第十四章

薑無為看著思淩苦笑了一下，搖著頭用無奈的口吻說：“實話說這次我一點頭緒也沒有，你們進來之前我正考慮師母遇害的事情，腦袋都大了，一點線索也沒有。看到這些照片後如同陷入了陣中，越想越糊塗，所有的一切根本就沒有任何聯係，特別是三位遇害者，他們之間沒有絲毫的關聯……”

“不。”沒等薑無為說完，思淩就打斷了他的話，“別人可以這樣認為，而你不能，因為你恰恰是所有線索的焦點。另外三個遇害者也有相似之處，先不談論這些問題，現在請你仔細地看看聞燕女士寫下的紙條，從上麵是否能發現什麽？”

聽思淩這樣說，薑無為不再說什麽，他靜下心來把目光重新落在了掌上電腦的屏幕上，開始研究師母留下來的這些奇怪的符號、數字，以及上麵的五個奇怪的漢字。

十多分鍾過去了，無為依然沒有一點頭緒，他不理解師母寫下這些東西的用意何在，盜墓與玄鳥至，這兩組詞似乎看不出任何意義來。還有2、3、7、9四個數字，既不像密碼，也不是什麽號碼之類的數字。

薑無為最後看著思淩問：“除了處方箋，師母留在現場的物品還留下了什麽？”

思淩想了一下說：“在聞燕女士身前的桌麵上，觸手可及的物品除了處方箋就是一個盛放銀針的木盒了，當時木盒的蓋是敞開的，全部資料都存儲在電腦中，你可以調出來查看。”

薑無為依舊盤腿坐著病床上，本能地與思淩和馮誌成保持著一定距離，他左手托著掌上電腦，右手不時地操作著鍵盤。一邊看一邊思索……

忽然，無為動作停了下來，整個人一動不動好像突然凝固了起來，進入了沉思冥想的狀態中，足足過了有三五分鍾，緊鎖的眉頭漸漸地舒展開，自言自語地說：“我好像找到一點線索了……”

“哦，是什麽線索？”思淩驚喜地問。

薑無為把微型電腦的屏幕轉向了思淩，然後問：“你看盒蓋上的這個標誌是什麽？”

思淩和馮誌成把目光都集中在電腦屏幕，上麵的畫麵顯示的是盛放銀針的木盒，在光滑的檀木盒蓋上鑲嵌著一個精致的銀色寶葫蘆，兩個人都沒有看出什麽來。

思淩不解地問：“不就是一個葫蘆嗎？聞燕女士是著名的老中醫，在中國以杏林稱中醫，而以‘懸壺濟世’指中醫行醫者。在古時有些醫生開張營業，常用葫蘆作為招牌，聞燕女士的銀針盒蓋上有一個葫蘆的標誌應該很正常啊？”

薑無為輕輕點了一下頭，緩緩地說：“你講得不錯，懸壺濟世的典故出自《後漢書》和《神仙傳》，與道醫壺公有關。但是世人隻知其一未知其二，葫蘆的真正含義並不在此。隻有道教中的人了解葫蘆的真正含義。在我的博士論文中對這個問題進行了詳盡的論述，前不久，我與師母在電話中就談到了這個問題，所以我知道這應該是師母留給我的線索，或者是某種提示……”

“哦，你能講的詳細些嗎？”思淩很感興趣地問。

薑無為整理了一下自己的思路，然後說：“要講清楚這個問題絕非三言兩語可以，我盡量說得簡明扼要。西方人之所以感覺中國文化充滿了神秘，其中的原因主要在於道教中的玄秘文化。不用說外國人，就是中國人自己都感覺道教中的許多東西非常晦澀，難以理解，例如太極八卦，陰陽五行等等東西，之所以會這樣，是因為道教裏的許多東西在傳承過程中，多用借喻的手法來表現，我舉一個簡單的例子，你們一聽就明白了。‘方術畫’是道教特有的一種繪畫，是引導世人修煉的示意圖，這種畫多用自然界中的景物為借喻，把隻能用密語和符號描述的東西，用意會的方式公布於眾。這既表現出了中國人的聰明才智，同時也形成了許多誤解……”

聽無為說到這裏，思淩著急地問：“可是我聽不出你說的這些內容與聞燕女士留下的線索有什麽關係？”

薑無為微微一笑，接著說：“別急，很快就會講清楚。道教源於黃帝和老子，老子所作的《道德經》是道教群經之首，可以說沒有《道德經》就沒有道教。道教是以‘道’為根本信仰，其‘道’就是源於《道德經》中的‘道’。道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

說著話薑無為伸手從旁邊的床頭櫃上拿過一支筆和文件夾，然後用筆在文件夾裏的白紙上寫上：（道）＝（一）然後無為用筆指著這兩個字說：“道生一，‘一’即是道的別名，同時‘一’也是指宇宙初始的混沌狀態。漢字是象形文字，古代的漢字具有表意和表音兩種形式。在古代‘混沌’和‘葫蘆’音意相通，所以就用葫蘆的圖像來象征‘道’。”

聽薑無為說到這裏，思淩恍然大悟，“你的意思聞燕女士的這個銀針盒蓋上的葫蘆標誌表示‘道教’的意思？”

對思淩的問題薑無為既沒有否定也沒有表示認可，他繼續在白紙上寫下兩個字：（葫）＝（壺）隨後又指著這兩個字解釋說：“葫和壺這兩個字也是音意相通，所以道人們常說‘壺裏乾坤’，還有你剛才說的‘懸壺濟世’中的‘壺’，其實應該為‘葫’。而壺字又衍生出‘一’的大寫字體‘壹’，而‘一’又返回去等於‘道’。”

馮誌成看著薑無為在白紙上的字，仍然疑惑不解地問：“薑先生，就算銀針盒蓋上的葫蘆標誌代表道教，那跟聞燕女士留下來的紙條又有什麽關係？”

“問得好，其實我剛才講的內容與後麵也有聯係，接下來我就揭開師母留下來的這個謎團的第一層迷霧。”說著話薑無為在白紙上畫了一個大大的∞，然後把這個符號豎起來讓倆人看，同時問：“把這個數學中表示無窮大的符號豎起來，你們看像什麽圖形？”

思淩似乎明白了薑無為的意思，若有所悟地說：“與銀針盒蓋上葫蘆的標誌相似，應該是道教的意思了，也就是你剛才講的‘方術畫’中使用的借喻對不對？”

“不錯，道教中人在暗示一件事情時，不僅用借喻還常用表象，另外還必須注意一個問題，中國古代所用的許多符號都是全息符號，看似非常簡單的一個符號，其中所含的內容非常廣。這兩個橢圓裏寫上字後，就是剛才我說的‘壺裏乾坤’的意思，如果我猜測的不錯，這應該是師母要告訴我的第一層含義。”薑無為如釋重負地說。