第六章 將社會主義核心價值觀融入校園活動_二、案例解析
二、案例解析
案例一 清華大學：《馬蘭花開》——從文本灌輸到藝術感化
《馬蘭花開》是一部由清華大學學子自創、 自排、 自演的精品話劇，它全景描摹了大漠深處的“馬蘭花”——我國“兩彈元勳”、清華校友鄧稼先成長成才、以身許國的壯麗人生，深情謳歌老一輩科學家潛心科研、紮根邊疆、無私奉獻、報效祖國的崇高精神。清華大學自2011年起策劃該劇，至今已進行了6輪28場演出，逾220名學生骨幹先後參演，4萬多師生現場觀看，通過影像記錄輻射到的觀眾十餘萬人，在舞台上下、校園內外播種“馬蘭花開”精神。學校以打造校園文藝精品為切入，用校園文藝的“體”載社會主義核心價值觀的“魂”，力求以藝術的魅力吸引人、感染人、教育人，以藝術教育的方式具化形象、 內化精神、感化師生，形成了大學生思想政治教育的新模式。
（一）案例描述
1．精心創編：尋訪曆史親曆者——生動的理想信念教育
2011年底，以中國科協、教育部共同主辦的“共和國的脊梁——科學大師名校宣傳工程”活動為契機，清華大學開始策劃創編話劇《馬蘭花開》。話劇由時任校黨委書記胡和平擔任總策劃和總監製，由清華電視台主編覃川執筆，眾多師生集體參與了劇本創作。
劇本創作過程本身就是一次生動的理想信念教育。本著尊重曆史、尊重人物的原則，主創團隊參考各類文字和影視資料達80部，拜訪了鄧稼先夫人許鹿希女士、前往位於四川綿陽的中國工程物理研究院進行采風、與鄧稼先生前的同事和助手座談等。看著簡陋的場地，聽著感人的介紹，想象著當年鄧稼先及和鄧稼先一樣為“兩彈一星”獻出生命的老一輩科學家們的生活、工作情境，劇組成員深受感動和教育。一位同學感慨道：“跟我們年齡相仿的學長們跟隨鄧稼先，選擇了一種默默無聞的偉大人生。今天的我們，不能辜負他們。”最終，經大幅度修改二十餘稿，曆時一年半，《馬蘭花開》劇本才正式敲定。
2．入戲排演：“要和鄧稼先相匹配”——人物精神的內化和詮釋
《馬蘭花開》排練過程是對劇組演員的精神洗禮。學校邀請了空政電視藝術中心李欣淩導演執導，演員全部從清華在校學生中招募。演員們一邊堅持課業學習，一邊擠出所有可利用的業餘時間刻苦排練。排練廳裏懸掛著23位“兩彈一星”元勳的照片和他們的生平事跡，無聲地激勵著演員們謹記話劇背後的責任和意義，用心靈塑造人物形象。
在劇目中有18位演員承擔景片工作，全劇一個半小時隻能站在高高的景片後麵，“又苦又累又不露臉”，但他們始終以一種奉獻敬業的精神投入表演，精確走位，從未抱怨。在演出中承擔景片工作的2011級本科生韓屹說，“我做的所有事，都要和這部劇、和鄧稼先這個人物相匹配”。“相匹配”的標準，讓演員們自覺地“以鄧稼先的標準來要求自己”，拿出鄧稼先的拚搏精神，追求每個細節的完美。
3．精彩呈現：“讓我思考人生的價值”——震撼心靈的情感共鳴
《馬蘭花開》在舞台呈現上也有很大突破。它不僅發揮了話劇傳統的語言和形體魅力，還充分調度燈光、舞美、升降樂池等要素，融合了音樂、舞蹈、影視、朗誦等具有深刻感染力和畫麵感的藝術手法，使全劇的舞台呈現剛柔並濟、精妙傳神，帶給觀眾視覺、聽覺等多方麵的綜合藝術享受。
更重要的是，《馬蘭花開》演出引發師生強烈情感共鳴，給廣大觀眾帶去震撼和思考。2013年4月26日，劉延東同誌和楊振寧先生到場觀看《馬蘭花開》首演，並對話劇的成功演出給予了高度評價。目前話劇已進行了28場演出，每場演出結束，師生們總是眼噙淚花、久久鼓掌、不願離去。清華大學自動化係學生尤佳軒表示：“我深深地被以鄧稼先為代表的老一輩科研工作者的奉獻精神所打動，開始重新思考人生的價值與意義。”中國地質大學（武漢）的一名學生說：“我們做地質研究的以後也會去一些偏遠的地方工作，鄧稼先等先輩為我們做了非常好的榜樣。當代青年人也要淡泊名利，立誌為祖國的科學事業做貢獻。”觀眾還在人人網、微博、微信朋友圈上熱烈留言，發起觀後感寫作與交流活動。一位同學在網上寫道：“馬蘭花開，幾度落淚。我們時不時需要這樣的激勵提醒自己，不要忘記曾經的理想。”
4．深度傳播：巡演行程6000公裏——弘揚正能量的有效實踐
《馬蘭花開》不僅在校內演出，還走進青海、新疆、湖北，走進中央戲劇學院、中國地質大學武漢校區、上海戲劇學院等地，巡演行程6000多公裏。話劇演出麵向大中小學生、科技工作者、部隊官兵、清華校友等多個群體，讓更多人被老一輩科學家們的高尚精神所感染，在行動中深化了師生群眾對核心價值觀的理解認知。當劇組成員自發為邊防戰士唱響《馬蘭花開》主題曲“紮根蒼茫大地，深愛熱土家園……”的時候，“愛國”“敬業”等核心價值觀不再僅僅是停留在課本和講堂裏的說教，而早已植根在每個人心中。
清華大學以話劇展演為契機，積極深化宣傳教育。話劇上演前後，學校通過推出係列報道、建立專題網站、利用新媒體設置議題、布置定期展覽等方式，對“兩彈一星”元勳事跡進行集中宣傳。學校還專門從青海原子城邀請“兩彈一星”精神宣講團，到校舉辦兩場報告會，近700名師生到場聆聽。許多黨支部、團支部也自發組織黨支部生活、團日活動等，圍繞《馬蘭花開》展開學習和討論。
《馬蘭花開》進一步堅定了同學們勇攀科學高峰、紮根祖國基層、貢獻青春力量的決心，並通過巡演和媒體宣傳，在全社會範圍凝聚正能量、傳播正能量。這是清華大學全方位育人理念在新的曆史條件下的傳承、弘揚和升華，不斷激勵和引導廣大青年自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，積極投身到實現中華民族偉大複興中國夢的宏偉事業中。
（二）案例典型特征與推廣價值
清華大學選校園原創舞台劇為載體，利用開展校園文藝活動進行社會主義核心價值觀宣傳教育，將思想政治教育資源蘊含於藝術形式中，以一種感性的、形象的、立體的方式呈現，實現了教育者與受教育者雙向互動和情感交流，教育的吸引力、感染力、易受性顯著。話劇《馬蘭花開》在實施過程中具有的一些典型性經驗，可為策劃開展類似活動時參考借鑒。
