第12章 晉語六
趙文子冠
趙文子冠，見欒武子，武子曰：“美哉!昔吾逮事莊主，華則榮矣，實之不知，請務實乎!”
見中行宣子，宣子曰：“美哉!惜也，吾老矣。”
見範文子，文子曰：“而今可以戒矣，夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕。故興王賞諫臣，逸王罰之。吾聞古之王者，政德既成，又聽於民，於是乎使工誦諫於朝，在列者獻詩，使勿兜，風聽臚言於市，辨襖祥於謠，考百事於朝，問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也。先王疾是驕也。”
見駒伯，駒伯曰：“美哉!然而壯不若老者多矣。”
見韓獻子，獻子曰：“戒之，此謂成人。成人在始與善。始與善，善進善，不善蔑由至矣；始與不善，不善進不善，善亦蔑由至矣。如草木之產也，各以其物。人之有冠，猶宮室之有牆屋也，糞除而已，又何加焉!”
見智武子，武子曰：“吾子勉之，成、宣之後而老為大夫，非恥乎!成子之文，宣子之忠，其可忘乎!夫成子導前誌以佐先君，導法而卒以政，可不謂文乎!夫宣子盡諫於襄、靈，以諫取惡，不憚死進，可不謂忠乎!吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟。”
見苦成叔子，叔子曰：“抑年少而執官者眾，吾安容子。”
見溫季子，季子曰：“誰之不如，可以求之。”
見張老而語之，張老曰：“善矣，從欒伯之言，可以滋，範叔之教，可以大；韓子之戒，可以成。物備矣，誌在子。若夫三，亡人之言也，何稱述焉!智子之道善矣，是先主覆露子也。”
範文子不欲伐鄭
厲公將伐鄭，範文子不欲，曰：“若以吾意，諸侯皆叛，則晉可為也。唯有諸侯，故擾擾焉。凡諸侯，難之本也。得鄭憂滋長，焉用鄭!”至曰：“然則王者多憂乎?”文子曰：“我王者也乎哉?夫王者成其德，而遠人以其方賄歸之，故無憂。今我寡德而求王者之功，故多憂。子見無土而欲富者，樂乎哉?”
晉敗楚師於鄢陵
厲公六年，伐鄭，且使苦成叔及欒興齊、魯之師。楚恭王帥東夷救鄭。
楚半陣，公使擊之。欒書曰：“君使也興齊、魯之師，請俟之。”至曰：“不可。楚師將退，我擊之，必以勝歸。夫陣不違忌，一間也；夫南夷與楚來而不與陣，二間也；夫楚與鄭陣而不與整，三間也；且其士卒在陣而嘩，四間也；夫眾聞嘩則必懼，五間也。鄭將顧楚，楚將顧夷，莫有鬥心，不可失也。”公說。
於是敗楚師於鄢陵，欒書是以怨至。
穀阝至勇而知禮
鄢之戰，至以韋未韋之跗注，三逐楚平王卒，見王必下奔退戰。王使工尹襄問之以弓，曰：“方事之殷也，有韋未韋之跗注，君子也，屬見不穀而下，無乃傷乎?”至甲胄而見客，免胄而聽命，曰：“君之外臣至，以寡君之靈，間蒙甲胄，不敢當拜君命之辱，為使者故，敢三肅之。”君子曰：“勇以知禮。”
範文子論內睦而後圖外
鄢之役，晉人欲爭鄭，範文子不欲，曰：“吾聞之，為人臣者，能內睦而後圖外，不睦內而圖外，必有內爭，盍姑謀睦乎!考訊其阜以出，則怨靖。”
範文子論外患與內憂
鄢之役，晉伐鄭，荊救之。大夫欲戰，範文子不欲，曰：“吾聞之，君人者刑其民，成，而後振武於外，是以內和而外威。今吾司寇之刀鋸日弊，而斧鉞不行。內猶有不刑，而況外乎?夫戰，刑也，刑之過也。過由大，而怨由細，故以惠誅怨，以忍去過。細無怨而大不過，而後可以武，刑外之不服者。今吾刑外乎大人，而忍於小民，將誰行武?武不行而勝，幸也。幸以為政，必有內憂。且唯聖人能無外患，又無內憂，詎非聖人，必偏而後可，偏而在外，猶可救也，疾自中起，是難。盍姑釋荊與鄭以為外患乎?”
