家：把“愛情”更名為“親情”的地方
人，雖是宇宙間的流浪者，但在地球上，我們害怕孤獨，喜歡抱團，所以，人，是家居方式的動物。家，和家族，是無常世界給我們的“有常”的補貼和滿足。
男性用“製度”來維係人與人的關係，所以他們喜歡建立製度和修改製度，而且他厭惡女性在家庭中不遵守製度。女性用“愛”和“靈魂”來維係人與人的關係，所以，當在家庭中感受不到愛和靈魂時，女子一定黯然神傷。因此，他們之間注定永遠不懂。
男權文明不講究愛情，而且會把“性”妖魔化。他更喜歡占有、掠奪、並把他所有占有和掠奪的東西拿到他稱之為“家”的地方儲藏。
母係文明隻講究愛情，不講究“家”。因為，“家”是扼殺愛情的地方，是把“愛情”更名為“親情”的地方。
家裏的東西太多了，分散了人的眼、人的手、人的心。而愛情，要求的是專注。
執子之手，與子偕老。
讓天地見證就可以了，不必再麻煩那些桌椅板凳和鏡子。一個是水中月，一個是鏡中花。
古代的中國式婚姻有點像撞大運，**就是相識，男人不知道紅蓋頭下麵女人的容貌和性情，女人亦不知那男子是粗野還是溫柔。唯獨有點印象的，是兩家人門第相當，年齡相當。但也很少聽說怎麽大鬧的。嫁雞隨雞嫁狗隨狗，而且有父母撐腰做主，所以倒安穩終生。
所以，傳統的婚姻模式是在基本價值觀一致的前提下完成了對婚姻的解讀，雖然是戰戰兢兢進來，但舒口氣後，可以坦然地用一生在家庭內部去消磨愛情與親情。
現在的婚姻則在很大程度上要我們自己去承擔自我選擇的後果。雖然是昂首闊步地走進圍城，但那口氣卻鬆不下來，因為情愛已經提前被消費，因為誘惑太多，因為耐受力太差，因為一生是如此漫長……所以，我們反而沒了祖輩那認命式的坦然和淡定。
家庭是讓性懈怠的地方，因為無選擇，無爭鬥，男人就慢慢失去雄風。失去雄風的男人則要把女人也變弱，就想出了許多奇怪的方法，比如裹小腳。
讓女人裹小腳就是封閉女人狂野的心，讓她無法逃離，讓她的依附性無窮無盡……
現在的女人開奔馳和寶馬，一腳油門就能跑的沒影兒了，所以男人世界要崩盤了。
但不會那麽快，從《詩經》那麽遠古的時代就開始的一場傷痛，不會那麽快就得到化解。感性而多情的女子不會那麽快就擺脫對那陽性的崇拜，和依賴。凡事皆有慣性。這是一場慢慢的遲疑的刹車，而且，還要有足夠的能量去承受刹車帶來的刺耳的不悅和身體前擁時造成的擦傷……
《詩經》裏有許多“棄婦詩”，但現實中有很多憂愁遠遠超越被拋棄這事兒。難道兩個人生活在一起就沒有被拋棄的感覺嗎？！你的丈夫不懂你，這比被拋棄更可怕，被拋棄還是一個實在的事兒，你還可以跟他鬥爭，但是他不懂你的心，你連和他鬥爭都沒法鬥爭。
女人老喜歡嘮叨，為什麽呢？男人一定要細心體會，女人嘮叨實際上是她孤獨寂寞，她想要跟你溝通，可是男人不想溝通。那麽，這個問題怎麽解決呢？我給所有的男同胞提一個要求——如果你還想跟這個女人共同生活下去的話，就要學會適當地表達，不管用語言還是用肢體動作。
在中國，丈夫摟著妻子深情地說我愛你總有點像電影鏡頭，男女都會不自在。那就不妨像貓兒狗兒那樣沒事兒爪兒撩騷一下、情趣一下、放鬆一下，也比相敬如賓或冷眼冷言相向要好。其實，動物之間的嬉戲打鬧就是把弱肉強食下的緊張神經放鬆的好辦法。看夫妻恩怨所致疾病甚多，特此建議。再說了，這世上，哪兒那麽多正經事兒啊。
不遇突發事件，女人不太容易搞清楚自己於對方的意義。有一前輩，夫妻倒也恩愛，並育有二子。但76年地震的那一晚，丈夫一翻身抱著長子就衝出了門外，並跑了很遠……那妻子過了很久才帶著小兒子走了出來，那一瞬間，丈夫在她眼裏是那麽地陌生……後來，她就有了外遇。
女人一定要保護好自己，男人是天生的消耗品。他天真地認為可以到處遊玩，到處留情，然後隨時隨地地回心轉意，並回到老天許配給他的老婆身邊，從不知道，也不理解女人為什麽會心碎。
女人，老天已經把你許配給我，他怎麽會收回成命？你，又怎麽可以違背天意？
家庭，有時令人發瘋。因為太熟悉、太親密，而無法傷害；或因為太熟悉、太親密，而過分傷害。於是，先是心靈的無能，連帶著，我們的都無力了。
婚姻：是人類的冒險，但從中能得到孩子和基因的遺傳。人喜歡自己被不斷地複製，所以簡單的西方人就給後代起一世、二世、三世這樣的名字。中國人太怕兒孫辱沒自己，就用道德等東西排個譜係來約束一下後代。
中國人把姓寫在前麵，強調姓氏，最根本的目的是為了避免和同姓繁殖。
西方人把姓氏放到名字的最後，強調的是個人價值。
過去死了丈夫的女人叫“未亡人”，意思是在痛苦地等待死亡，以便去陪伴“已亡者”。現在的女人呢？！
婚姻帶給我們的困惑並不比禁欲或縱欲給我們的更少。在一種相對穩定和舒適的環境中，兩性都開始失去一部分強悍性和氣力。他們更善於合作、容忍、屈從，但他們要共同承擔的東西更多；他們要對整個家庭負責，對人類的繁衍負責……被生命之外的東西所拘束，人們精疲力竭，漸漸地，的狂熱消融在生命相濡以沫的悲傷與歡愉中……
白天一切都蒼白，黑夜能增加生命的厚重。