（1）選題內涵高度契合。首先，話劇選取的題材突出體現了社會主義核心價值觀教育的內在要求。以鄧稼先為代表的我國老一輩“兩彈一星”科技工作者，克服重重困難，開創我國核武器事業的輝煌壯舉，是一部廣大人民群眾在中國共產黨領導下自力更生、開拓創造，承載國家光榮、擔負民族使命的自強史、創造史、奮鬥史。以此為原型，能最大限度地激發當代青年的愛國熱情、弘揚民族精神、表達和詮釋社會主義核心價值觀。同時，話劇的選題對當代大學生具有極強的現實意義。鄧稼先畢業於清華大學，投身國防事業時不過35歲，他的助手們也是一群20多歲的、包括許多清華大學學子在內的年輕人，他們的故事對於清華學生來說並不遙遠。
（2）資源環境有力配合。一部優秀的校園文藝作品，可以從世界觀、審美情趣、思想品格等方麵對大學生產生潛移默化的熏陶。校園文藝作品的質量是其發揮思想政治教育功能的關鍵。要打造一部高質量的校園文藝作品，則必然需要一定的資源條件保障，相對而言，舞台劇在排練時間、演出場地、燈光音效、服裝道具等方麵的要求是比較高的，如果缺乏強有力的組織保障，很難實現以“劇”育人的效果。《馬蘭花開》抓住了較好的切入時機。2012年初，中國科協啟動“共和國的脊梁——科學大師名校宣傳工程”，為醞釀中的《馬蘭花開》添薪加火。時任清華大學黨委書記的胡和平親自領銜劇目策劃，提出要將《馬蘭花開》打造為“經典之作”。學校為劇組聘請了專業導演，在排練中提升了學生演員的藝術水平。同時，舞台呈現上匠心獨運，融合了舞蹈、歌曲、影視多媒體等元素，豐富了話劇表演形式的表現力。《馬蘭花開》的主題曲由清華校友、“水木年華”主唱繆傑作曲，成為校園流行曲，廣為傳唱。可以說，《馬蘭花開》劇目的起點和定位比較高，也動員和整合了諸多資源，為成功演出奠定了基礎。
（3）教育環節有機結合。清華大學寓核心價值觀教育於《馬蘭花開》，充分把握教育時機，將創編課堂、排演課堂和實踐課堂相結合，使創編團隊、全校學生、社會觀眾在藝術審美過程中深化對核心價值觀的感知和認同。一是創編課堂。在校大學生參與全劇的創作、修改工作，還走訪了鄧稼先的家人、同事、朋友，產生最直接的情感碰撞，是受教育最大的群體。無論是話劇的創編、修改還是後台技術處理，主創團隊都積極調動了學生的主觀能動性。二是排演課堂。經過藝術教育中心多種藝術類基礎課程的學習，加之專業的創作、導演團隊的帶動，參演學生在藝術知識、藝術鑒賞、藝術表演、審美水平等方麵有較大提升，同時，通過艱苦排練和人物演繹收獲了巨大的思想成長。目前，《馬蘭花開》已成為新生入學教育的保留劇目。三是實踐課堂。《馬蘭花開》劇組走出校園，走進兄弟院校，走向西部和基層開展巡演，把馬蘭精神帶到了各地。清華大學工物係核22團支部舉辦“堅定理想，圓夢興國”主題團日，赴中核集團基地實習實踐，深入學習、體會鄧稼先精神，進一步堅定報國理想。
（4）實踐拓展深度融合。清華大學將“馬蘭花開”精神與西部基層創業就業結合起來。校團委每年以“社會實踐年會”的形式，組織大批學生在全國各地實踐，近5年來，已有500多名清華畢業生赴鄉鎮一級的基層工作。《馬蘭花開》在校園內外引發的反響，進一步堅定了同學們獻身基層的決心。兩個曾分別擔任化學係、水利係團委書記的學生在看了《馬蘭花開》以後，向學校表達了去西部“建功立業”的想法，畢業後已經在西部基層紮根，青年學子正源源不斷地以實際行動詮釋新時代的“馬蘭花開”。
清華大學原創話劇《馬蘭花開》以一種藝術感化的方式，在促使在校大學生思考人生方向、樹立人生理想、 自覺成為社會主義事業的合格接班人與優秀建設者方麵發揮了積極作用。學校深入分析總結經驗，逐漸探索形成了麵向創編團隊、全校學生、社會大眾三個不同群體，包括創作排演、觀演討論、宣傳巡演三個環節的社會主義核心價值觀教育模式，讓參演成員在實踐中感悟，讓觀演師生在思考中成長，讓社會大眾在感動中收獲。
（三）討論與建議
文藝作為一種特殊的意識形態、精神生產形態，它能夠以獨特的形式、形象、意境感染人、影響人、塑造人；它能夠在潛移默化中使人陶冶情操，提升精神境界，提高全民的思想道德素質。文藝蘊含著豐富的思想政治教育實質與內容，能夠承載社會主義核心價值觀教育的功能，並以一種隱性教育的方式，增強教育的有效性。
在實踐中，高校比較重視校園文藝活動的組織開展。除了清華大學的原創話劇，其他學校也湧現出許多值得借鑒的有益經驗。眾所周知，任何一部文藝作品、任何一項文藝活動的組織呈現，都包含著一定的時間、精力和專業素質，不是一蹴而就的。培育優質文藝活動的“體”載社會主義核心價值觀的“道”，也需要久久為功，做好前期基礎工作，以發揮好校園文藝的育德功能。
（1）挖掘曆史文化資源，發揮思想引導作用。“文以載道”，校園文藝活動要設置好主題，選擇好題材，在深入挖掘學校曆史文化資源基礎上，選取學生易於理解、易於接受的題材，發揮校園文藝的思想引導作用。例如，廈門大學在建校、創學的93載曆程中，湧現出陳嘉庚先生的愛國精神，羅揚才烈士的革命精神，抗戰時期廈門大學內遷閩西艱苦辦學的自強精神，以王亞南校長、陳景潤教授為代表的科學精神。廈門大學圍繞“四種精神”開展校園文藝活動，創新編排《長征組歌》《黃河大合唱》，特色排演校史戲劇《陳嘉庚》《哥德巴赫猜想》，組織曆史文化文藝晚會《南強頌》，帶領師生穿越時空對話陳嘉庚、王亞南、陳景潤等南強先賢。玉溪師範學院立足本土，挖掘其作為聶耳故鄉的地緣優勢，自覺用聶耳精神引領校園文化，組織師生參加三屆中國聶耳音樂（合唱）周係列活動，創作以聶耳精神為主題的藝術作品，組織製作大型舞劇《聶耳》和《風雲兒女》專題片等，賦予社會主義核心價值觀教育鮮明的本土特色和實踐內涵。