範文子論勝楚必有內憂
鄢之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，範文子將下軍。欒武子欲戰，範文子不欲，曰：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安。唯有諸侯，故擾擾焉，凡諸侯，難之本也。且唯聖人能無外患又無內憂，詎非聖人，不有外患，必有內憂，盍姑釋荊與鄭以為外患乎!諸臣之內相與，必將輯睦。今我戰又勝荊與鄭，吾君將伐智而多力，怠教而重斂，大其私昵而益婦人田，不奪諸大夫田，則焉取以益此?諸臣之委室而徒退者，將與幾人?戰若不勝，則晉國之福也；戰若勝，亂地之秩者也，其產將害大，盍姑無戰乎!”
欒武子曰：“昔韓之役，惠公不複舍；必阝之役，三軍不振旅；箕之役，先軫不複命：晉國固有大恥三。今我任晉國之政，不毀晉恥，又以違蠻、夷重之，雖有後患，非吾所知也。”
範文子曰：“擇福莫若重，擇禍莫若輕，福無所用輕，禍無所用重，晉國故有大恥，與其君臣不相聽以為諸侯笑也，盍姑以違蠻、夷為恥乎?”
欒武子不聽，遂與荊人戰於鄢陵，大勝之。於是乎君伐智而多力，怠教而重斂，大其私昵，殺三而屍諸朝，納其室以分婦人，於是乎國人不蠲，遂弑諸翼，葬於翼東門之外，以車一乘。厲公之所以死者，唯無德而功烈多，服者眾也。
範文子論德為福之基
鄢之役，荊壓晉軍，軍吏患之，將謀。範自公族趨過之，曰：“夷灶堙井，非退而何?”範文子執戈逐之，曰：“國之存亡，天命也，童子何知焉?且不及而言，奸也，必為戮。”苗賁皇曰：“善逃難哉!”
既退荊師於鄢，將穀，範文子立於戎馬之前，曰：“君幼弱，諸臣不佞，吾何福以及此!吾聞之，‘天道無親，唯德是授。’吾庸知天之不授晉且以勸楚乎?君與二三臣其戒之!夫德，福之基也，無德而福隆，猶無基而厚墉也，其壞也無日矣。”
範文子論私難必作
反自鄢，範文子謂其宗、祝曰：“君驕泰而有烈。夫以德勝者猶懼失之，而況驕泰乎?君多私，今以勝歸，私必昭。昭私，難必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，為我祈死，先難為免。”
七年夏，範文子卒。冬，難作，始於三，卒於公。
欒書發穀阝至之罪
既戰，獲王子發鉤。欒書謂王子發鉤曰：“子告君曰：‘至使人勸王戰，及齊、魯之未至也。且夫戰也。微至，王必不免，’吾歸子。”
發鉤告君，君告欒書，欒書曰：“臣固聞之，至欲為難，使苦成叔緩齊、魯之師，己勸君戰，戰敗，將納孫周，事不成，故免楚王。然戰而擅舍國君，而受其問，不亦大罪乎?且今君若使之於周，必見孫周。”君曰：“諾。”
欒書使人謂孫周曰：“至將往，必見之!”至聘於周，公使覘之，見孫周。是故使胥之昧與夷羊五刺至、苦成叔及钅奇。
钅奇謂至曰：“君不道於我，我欲以吾宗與吾黨夾而攻之，雖死必敗，君必危，其可乎?”至曰：“不可。至聞之，武人不亂，智人不詐，仁人不黨。夫利君之富，富以聚黨，利黨以危君，君之殺我也後矣。且眾何罪”鈞之死也，不若聽君之命。”是故皆自殺。
既刺三，欒書弑厲公，乃納孫周而立之，實為悼公。
長魚矯脅欒中行
長魚矯既殺三，乃脅欒、中行而言於公曰：“不殺此二子者，憂必及君。”公曰：“一旦而屍三卿，不可益也。”對曰：“臣聞之，亂在內為宄，在外為奸，禦宄以德，禦奸以刑。今治政而內亂，不可謂德。除鯁而避強，不可謂刑。德刑不立，奸宄並至，臣脆弱，不能忍俟也。”乃奔狄。三月，厲公弑。
韓獻子不從欒中行召
欒武子、中行獻子圍公於匠麗氏，乃召韓獻子。獻子辭曰：“弑君以求威，非吾所能為也。威行為不仁，事廢為不智，享一利亦得一惡，非所務也。昔者吾畜於趙氏，趙孟姬之讒，吾能違兵。人有言曰：‘殺老牛莫之敢屍。’而況君乎?二三子不能事君，安用厥也!”
中行偃欲伐之，欒書曰：“不可。其身果而辭順。順無不行，果無不徹，犯順不祥，伐果不克，夫以果戾順行，民不犯也，吾雖欲攻之，其能乎!”乃止。