第14章 放下是一種智慧(1)

一念放下，萬般自在。

卸下負擔，才能輕裝前行

生活中，人們常常給自己增添很多無形的包袱：曾經發生過的痛苦的和悲傷的往事；明天還沒有到來，明天無法預料的準備……我們總是在準備，就是用這樣的鎖鏈鎖住了幸福，給自己的生命增添了太多的負擔。

有一個流浪漢在看不見盡頭的路上長途跋涉，他背著一大袋沉重的沙子，一根裝滿水的粗管子纏在他身上，兩隻手分別拿著兩塊大石頭，脖子上用一根舊繩子吊著一塊大磨盤，腳腕上係著一條生鏽的鐵鏈，鐵鏈上拴著大鐵球，頭上還頂著一個已腐爛發臭的大南瓜。這個流浪漢地吃力地走著，每走一步，腳上的鐵鏈就發出嘩嘩的響聲。他呻吟著，他抱怨他的命運如此不幸，他抱怨疲倦在不停地折磨著他。

正當他頭頂烈日艱難前行時，迎麵走過來一位農夫。農夫問：“喂，疲倦的流浪人，為什麽你自己不將手裏的石頭扔掉呢？”

“我真蠢，”流浪漢明白了，“我以前怎麽沒想到呢？”他扔掉了石頭，覺得輕了許多。不久，他在路上又遇到一位少年。少年問他：“告訴我，疲倦的流浪漢，你為什麽不把頭上的爛南瓜扔了呢？為什麽要拖著那麽重的鐵鏈子呢？”

流浪漢答道：“我很高興你能給我指出來。我沒意識到我在做什麽事。”他解開腳上的鐵鏈子，把頭上的爛南瓜扔到路邊摔得稀爛。他又覺得輕了許多。但當他繼續往前走時，他又感到了步履的艱難。

後來，有一位老人從田裏走來，見到流浪漢十分驚異：“啊，我的孩子，你扛了一口袋沙子，可一路上有的是沙子；你帶了一根大水管，可你瞧，路旁就有一條清澈的小溪，它已伴隨著你走了很長一段了。”

聽到這些話，流浪漢又解下了大水管，倒掉了裏麵已經變了味的水，然後把口袋裏的沙子倒進一個洞裏。突然，他看到了脖子上掛著的磨盤，意識到正是這東西使他不能直起腰來走路。於是他解下磨盤，把它遠遠地扔進河裏。

他卸掉了所有負擔，在傍晚涼爽的微風中，尋找住宿之處。此時，他覺得自己的腳步輕鬆而愉悅，比原來快樂許多。

丟掉包袱，才能輕裝前行。

得與失是我們生命中的一個很重要的組成部分，可以說，我們每一天都徘徊於失與得之間。但很多人失不得，也失不起；對於他們來講，他們失去的不僅僅是物質，同時也會失去一個人的心理上的平衡。所以有人說，這種失去的有限的人，他們得到的也一定非常有限。什麽都想得到，隻能是生活中的侏儒。要想獲得某種超常的發揮，就必須揚棄許多東西。人生並不是隻有現在，而且有更長遠的未來。暫時的放棄是為了未來更好地獲得。

生活中，總有很多的道路需要我們去選擇。放下一些原本不屬於自己的，才能去追尋前方更加美好的東西！每一天都是一個新開始，每一天都應該輕裝上陣，隻有這樣，我們才能感受到生活的快樂和愜意。

在智者眼中似乎從來是無得亦無失，他們總能得也泰然，失也泰然。

順性而為，隨遇而安

有一位思想家說過：“不要為自己所沒有的東西感到苦惱，能享受自己現在所擁有的人，才是最聰明的。”馮友蘭先生曾說：“幸福是相對的，順自然之性便能獲得幸福。”為解釋這句話，他曾說了這樣一個小故事。

三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒點草子吧！好難看哪！”小和尚說。

“等天涼了……”師父揮揮手，“隨時！”

中秋，師父買了一包草子，叫小和尚去播種。秋風起，草子邊撒、邊飄。

“不好了！好多種子都被吹跑了。”小和尚喊。

“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說，“隨性！”

撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。“要命了！種子都被鳥吃了！”小和尚急得跳腳。

“沒關係！種子多，吃不完！”師父說，“隨遇！”

半夜下了一陣驟雨，小和尚一早衝進禪房：“師父！這下真完了！好多草子被雨水衝走了！”

“衝到哪兒，就在哪兒發芽。”師父說，“隨緣！”

一個星期過去了，原本光禿禿的地麵，居然長出許多青翠的草苗，一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。小和尚高興得直拍手。

師父點頭：“隨喜！”

這個富有禪意的小故事，告訴我們做任何事情都不勉強自己。隨，不是隨便，是順性而為，不過度、不強求；是把握機緣，不悲觀、不忘形

法國哲學家孟德斯鳩也說過：“假如一個人隻是希望幸福，這很容易達到。然而，我們總是希望比其他人幸福，這就是困難所在，因為一般人堅信其他人比自己幸福。”生命中的許多東西是不可以強求的，那些刻意強求的東西或許我們終生都得不到，而我們不曾期待的燦爛會在我們的淡泊從容中不期而至。因此，麵對生活中的順境與逆境，我們應當保持“隨時”、“隨性”、“隨遇”、“隨緣”、“隨喜”的心境，這樣我們就會有意想不到的收獲。生活，需要的是一種睿智，要拿得起，還要能放得下。