（2）豐富文藝實踐課程，提升學生審美情趣。目前，全國高校普遍開設藝術類選修課程，有的高校對大學四年藝術選修課須達到的學分做出明確規定，但藝術選修課一般受課堂展現方式和教學用具限製，其覆蓋麵和效用度有限。要充分發掘校園文化中的藝術教育時機和資源，充分利用迎新晚會、班級聯誼、文藝比賽等校內外平台和機會，積極拓展藝術課堂，提升學生的藝術修養和審美情趣。例如，廈門大學已將《長征組歌》《黃河大合唱》《陳嘉庚》《哥德巴赫猜想》《南強頌》等劇目納入新生入學教育保留項目和文化藝術實踐課程。而參與排練演出的學生可獲得全校性選修課程學分，在參與中進一步接受曆史文化教育。為更好地開展這項工作，高校應重視藝術師資力量的配備，發揮教師在教學實踐中的引導作用。藝術教師是教學實踐的組織者和指導者，除了傳授專業技能，可以多以“講戲”的方式，描述作品背後的故事，幫助學生更好地了解曆史背景。
（3）支持藝術社團建設，強化“傳幫帶”作用。學生是校園文藝活動的主體，學生的文藝素養直接影響了文藝活動的水平，進而影響文藝作品內在意義的表達。由於參與學生的流動性，即使演出相同內容的劇目，每次的組織都會是一次全新的演練，沒有“一勞永逸”的可能。如果沒有一支可持續發展的文藝隊伍，經典劇目的傳承將無從談起，時間、人力、物力成本也將難以為繼。因此，要充分發揮校級、院係級學生藝術社團的作用，以社團活動吸引興趣愛好者，將興趣愛好發展為特長，形成校園文藝活動的群眾基礎。要發揮好“傳幫帶”作用，以經典劇目的基本要素作為日常訓練鞏固的內容，形成以老帶新的機製，使經典劇目常演常新、長盛不衰。同時，在“傳幫帶”的過程中，培養了學生樂於助人、善待他人的品質，鍛煉了溝通表達和人際交往能力。另外，要完善藝術社團資源配備和獎懲機製，促使社團文藝活動的才華不斷展示，創造性不斷增強，育人的功能得到延伸。
（4）創新文藝活動形式，擴大覆蓋麵和參與度。努力提高文藝作品的觀賞性，充分利用入學、畢業、重大節日、重要事件紀念日等時機，擴大校園文藝作品的受眾麵和覆蓋麵。創新形式，采取學生喜聞樂見的組織方式，降低參與門檻，增加參與趣味性。如采用網絡、新媒體手段，舉辦網上歌會等，盡量減小場地、設備等方麵的限製。拓展宣傳平台，擴大活動影響力，在學校、學院主頁，校園廣播，校園電視等傳統平台，以及易班、微博、微信公眾號等新媒體平台加強宣傳，使文藝活動更加貼近學生生活。
綜上，要組織優質的校園文藝活動，發揮其培育和踐行社會主義核心價值觀的積極作用，至少應從以下方麵著手：有力的政策支持；精神契合、事跡感人、貼近學生的作品題材；場地、時間等必要的物質保障；得力的、具備一定專業素養的組織者；可持續發展的成員團隊；適當的表演時機和平台；精彩的呈現；廣泛的受眾；多途徑的宣傳配合。
案例二 蘭州大學：學子手繪畫冊——從抽象概念到形象解讀
蘭州大學針對社會主義核心價值觀教育與校園文化融入不足的問題，結合“90後”為主體的大學生的鮮明特點，力求創新校園活動形式，增強宣傳教育的吸引力和滲透力，形成青年易於接受、樂於參與的有效形式。學校嚐試提煉校園生活中體現核心價值觀24個字的情境，並用卡通漫畫形式加以表現，形成學子手繪畫冊，使核心價值觀不再是24個字的抽象概念，而是融入校園生活情境的具體形象。
（一）案例描述
1．卡通形象征集掀熱潮
2014年3月，學校麵向全體師生征集核心價值觀手繪畫冊的卡通形象，兩個月共征集到210幅作品參加評選。在評選過程中充分展示作品，以張貼海報、布置宣傳櫥窗等方式，吸引學生的關注。同時，發揮校團委媒體的積極作用，開辟報紙專版和網絡專欄，運用QQ群、人人網社區、微博、微信等新媒體平台，主動開辟互動板塊和話題專欄，進一步擴大活動覆蓋麵。評選的投票采用了線上線下相結合的方式，據統計，活動期間近8000名師生參與到此次征集評選活動中，卡通形象的征集具有廣泛的群眾基礎。
2014年5月，卡通形象“楊楊”“團團”以其獨特的設計、巧妙的構思拔得頭籌。其中，“楊楊”的創意源於蘭州大學“自強不息，獨樹一幟”的校訓，其姓名取自西北的“胡楊精神”，反映蘭大人“居一隅而雄天下”創辦高水平研究型大學的決心。“團團”的名字取自學校2014年工作主題，寓意蘭大人團結向上，形象憨態可掬，構圖簡潔大方，深受師生的喜愛。
2．獨特視角解讀核心價值觀
在創作繪本過程中，學校公開招募創作團隊，經選拔，
最終蘭州大學青年傳媒集團學生團隊入圍。他們用五彩的畫筆及專業學習中運用的計算機製作軟件，在創作中融匯了自己的創新和對社會主義核心價值觀的理解。
2014年6月，蘭大學子以“團團”為代言人解讀社會主義核心價值觀的手繪畫冊創作完成，手繪風格簡約大方，不乏逗趣，將每個詞語與大學生的生活學習緊密相連，使同學們意識到社會主義核心價值觀的踐行應從身邊做起，從小處著眼。例如，對“誠信”一詞的理解中，畫中的“團團”遇到考試難題想問身邊的同學，另一個“團團”則用堅定的眼神告訴他要誠信考試，情節雖簡但動畫形象令人忍俊不禁，在會心一笑中重塑大學生的價值觀和道德觀。“團團”還很友善，當朋友遇到挫折哭泣時，他立刻遞上紙巾安慰；“團團”還很敬業，不論當廚師，還是做醫生，他都堅守崗位做好本職工作。
核心價值觀24字在畫冊中以12幅簡潔明快、生動活潑、妙趣橫生的漫畫小樣展現出來，用學生身邊真實鮮活的生活剪影來詮釋核心價值觀的手繪圖一時在學校成為熱門圖片。青年學生用新穎的方式做出了對理論學習的回饋，讓價值觀看得見、摸得著，進而植根於學生們的心中。
3.“團團”“楊楊”引領踐行核心價值觀
“團團”“楊楊”充分滲透到蘭大學生的日常生活中。“團日大講堂”活動組織全校60餘名專職團於進支部宣講社會主義核心價值觀，以手繪畫冊為藍本，與學生分析“富強”“民主”“自由”等核心價值觀故事。宿舍標識語上也有“團團”的身影。“室友休息時，講話放低聲音，這就是‘友善’喲！”“一個‘請’字不多不少，一個微笑不輕不重，恰到好處就是‘和諧’! ”親切的語言配合“團團”認真的表情，不僅豐富了宿舍文化，更督促大學生踐行核心價值觀從身邊點滴小事做起。除了《“團團”帶你學習社會主義核心價值觀》，創作團隊還製作了《團團跑操安全手冊》《楊楊從“軍”記》等與學生生活息息相關的場景漫畫，“團團”“楊楊”已經成為校園踐行社會主義核心價值觀、助力學生健康成才的好夥伴。
