新聞網、人民網、光明網、中國網、中國教育網、《光明日報》《中國民族報》等多家媒體報道西南民族大學開展教育活動的相關新聞達500多條。
（二）案例典型特征與推廣價值
西南民族大學在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀有載體、有平台、有措施，並積極構建長效機製，形成全過程、全方位、多角度育人的工作格局和特色。
（1）選樹典型，堅持開展民族團結進步模範的評比表彰。學校定期召開表彰大會，表彰民族團結進步模範，樹立踐行社會主義核心價值觀典型，彰顯民族團結進步精神和社會主義核心價值觀的獨特魅力，形成促團結、增和諧的強大合力，唱響“和合偕習、 自信自強”的民大主旋律。學校已經連續五個學年隆重召開“民族團結進步表彰大會”，共授予204個處級單位和學生班級為“民族團結進步先進集體”、授予2511名各民族師生為“民族團結進步先進個人”。
（2）探索創新，促進民族團結進步教育常態化。學校從2011年開始設立了民族團結進步教育活動年度項目申報、評審、立項製度。僅2011年、2012年、2013年的項目申報中，有100多個活動項目被分別確定為學校民族團結進步教育活動項目，並獲得立項支持；2014年學校首次評選出“十大精品項目”“十大培育項目”，予以重點資助。
（3）強化科研，助推民族團結進步教育良性發展。從2012年起，學校設立民族團結進步教育專項研究課題，總結提升民族團結進步教育工作。2014年，學校將培育和踐行社會主義核心價值觀列入課題研究指南，強化相關的理論研究，推進在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀深化發展。民族團結進步教育專項研究課題立項開展三年來，共有《中國夢引領民族高校民族團結進步教育研究》《民族高校構建民族團結教育長效機製的探索和思考——以西南民族大學“五講五做五風尚”民族團結宣傳教育活動為例》等14項課題獲得立項支持。
（4）鑄造品牌，特色校園文化活動引領各族師生。學校已形成“三舞四節五風情係列活動”、“情係藏娃”誌願者活動、“藏族文化和諧之旅”係列大型文化活動為代表的校園文化特色品牌活動。以學校民族團結進步教育活動為主題提煉申報的創新成果《各美其美和合偕習——西南民族大學“三舞四節五風情”係列活動》獲2013年全國高校校園文化建設優秀成果特等獎；《“情係藏娃”誌願者行動的探索與實踐》榮獲2012年全國高校校園文化建設優秀成果一等獎。
（5）校地共建，不斷拓展踐行社會主義核心價值觀的空間。學校加強了與地方的聯係，為學校民族團結進步教育提供了新的平台。2011年成都市武侯區“民族團結進步教育示範基地”正式掛牌西南民族大學，2012年起成都市雙流縣與學校共建“民族團結進步教育示範基地”。2013年，學校與武陵山片區的湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市、古丈縣、鳳凰縣和重慶市黔江區人民政府簽署協議，與四縣（市、區）分別合作共建一個“民族團結進步示範點”，助力武陵山片區的民族團結進步事業和武陵山片區民族團結模範區建設。2014年，學校管理學院與武侯區民宗局結對，合力打造洗麵橋社區“民族文化之家”，共同開展民族文化進社區、民族文化進景區活動，共建各民族共有精神家園。
（三）討論與建議
西南民族大學在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀，積累了一些經驗，取得了一定的成效。
（1） “六大結合”唱響民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀的主旋律。學校立足當前、著眼長遠，把在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀與學習貫徹十八大、十八屆三中全會和習近平總書記一係列重要講話精神結合起來；與深入開展黨的群眾路線教育實踐活動結合起來；與深入開展反對民族分裂、維護祖國統一教育結合起來；與堅持科學發展、著力推進“一體兩翼”建設，辦有特色、高水平大學的生動實踐結合起來；與各族學生成長成才的內在需求結合起來；與為各族師生辦實事、辦好事、努力建設和諧校園、確保學校穩定工作結合起來，以強烈的責任感和使命感，以飽滿的熱情，牢牢把握正確導向，認真總結經驗，精心組織實施，在全校形成團結奮進的新氣象、和諧穩定的新氛圍、改革發展的新成績、推動學校發展的新動力。
（2） “四個要”夯實在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀的基礎。在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀，學校著力夯實“四個要”的基礎。民族院校處於反對“三股勢力”滲透的最前沿，要加強反滲透的教育研究，牢牢把握意識形態領域的主動權；要切實幫助各族師生解決實際困難，以高度的人文關懷吸引人、凝聚人、感召人；要著力優化各族師生的成長環境，建設高質量的校園文化；要積極推進校地合作，進一步深化民族團結進步創建工作的合作共建。
（3） “三個著力”精心打造民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀活動品牌。學校堅持把民族團結緊緊抓在手上，圍繞立德樹人的根本任務，培養各民族高素質人才，大力弘揚“和合偕習、 自信自強”的民大精神，深入開展民族團結進步教育，著力探索民族高校培育社會主義核心價值觀的有效載體；著力構建在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀的長效機製；著力構築在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀的活動平台，精心打造民族團結進步教育活動品牌，引導各民族師生積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀，學校應從以下三個方麵繼續完善和改進。
一是認真研究活動規律，打造活動品牌，總結交流活動經驗，使之貫穿到學校教學、科研、管理、服務和考評的方方麵麵，貫穿到各族師生工作、生活、學習的方方麵麵。
二是創新形式，豐富內容，擴大覆蓋麵，提高有效性，使這項工作常態化和深入化，切實提高在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀工作的科學水平。
三是注意發現典型、樹立典型、宣傳典型，用各族師生身邊的榜樣教育各族師生、感召人心、凝聚力量，不斷探索和實踐在民族團結進步教育中培育社會主義核心價值觀的新思路、新方法、新途徑，建立具有指導性、規範性和可操作性的長效機製，形成推動民族團結進步事業不斷向前發展的強大動力。
（本章完）