順性而為，隨遇而安，隻有懂得取舍的人才會擁有幸福。

失去也是一種獲得

有位哲人說：“人生有兩苦，一是得不到之苦；二是鍾情之苦”。有很多事，既然在劫難逃，那麽就需要你去勇敢麵對，更多時候，放下也是一種選擇，失去也是一種獲得。

1976年，邁克萊恩隨英國探險隊成功登上珠穆朗瑪峰。而在下山的路上，卻遇上了狂風大雪。每行一步都極其艱難，最讓他們害怕的是，風雪根本就沒有停下的跡象。他們的食品已為數不多，如果停下來紮營休息，他們很可能在沒有下山之前，就會被餓死；如果繼續前行，大部分路標早已被大雪覆蓋，而且，每個隊員身上所帶的增氧設備及行李等物，會壓得他們喘不過氣來，他們不餓死，也會因疲勞而倒下。

在整個探險隊陷入迷茫的時候，邁克萊恩率先丟棄所有的隨身裝備，隻留下不多的食品，輕裝前行。他這一舉動幾乎遭到所有隊員的反對。邁克萊恩很堅定地告訴他們：“我們必須而且隻能這樣做，這樣的雪山天氣十天半個月都可能不會好轉，再拖延下去，路標也會被全部掩埋，丟掉重物，就不允許我們再有任何幻想和雜念，隻要我們堅定信心，徒手而行，就可以提高行走速度，也許這樣我們還有生的希望！”

最終隊員們采納了他的意見，一路上相互鼓勵，忍受疲勞和寒冷，不分晝夜前行，結果隻用了8天時間，就到達了安全地帶。而惡劣的天氣，正像他所預料的那樣，那段時間一直未曾好轉過。

若幹年後，倫敦英國國家軍事博物館的工作人員找到邁克萊恩，請求他贈送任何一件與英國探險隊當年登上珠穆朗瑪峰有關的物品，不料收到的卻是萊恩因凍壞而被截下的10個腳趾和5個右手指尖。當年的一次正確的選擇，挽救了所有隊員的生命；也是由於這個選擇，他們的登山裝備無一保存下來，而凍壞的指尖和腳趾，卻在醫院截掉後，留在了身邊。

探險隊失去了凍壞的腳趾，才能留下寶貴的生命。其實失去和獲得互為依存。失去青春獲得成熟和人生經驗，失去玩的時間獲得辛勤工作的報酬，失去高薪職位卻獲得渴望過的休閑時刻。失去了某種東西，必然會在其他地方有所獲得。要舍得放下，要平衡的心態對待失去，人生這枚硬幣，其反麵正是那悖論的另一要旨：我們必須接受“失去”，學會放下。對善於享受簡單和快樂的人來說，人生的好心態隻在於取舍得當。

俄國偉大詩人普希金在一首詩中寫到：“一切都是暫時，一切都會消逝；讓失去的變為可愛的。”學會習慣於失去，往往能以從失去中獲得。生活中，有很多的無奈。放棄一些，你才能去把握和珍惜真正屬於自己的美好的！放棄繁瑣，輕便前行；放棄悵惘，輕快歌唱。

人，必須懂得適時放下，這樣才能更好的獲得。

既然已經錯過，不如讓它隨風而去

“林花謝了春紅，太匆匆”，人生中，我們錯過了很多人，很多事，很多的美景。早晨，窩在被窩裏睡懶覺，錯過了朝暾出岫的朝陽，黃昏，忙碌了一天的眼睛，忘記了在煙光凝而暮山紫中的夕陽西下。錯過讓你失去很多極美麗、極珍貴的東西，這時，我們總會因為錯過美好而感到遺憾和痛苦。其實錯過或許也會給你帶來意想不到的收獲。

哈佛大學要在中國招一名學生，這名學生的所有費用由美國政府全額提供。初試結束了，有30名學生成為候選人。

考試結束後的第10天，是麵試的日子。30名學生及其家長雲集錦江飯店等待麵試。當主考官勞倫斯·金出現在飯店的大廳時，一下子被大家圍了起來，他們用流利的英語向他問候，有的甚至還迫不及待地向他作自我介紹。

這時，一名學生因起身晚了一步，沒來得及圍上去，等他想接近主考官時，主考官的周圍已經是水泄不通了。

他錯過了接近主考官的大好機。這時，他看見一個異國女人有些落寞地站在大廳一角，目光茫然地望著窗外，他想：機會已然錯過，身在異國的她不知道是不是遇到了什麽麻煩，或許自己還能幫上忙，於是他走過去，彬彬有禮地和她打招呼，然後向她做了自我介紹，最後他問道：“夫人，您有什麽需要我幫助的嗎？”接下來兩個人聊得非常投機。

後來這名學生被勞倫斯·金選中了，在候選人中，他的成績並不是最好的，但是他卻無心插柳柳成蔭。原來，那位異國女子正是勞倫斯·金的夫人，

原來錯過了溫暖的太陽，收獲的並不一定是遺憾，等待你的也可能是燦爛的星光。不要為錯過而惋惜，失去的折磨會帶給你意想不到的收獲。放下已經錯過的東西，是一種境界，“要眠即眠，要坐即坐”。如果一個人百種需求、千般計較，自然談不上是真正的放下，又如何會有覺悟呢？

放下是一種覺悟。人生每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，隻要把人生看成是自己獨一無二的創作，就不會頻頻回首。人生隻售單程票，過去的就過去了，更重要的是走好後麵的路。生活中原本是有許多快樂的，何必去糾結那些已經過去的閑愁思緒。