目前，學校團委已形成了“門戶網站、移動終端手機報、微博微信即時傳播媒體、網絡視頻專欄、深度報道校園刊物”五位一體的宣傳格局，以多種喜聞樂見、活潑向上的形式宣傳社會主義核心價值觀。通過“楊楊”“團團”的形象，讓宣傳工作生動化、形象化，更加深入青年內心，讓學生在有趣生動的活動和學習中形成當代大學生的社會責任感，站穩意識形態陣地。
（二）案例典型特征與推廣價值
蘭大學子手繪畫冊以獨特視角解讀社會主義核心價值觀，其典型特征是形象化、生活化，將“大道理”變為“小故事”，讓大學生從漫畫故事裏產生共鳴。
（1）調研訪談，選擇易受的宣傳方式。蘭州大學注重研究“90後”學生思想成長的特點，並將其和核心價值觀宣傳教育的方式密切結合起來。“90後”大學生思想活躍度高，學習能力強，對外界信息敏感，比較喜歡個性化、富有創造力的校園活動，而對統一的、刻板的活動形式興趣不大。要真正發揮核心價值觀宣傳教育的效果，應讓學生感受到宣傳內容的真實性和可類比性，讓他們主動接受所傳播的信息。蘭州大學組織專門的“尋找價值”調研，收集學生身邊能夠集中體現社會主義核心價值觀24個字的案例，並進行抽象提煉，嚐試用學生喜歡動漫的方式來表現體現核心價值觀的生活場景，增強了宣傳的易受性。
（2）創意宣傳，凝聚學生聰明才智。手繪畫冊的創作團隊人員均為蘭州大學本科學生，專業涉及新聞、藝術、文學、資環等。從廣泛征集卡通形象到學生們踴躍投稿，從團隊創作到大眾點評，從組織活動到全媒體宣傳，每一個環節都由學生親自參與、親身體驗。這一過程加強了學生對核心價值觀的認知。在具體創作的過程中，怎樣讓動漫形象代言出來的核心價值觀既能表達其深刻內涵，又貼近大學生活？怎樣讓“團團”“楊楊”做正能量的化身而又被學生喜愛？等一係列的問題都是創作中要重點解決的問題。以“和諧”為例，創作團隊認為，既可以表達成人與自然的和諧，又可以動物之間的和平來映射和諧，在反複的商討、論證之後，最終以宿舍同學和睦相處來表達和諧之意。漫畫中的“團團”們一起聽音樂，互相傳閱圖書，每一個場景都是學生們平時在宿舍裏發生的故事，把這些學生身邊小事以漫畫的形式表現出來，讓社會主義核心價值觀在潤物無聲中滋潤學生的心靈。每一幅漫畫都經過學生集體仔細推敲，反複琢磨，一筆一線的勾描，體現了學生的聰明才智，在闡釋精神的過程中凝聚力量。
（3）融入日常教育，引導學生從點滴做起。“不積跬步無以至千裏，不積小流無以成江河。”手繪畫冊把“大道理”變成“小故事”，立足校園，以身邊人、身邊事為例子，號召和引導學生從自己做起、從點滴做起，以實際行動踐行核心價值觀。無論是在教室、實驗室還是在籃球場、宿舍、食堂，在校園的每一個角落都能看到“團團”“楊楊”的身影，“團團”“楊楊”已經成為校園踐行核心價值觀、助力學生健康成才的好夥伴。
（三）討論與建議
社會主義核心價值觀的宣傳教育應讓大學生真正理解其精神實質、深刻內涵和時代意義。因此，依托適合的宣傳方式，探索有效的解讀形式，在核心價值觀的校園活動設計中是十分重要的。
（1）選擇適合的傳播方式。信息傳播有效性問題的核心是受眾對於傳播者所傳播的信息是否接受，接受則意味著受眾對於所宣傳信息的認同。如蘭州大學創作解讀社會主義核心價值觀的畫冊過程中，有專門分析案例場景的前期基礎，才能使畫冊描繪的場景更容易引發學生共鳴。類似地，南京航空航天大學采用微動漫的形式解讀社會主義核心價值觀。學校將社會主義核心價值觀的解讀製作成一分鍾視頻，用簡潔流暢的畫麵、令人印象深刻的講解，以一分鍾動漫表現教育的內容，這種活潑新穎的形式深得學生喜愛。
（2）解讀過程中給予指導。在解讀過程中要把握原則和方向性，要加強理論研究和學習，可邀請專家、學者對核心價值觀進行係統解讀。在學生自我解讀的過程中，應給予及時有效的指引，使學生創作出的宣傳品能準確反映核心價值觀的意義和內涵。同時，要抓住教育時機，向創作團隊和宣傳對象講明白、講清楚社會主義核心價值觀，使學生在真正理解的基礎上認同社會主義核心價值觀。
（3）考慮受眾的差異性。在教育過程中，要充分考慮和吸收不同民族的優秀文化傳統，在民族尊重的基礎上挖掘民俗傳統中有利於社會和諧、時代進步、健康文明的內容，闡釋其中與社會主義核心價值觀相融相通之處，從而更好地引領少數民族大學生認同和踐行社會主義核心價值觀。
案例三 山東大學：學生社團主題活動——從個體引導到群體覆蓋
山東大學依托校園文化建設的生力軍——學生社團，以“氣養浩然、理實交融”為主線，通過組織開展一係列形式多樣、 內容充實的社會主義核心價值觀主題教育活動，將校園活動從個體參與引向群體參與，擴大了覆蓋麵和影響力。
（一）案例描述
1．學生紅色理論社團聯盟顯力量
學生社團踐行核心價值觀主題教育活動，是在校團委指導下，由學生紅色理論社團聯盟立項和發起，由社團聯盟下各個紅色理論社團所組織進行的思想政治教育項目。自黨的十八大以來，山東大學紅色理論社團聯盟發動各社團學習社會主義核心價值觀，開展多種形式的活動傳播中華優秀傳統文化，已成為踐行社會主義核心價值觀活動堅強而有力的領導者和組織者。
聯盟下的各社團圍繞優秀傳統文化，組織了形式各樣的社團活動。如山東大學學生知行社承辦“傳統文化新解讀”詩歌朗誦比賽；學生青年馬克思主義研究會、政治學與公共管理學院學生青年政治學研究會合辦“紮根傳統文化，踐行核心價值”征文比賽；生命科學學院學生青年政治理論研究會舉辦“我心中的社會主義核心價值觀”微朗誦視頻征集賽等。社團活動內容豐富，切入點各不相同，深化了大學生對社會主義核心價值觀的理解。
2．社團活動項目化組織顯成效
山東大學發動各社團圍繞社會主義核心價值觀，積極開展校園文化活動的主要實施步驟如下。
（1）發布活動通知。在校團委指導下，學生紅色理論社團聯盟立項發起學生社團踐行社會主義核心價值觀主題教育活動。
（2）指導活動策劃。校內社團積極響應號召，掀起討論熱潮，結合各社團特色，集思廣益形成多篇優秀的活動立項策劃書。社團提交活動立項策劃書後，由校團委和紅色理論社團聯盟負責人逐一修改審核，針對主題明確、反映良好、特色突出的互動策劃予以專門指導，反複提出修改意見，確保活動設計的科學性。
（3）組織活動開展。活動立項後，各社團紛紛積極開展活動，校園掀起了學習社會主義核心價值觀的熱潮。在山東大學紅色理論社團聯盟的組織和帶動下，校內各學生社團、廣大青年學子廣泛參與，形成了立德樹人的“三個有利於”模式的弘揚社會主義核心價值觀特色：學思相長、知行合一，有利於切實加強學生思想教育工作；明禮守信、立德樹人，有利於促進學生的全麵發展；春風化雨、潤物無聲，有利於在學生中形成健康良好的道德風尚。
學生社團踐行社會主義核心價值觀主題教育活動的戰線長、範圍大，累計參加學生人數達數千人、時間長達兩個多月，為整個校園帶來了一股濃鬱的紅色文化風，贏得校園內外廣泛讚譽。
3．涵養特色，形成核心價值觀教育係列品牌
學生社團立足學校文化傳統，以學校指導、社團聯盟承辦、社團協會落實的方式，走進學生學習和實踐。學生社團踐行核心價值觀活動已成為校園文化品牌係列。
弘揚傳統文化型。機械工程學院學生齊墨社舉辦“秀我心中國學火苗——國學達人賽”，以及學生青年馬克思主義研究會、政治學與公共管理學院學生青年政治學研究會合辦“紮根傳統文化，踐行核心價值”征文比賽都將傳統優秀文化與現代社團活動相結合，受到了學生的熱烈響應，達到了弘揚中華傳統文化、宣傳核心價值觀的目的。國學達人挑戰賽則借鑒目前電視類節目的形式，設初賽、複賽和決賽，分批次晉級，通過對中國傳統文學知識的問題抽取、回答、搶答等比賽方式，層層篩選，激烈角逐之後評選出國學達人。
重溫紅色經典型。曆史文化學院黨史研究會舉辦紅歌比賽、紀錄片觀看、經典誦讀等一係列活動，在學生中引起了強烈的反響。電氣工程學院先鋒理論研究協會舉辦的“不忘曆史，唱響未來”紅歌大賽，通過對經典紅歌的重新演繹，感受中國革命的紅色文化，重溫中國革命精神。
模擬體驗型。外國語學院青年思想者協會承辦“兩會零距離”，組織大學生模擬兩會活動，包括提案初現、精彩提問、短片欣賞、終極陳述、投票等環節。在社團活動中，引導大學生通過模擬親身體驗參與政治生活的過程，這對於幫助大學生健康成長，特別是推進我國公民政治參與現代化、製度化建設都具有積極意義。
與會交流型。在核心價值觀主題教育活動中，不少社團舉辦了包括讀書研討會、青年座談會等形式多樣的活動。如曆史文化學院黨史研究會麵向各個班組成的團支部組織讀書會。每次讀書論壇由各個支部圍繞24個字中的一個方麵進行主題發言，其他支部參與討論。而“師生共聚話青春”五四青年座談會與同學共聚一堂，使學生切身感受學院名師風采，共同分享青春故事，為青年學子答疑解惑、指引學習生活方向。
（二）案例典型特征與推廣價值
（1）激發學生社團的主動性和積極性。校團委和學生紅色理論社團聯盟發起了學生社團踐行社會主義核心價值觀主題教育活動，以項目化形式，擴大活動覆蓋麵、參與度和影響力。突出教育主題的同時，發揮學生的主觀能動性，表現形式多樣化。學生社團在項目設計、實施上具有一定的自主空間，有助於激發學生社團的積極性和創造性。
（2）豐富活動形式，提高活動參與度。山東大學目前有校級社團90餘個，院級社團近200個，形成了百花齊放、百家爭鳴的熱鬧景象。引導學生社團圍繞“弘揚優秀傳統文化、踐行社會主義核心價值觀”設計主題活動，與由學校單一組織設計一場主題活動相比較，前者的活動形式更豐富、選擇性更大，對不同學生群體的吸引力也更大，使校園活動由單線組織變為放射狀組織，極大地提高了校園活動的參與度。教育活動結束後，山東大學紅色理論社團聯盟組織開展了此次教育活動總結大會，對活動開展過程中的問題進行反思，對活動經驗進行總結，並以此為契機，形成了通過社團來帶動踐行社會主義核心價值觀的長效動員機製。
（三）討論與建議
校園文化活動是以學生為主體，以校園為依托空間，並涵蓋管理、教學等多個行為主體的群體文化活動。它以育人為主要導向，以精神文化、環境文化、行為文化和製度文化建設等為主要內容，包括了文化觀念、規範思維、行為特征等。
學生社團活動不僅可以為大學生業餘文化生活搭建良好的舞台，而且可以豐富育人的手段，通過提升學生參與校園文化建設的積極程度來實現學生自我教育、 自我管理和自我服務的目的。學生社團由學生組建、學生主導，更貼近學生群體，組織的活動也更容易得到廣泛的參與度。因此，依托學生社團來弘揚和踐行社會主義核心價值觀，是可借鑒、可推廣的組織動員形式，能進一步促使學生社團成為弘揚精神、促進實踐的主力軍。活動過程中要注意以下幾個方麵。
（1）要注重活動形式多樣化。在理解社會主義核心價值觀24個字的基礎上，設計形式多樣的活動，引導學生參與其中，不斷豐富教育手段和活動形式，增強活動的吸引力，形成校園活動百花齊放的局麵。
（2）要注重保障活動品質。教育活動的目的在於育人，不能讓價值觀教育流於形式，或者走形，要通過互動來讓更多的大學生參與到改革開放的實踐過程中去，達到教書育人的目的。
（3）要注重形成活動長效機製。活動沒有休止符，教育永遠在路上。社會主義核心價值觀教育不是運動式，而是漸進式、進行時，不能因活動告一段落而停止，要形成核心價值觀校園活動的長效機製。例如，設計形成宣傳周、活動月、活動節，注重將社團活動與思想引導相結合、與教育實踐相結合、與精神傳承相結合，在大學校園裏形成積極培育和踐行社會主義核心價值觀的濃厚氛圍，不斷激發主題教育活動的持續活力和生命力。
案例四 中國民航大學：“中航大記憶”——從單一組織到係統設計
中國民航大學“中航大記憶：用心呈現你的故事”（簡稱“中航大記憶”）是一個校園主題報道係列活動。它以“銘記、突破、啟程、感悟、麵孔”五個板塊為主要網絡陣地，以大學生記者團為主體，每月明確主題，分享傳播同學們在現實活動中的切身感悟，引導青年學生自覺踐行社會主義核心價值觀。
（一）案例描述
1．活動從無到有，逐步網絡呈現
創立：2012年12月12日，中國民航大學黨委宣傳部新聞中心特別策劃組織校內大學生媒體社團聯手承辦“中航大記憶：用心呈現你的故事”校園主題報道活動。該活動關注在這個特別的日子裏同學們的言行舉止，力圖在浮躁喧囂的社會環境中，呼喚大學生應當具備的一種理性思考與審慎行為選擇。
建設：2013年12月12日，“中航大記憶：用心呈現你的故事”活動開啟一年之際，大學生記者團創建的“中航大記憶網”正式啟用，致力於打造校園主流文化建設陣地，通過盤點一年來的點點滴滴，總結每位學生在校園生活中的得失，廣泛的“記憶線索”征集讓更多同學參與其中，激發學生深度思考，為明天的成長集聚正能量。
發展：2014年，主題活動將社會主義核心價值觀內涵進行科學分析，選取與當代青年學生最貼近的個人層麵——“愛國、敬業、誠信、友善”為切入點，將三個層麵24字的基本要求內化於心、外化於行。同時，活動注重對中華優秀傳統文化的傳承，讓“文化密碼”在當下產生強大感召力。每個主題都依托於當月的傳統文化節日和標誌性紀念日開展，讓大學生從日用而不覺的文化資源中汲取養分。
2．注重頂層設計，確保教育效果
“中航大記憶”緊扣大學生校園學習生活實際，將活動融入大學生日常思想教育體係，按照“1個主線” “1+N支隊伍”“3層平台” “11個主題”的思路，營造具有民航特色的校園文化氛圍，確保主題教育活動取得實效。
1個主線：鼓勵學生從日常校園生活中發掘身邊最平凡的正能量，切身感悟職業精神對於自身肩負社會責任的積極意義。
1+N支隊伍：適應“90後”大學生特點，充分調動學生的主觀能動性，以大學生記者團為活動主體進行主題策劃，同時聯合其他社團、學生組織，調動學生利用碎片化的時間關注校園文化，讓“秀出我在校園中的成長記憶”成為大家分享微博、刷朋友圈等
網絡生活的一部分。
3層平台：校內媒體平台、校外社交平台、社會媒體平台相結合。利用學校新聞網、社團網校內網絡媒介陣地對每項月度活動進行宣傳；利用人人網、微博、微信等微平台進行素材征集，最終通過圖、文、影、音對素材進行整合和二次加工，匯總展現在中航大記憶網上，並將活動精煉成文字、圖片和影音素材，為社會媒體提供新聞報道線索。
11個主題：策劃出11個月度活動主題，實現了包括寒暑假在內的全年校園生活全覆蓋，有效實現了記憶無處不在、無時不在。
3．精心策劃主題，縝密組織實施
1月跨年，2月家·年·情，3月奉獻，4月追思·感恩，5月發現傳統文化之美，6月“讚”別母校，7～8月實踐出真知，9月家國情懷之思鄉，10月家國情懷之愛國，11月誠信學風，12月收獲。11個月度主題都依托於當時的傳統文化節日和標誌性紀念日開展，力圖將向上的精神與時俱進，伴隨同學們在中國民航大學生活的每一天。
3月奉獻主題，結合學雷鋒活動展開，大學生記者團與天津市河東區啟智學校聯係，開展長期的公益活動。從首次來到啟智學校帶去了具有中國民航大學特色的飛機布偶、教給孩子們簡單的飛機知識；到助殘日前後，協助啟智學校兒童排練節目；再到5月30日，大學生記者團帶領學校曲話團、B-box社團，與孩子們共同慶祝六一兒童節，讓奉獻精神在平淡小事中修煉、傳承、升華。
4月在人人、微博、微信上開展的“我為社會主義核心價值觀代言”活動，麵向全校師生征集代言100餘條，並在學校新聞網刊登報道，代言照片發布在中航大記憶網“感悟”板塊中。瞬間“價值觀體”在校園內流行，進一步增強了主題係列活動的吸引力和影響力。
5月發現傳統文化之美主題，以弘揚中華優秀傳統文化為根基，策劃了一係列活動以文化人、以文育人。“粽香傳情”寄送祝福活動，通過兩種方式麵向全校學生征集祝福：一是錄下家鄉端午節的風俗，用家鄉話說祝福語，以視頻的方式傳遞祝福；二是寫下祝福，拍一張自己的照片，做成明信片，寄回家裏。每種方式，大學生記者團都派出專人進行跟訪，保證每一個祝福都送到。在收集到的百餘條祝福中，有20多位學生家長發來反饋祝福短信，肯定了這種新型教育引導和文化熏陶方式。
4．植根校園生活，典型示範引領
“記憶”是平等的，每個人都有屬於自己與學校之間的記憶，從活動參與內容來講不存在門檻，隻要是正麵積極的記憶都可以呈現和發布。在參與形式上，正式搭建了中航大記憶網，每個在校師生及畢業兩年內的校友都可以用在校的賬號登錄，上傳自己的記憶。充分利用自媒體時代人人都有機會發布新聞的特點，給予師生公平參與、共同構建校園文化的權利。同時，培養學生將此作為一種習慣，自覺營造文化氛圍。一名負責中國民航大學記憶網後台建設的學生郭芳表示，通過維護網絡，發現任何事情都能發布到這裏，任何事情都可以成為我們的記憶，如同平日發微博、微信一樣，很容易實現。同時，中航大記憶網無時不在提醒我們，應當封存什麽樣的記憶在青春年華，應當怎樣才不會虛度我們的大學時光。由此可見，“中航大記憶”在以潤物無聲的方式激勵學生成長成才。
（二）案例典型特征與推廣價值
“中航大記憶”通過係統設計，巧妙地將中華傳統文化、社會主義核心價值觀蘊含的意義融入主題活動中，體現思想性，具有係統性，提高參與性。
（1）倡導、踐行、引領、示範的融合統一。“中航大記憶”有效地將社會主義核心價值觀教育浸潤在全年係列主題教育活動之中，堅持以大學生為中心，重視大學生主體實踐性。教育方式方法春風化雨、潤物無聲、浸潤人心，能不斷激發學生自身的文化自覺和主動踐行的正能量和潛意識。係列主題活動內涵豐富，形式不拘一格，鼓勵大學生弘揚社會主義核心價值，弘揚主旋律，提振精氣神，成為新時期的倡導者、踐行者、引領者、示範者。
（2）明辨、思考、選擇、判斷的常態鍛煉。對青年大學生成長成才起決定性作用的是價值觀問題。隨著時間的變化，麵對不良思想文化的滲透，大學生自身發展過程中遇到的挑戰很多，存在著變量。這就決定了思想政治教育麵臨新的要求，紮實開展社會主義核心價值觀教育是當前大學思想政治教育的基本遵循。要積極創造條件、搭建平台，讓大學生在校園生活中錘煉明辨是非、理性思考、懂得選擇、客觀判斷的行為方式習慣。“中航大記憶”即做出了有益的探索與實踐。
（3）信任、交流、溝通、影響的持續推進。如何把握校園新媒體平台正確的輿論導向，傳遞正能量，弘揚社會正氣，有效塑造大學生的高尚情操，進而實現思想政治教育的目標，是當下的一道時代命題。“中航大記憶”通過搭建網絡新媒體平台，實現了線上線下參與互動，解決了網上展現、網下落地的現實問題，持續優化了教育環境，有效豐富了教育方式、傳播途徑和校園輿論形態。
（三）討論與建議
在校園開展社會主義核心價值觀教育活動，應當把全覆蓋、全過程、全方位作為工作目標。從客觀上講，傳統的集會教育方式也很難實現這一目標。“中航大記憶”主題教育活動，堅持以重點帶動一般，充分發揮校園大學生記者身份獨有的傳播輻射功能，發揮典型示範的作用，緊扣當代青年主體意識鮮明、熱衷參與、注重表達、彰顯自我的行為特點，不斷擴大活動的影響範圍，促使學生扣好人生第一粒扣子。同時，“中航大記憶”注重係統設計，在每個月設置主題，形成了活動係列，並與時俱進地開發網絡平台，有效利用新媒體平台，增強主流價值引導的教育效果。
以學生為中心是開展社會主義核心價值觀教育的第一要義。在當今移動互聯時代背景下，教師已不再是掌控知識的唯一來源，而變為教育資源的組織實施者；學生也已不僅僅是單向接受知識的客體，而成為具有自主選擇功能的受眾。在校園活動中，從傳授關係層麵上應當以受眾為中心。在主題教育活動的設計和開展過程中，應始終堅持以廣大青年學生喜聞樂見、樂於接受的方式方法逐步深入。
堅守與創新是開展社會主義核心價值觀教育的不二法則。堅守，指的是主題教育活動的功能定位，要始終堅持服務於學校社會主義辦學方向，服務於培養中國特色可靠建設者和接班人的辦學目標，服務於青年大學生成長成才的客觀需求。創新，指的是在教育方式方法和組織形式上，如何適應當代大學生的行為方式和心理特點，如何在紛繁多元的校園活動中提升吸引力、擴大影響力、增強感染力，如何有針對性地提升社會主義核心價值觀主題教育的輻射效果，等等。
案例五 河北省保定大學生宣講團——從聽教受教到主導踐行
河北省保定市充分利用本市擁有高等院校17所、在校大學生26萬這一人才優勢，鼓勵高校服務地方，組建了黨的十八屆三中全會、 習近平總書記係列重要講話精神、社會主義核心價值觀大學生宣講團，廣泛深入保定城鄉開展宣講。通過讓大學生用大白話講大道理的生動方式，提高黨的創新理論和重大形勢政策宣講的吸引力感染力，被群眾稱為“從接天線到接地氣”的好活動。宣講活動為大學生思想成長和能力提升搭建平台，學思結合，知行合一，形成培育和踐行社會主義核心價值觀的有效形式。
（一）案例描述
1．科學策劃，培育一支優秀的宣講隊伍
保定市的宣講活動成立由市委常委、市委宣傳部長任組長的領導小組，各高校分管學生工作的校領導為成員，下設專門辦公室，負責協調活動開展中的具體事宜。下發專門通知，向各高校、各縣（市、區）、各單位發出倡議，提出要求。
經過先期調研論證，對遴選大學生宣講員的標準、數量、方式等做出具體規定。要求宣講員政治立場堅定、學生黨員和入黨積極分子優先；有較強的寫作和口頭表達能力；參加過各類比賽並獲得過獎項者優先。通過自願報名、院係推薦、麵試談話、模擬宣講等選拔考核環節，層層篩選，最終確定5700名優秀大學生組成宣講團。
在宣講時間、地點的安排上力求科學合理。地域分布上爭取每村（社區）安排一名大學生，做到全市覆蓋。時間分布上，主要利用的是假期時間。以學生自願組隊的方式成立宣講小組，利用寒假回原籍（農村、社區）進行宣講；返校後，再由高校組織部分優秀宣講員進社區、進企業宣講。
注重加強對宣講員的培訓，提高宣講“實戰”能力。各高校結合學校情況，精心組織了形勢政策、基層情況、宣講內容、宣講技巧、人際溝通方式等方麵的一係列培訓。如華北電力大學仇必鼇教授和王聚芹教授對十八屆三中全會精神和國企改革進行了鞭辟入裏的解析；河北金融學院鄧芳寧教授、薑富元老師，就宣講禮貌禮儀及如何應對處理突發事件進行培訓。通過培訓，進一步增強宣講員的責任感和使命感，敦促他們提升自我能力和素質，努力打造一支有信仰、懂理論、有激情、擅表達、有責任、受歡迎的青年學生宣講隊伍。
2014年1月6日，以“崇尚紅色，送信回鄉”為主題，以“知民情、愛家鄉、受鍛煉、長才幹、做貢獻”為宗旨的保定大學生基層宣講活動正式啟動，一場近6000名大學生參與、影響輻射達數萬人的宣講活動正式拉開帷幕。
2．因地製宜，形成一種有效的宣講模式
宣講活動探索建立了一係列科學化、有地域特色、操作性強的組織管理模式。
（1） “宣講員”和“誌願者”角色聯動。要求宣講團成員做“送信者”，發揮大喇叭的作用，把黨的好政策宣傳到廣大農村田間炕頭；做“踐行者”，深入基層了解國情、鄉情、民情，在實踐中把對“中國夢，我的夢”“中國好，我才好”“中國強，我必強”的理解轉化為實際行動。在作為“紅色信使”向基層群眾宣講的同時，通過訪談、調研等方式，積極征求、廣泛收集群眾的意見和建議，助推群眾路線教育實踐活動的開展。把政策理論宣講與誌願服務有效結合，真正做到宣講員走到哪裏，誌願服務就帶到哪裏，正能量就傳遞到哪裏。
（2） “普通話”和“地方話”形式互補。大學生宣講團在深刻理解全會精神的基礎上，結合發生在老百姓身邊的真人真事，對宣講內容進行大眾化、 口語化的改造。宣講員既說“普通話”又說“地方話”，既講“大政策”又講“小道理”，把中央和省、市全會精神與農村、社區實際問題和生產生活需要相結合，既讓廣大群眾愛聽，又實用。
（3） “到什麽山上唱什麽歌”。宣講員根據不同對象，結合自己的興趣特長，創造豐富多彩的宣講形式。他們或通過召開村民會議、鄉村廣播、辦宣傳專欄、發放宣傳材料等傳統方式進行宣講，或利用PPT、 QQ、微博、微信和網站等現代信息化方式進行宣講，或發揮自身多才多藝的優勢，用快板、說唱、繪製漫畫等群眾喜聞樂見的創新形式進行宣講。多樣化的宣講方式，生動鮮活的語言，群眾身邊的事例，增強了宣講的感染力和吸引力。
3．建章立製，打造“鐵打的校園不散的團”
宣講團在實踐中不斷總結，逐步探索建立起長效機製，讓大學生宣講這一新載體、新形式持續相傳，成為“鐵打的校園不散的團”。
（1）建立管理機製。各高校成立領導小組，明確一名校領導作為組長，校宣傳部、學生處、社科部、團委負責人為成員，校團委書記任宣講團團長。
（2）建立培訓機製。明確總輔導教師，加強對宣講團的理論指導和培訓。在日常培訓中，把中國特色社會主義理論體係、社會主義核心價值觀等內容的學習與學生黨員幹部能力和素質的提高結合起來。加大骨幹培養力度，吸收優秀博士、碩士成為宣講團骨幹，充分發揮其理論宣講播種機的功能。
（3）建立四位一體的聯合教育機製。將高校形勢政策課、大學生思想政治教育、寒暑假社會實踐活動和周末課餘社區誌願服務等教育課堂協同聯動。結合大學生實習基地建設和農村（社區）基層黨校建設，建立宣講團定點合作單位，構建覆蓋農村、城市社區的網絡陣地。
（4）建立內容更新機製。宣講內容與當前時事政策、社會發展要求緊密結合，動態更新。
（5）建立宣傳引導機製。開設“保定大學生宣講團”官方微博，每名宣講員通過個人微博進行關注並參與互動，用圖文並茂的形式在網絡上展示宣講活動，擴大活動影響，充分利用網絡，傳播正能量。在《保定日報》、保定電視台、《燕趙都市報》等媒體開辟專欄，加大媒體對保定大學生宣講團的宣傳力度，發掘培育先進典型。通過報紙、網絡報道和拍攝微電影等方式，提高大學生宣講團在群眾中的知名度，為大學生宣講員隨時隨地、長期宣講創造良好的輿論氛圍。
（二）案例典型特征與推廣價值
（1）角色轉換深化認知認同。大學生宣講團打破了傳統思想政治教育課宣教模式，創造了大學生自我教育與社會實踐的新方法，為高校思想政治教育工作提供了新路徑。宣講活動的開展使學生提高了認識、增強了使命感，激發了他們深入基層了解國情、鄉情、民情，凝聚青春正能量，在實踐中自我錘煉、施展才華、提升素質的熱情和幹勁。在這個過程中，大學生們反客為主，變受教者為宜講者，化被動學習為主動求學，提高了對黨的認識和忠誠度，增強了對人民群眾的感情，在不知不覺中培養和樹立了社會主義核心價值觀，並立誌做社會主義核心價值觀和中國夢的踐行者。
（2）堅持理論宣講走進生活。宣講的形式和內容要貼近生活、走進大眾。吸引群眾廣泛參與，理論宣傳才有感染力。大學生群體是從群眾中來到群眾中去的年輕一代，是群眾最可親、最可信的兒女。借助大學生距離基層群眾近、文化層次高、知識麵廣、創新思維強的優勢，讓大學生在基層擔當政策宣傳員、信息調研員、新聞通訊員、文化服務員、創建指導員，推動了全會精神和改革政策在基層的進一步普及，通過促進理論政策的大眾化，深化了群眾對黨的政策的理解。
（3）尋求政府和社會支持。保定大學生宣講團一經成立就獲得來自社會各界的支持。基層黨政府機構的支持，特別是當地村委會和居委會的密切配合，也是活動成功的關鍵。一些居委會和村委會工作人員主動將辦公場所提供出來，並協助組織社區（農村）的居民（村民）參加宣講，為大學生宣講提供了必要的環境。一些企業也積極參與，一方麵為宣講團活動提供資金支持；另一方麵也熱情地邀請大學生宣講團到企業進行宣講。
（三）討論與建議
河北省保定大學生宣講團的案例是在政府倡導下啟動的，其主要麵向群體是基層群眾，是比較典型的大學生社會實踐形式。案例中重點反映的是其組織形式，看似與校園活動關聯不大，而實際上，成功組織實施大學生宣講活動所需要件在案例中已基本體現。
目前，高校中也有許多類似的宣講活動，如複旦大學博士生講師團、南開大學博士生講師團、蘭州大學團幹部宣講團、中國地質大學（武漢）馬克思主義理論專業學生黨員“紅色之聲”宣講團等。一般而言，此類活動具有以下共性。
（1）依托於高校人才資源建設宣講隊伍。宣講團立足校園、輻射社會，需要一支在理想信念、語言技能、知識修養、文化修養、心理素質、服務精神等方麵都有很高素質，彰顯時代青年風采的宣講隊伍。高校的教育資源無疑為宣講人才的發掘和培養，提供了豐厚土壤。中國地質大學（武漢）即依托馬克思主義理論專業的學生黨員，建立起“紅色之聲”宣講團，麵向校內班級組織開展宣講。馬克思主義理論專業學生是政治理論基礎較為紮實、政治敏感性較強、政治立場堅定的學生群體，以馬克思主義理論的專業視角和“學生引導學生學習政治理論”的方式，使整個宣講過程更易於被學生接受，使學生“愛聽、樂學、善行”。南開大學博士生講師團長期結合自身專業優勢，開展各種公益性講座，做到了學以致用、服務社會。
（2）整合資源建設長效工作機製。南開大學博士生講師團從團員選拔、課程準備、效果跟蹤、團隊發展、價值傳承等方麵不斷創新，形成長效工作機製。創立持證上崗機製，嚴把講師政治關；創立試聽審查製度，嚴把課程質量關；創立調研回訪製度，嚴把宣講效果關；創立協議共建製度，嚴把團隊發展關；創立課程接力製度，嚴把價值傳承關。長效機製的建設需要依托學科，還要不斷拓展合作單位並與之建立長期合作關係，以建立穩定的受眾群體，並需要得到校園主管部門在政策等方麵的有力保障。
（3）堅持與時俱進的創新精神。時代在發展，宣講團開展活動的形式、內容應不斷變化以適應受眾。一方麵，要認真調研聽眾的需求，不斷挖掘智力資源。如南開大學博士生講師團，創立了調研回訪製度，有計劃、有步驟地深入基層單位進行調研座談和回訪，了解群眾所需，以“私人訂製”的形式設計宣講主題。另一方麵，要以名師大家為榜樣，提升自身素養，以紮實的理論功底，創新講座形式，以通俗易懂的講解方式和生動活潑、講台上下互動的授課方法，貼近實際。
（本章完）