第一章 白化動物和野人之謎(修）
第一章白化動物和野人之謎神農架地處鄂西北邊陲，哪裏有保存完好的原始生態與億萬年來形成的亙古地貌，孕育了眾多自然景觀，境內奇山異石、奇洞異穴、奇花異草、奇獸異鳥無處不在，無所不括。
2035年10月。
外麵已經是秋風瑟瑟，落葉紛紛。而神農架卻是春夏秋冬最難分時節。
神農架某個不知名的山峰底下，有一個名不經傳的小村莊，小村莊裏麵一塊空地上，兩個個年輕小夥子和一個白發蒼蒼但精神抖擻的老頭正在忙碌著。
“尤格，李強，你們看這就是連香”。那個白發蒼蒼的老者指著旁邊一顆大樹說著。
這個老者大有來曆，叫張華其，為百華大學教授，乃植物學及植物化學方麵的權威人士。這次是來神農架考察。
張華其口中的尤格，穿著一件白色襯衫，外帶一件黑色夾克。黑色褲子，一雙白色運動鞋，身材偏瘦，175cm身高的樣子，短發，臉上略顯蒼白，不顯英俊但還是耐看。
“連香樹為第三紀孑遺植物，是一種古老稀有的珍貴落葉高大喬木，樹幹通直，壽命長，樹姿雄偉，葉型奇特美觀，果與葉可作藥用。葉含焦性兒茶酚；果主治小兒驚風抽搐、肢冷。”張華其教授介紹著。
旁邊的李強是張華其教授帶的研究生，此時在旁邊不停地記著，偶爾拿起相機拍幾張照片。
尤格現在的狀況明顯不行，身體本自娘胎下來就弱的出奇，天生基因就有問題，本來正常人的基因是雙螺旋結構，可是尤格的基因卻是三螺旋，極不穩定，有隨時崩潰的危險，幸好家境較好，從生下到現在，名貴藥材從沒斷過，又隨武術家學習中國傳統武術及氣功，故到現在也還平安存在，但估計也活不長了，近段時間尤格自己也感到身體越來越差，可能已經到了崩潰的邊緣了。
尤格這一路奔波來到神農架，已是極為疲憊，昨天晚上宿在一個農戶家，睡覺的時候又被跳蚤咬了一個晚上，一直沒有睡好，現在身上全是被紅腫，現在萎靡的很，一點都提不上神。
張華其教授知道尤格的底細，見了尤格的狀況，微微一頓，就轉了話題說道“神農架是個好地方啊，這裏保留了珙桐、鵝掌秋楸等大量珍貴古老孑遺植物。而可入藥的動、植物達2013種。更有白化動物和千年相傳的“野人”之謎”。
尤格聽到了白化動物和野人的時候，不禁精神一振，來神農架之前就早聞這裏的名氣，特別是野人。在路上還在想也許自己這次能夠碰到野人呢。
張華其教授見狀，微微一笑，他也知道尤格未出生前，其母親呆在帶有放射性物質的地方時間過長，以致他出生下來身體就極為虛弱，弄得他媽媽改行專攻基因，而且這2年名頭甚響，研究成果層出不窮。
“神農架白化動物主要有有白熊、白獐、白猴、白鹿、白鬆鼠、白蛇和白雕。”張教授見尤格來了精神，麵帶笑容的介紹著。
“總的來說，在其他地區，這些動物的皮發都有自己的特色，可在這裏他們卻披著一身白皮，到底何由，我們也沒有一個最終的答案”。
李強也放下了筆，站在一邊傾聽著。
“白熊，毛色純白，性情溫馴，頭部很大，兩耳豎立，一條不滿二寸的小尾巴總是夾著，貌似大熊貓，隻是嘴部比較突出。它生長在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中，以野果、竹筍、嫩葉為主要食物。神農白熊喜歡與人嬉鬧，甚至主動爬到人們的懷裏閉目養神。它的嗅覺靈敏，善於尋找食物，飽食後常手舞足蹈。”
“白獐和白麂通體張華其白，眼珠和皮呈粉紅色……”
“那野人呢？有沒有誰看到野人”，尤格問道。見張華其教授正準備一樣一樣介紹這些白化動物，不由略顯著急，就忙問了自己最感興趣的野人。
“別急，別急”張教授笑著說。
“野人自古就有這個傳說，關於野人的記載最早大概是在春秋戰國時期，古書上曾這樣說過，周成王時，西南一相蕃國有人捉到一隻狒狒（古代對"野人"的稱呼之一）獻給相蕃國國王。古書中對野人的描述與現代傳說的野人十分相像。著人詩人屈原也曾以酷似野人的動物為素材，寫了一首《九歌·山張華其若有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”。
張華其教授頓了一頓，帶著可惜的口氣說“國家曾經在77年組織專家對神農架人形動物進行科考和研究，也接到過上百宗曾經見過“野人”的各界人士的反映，同時也收集到不少有關人形動物活動的證據，但是始終都沒有過正麵接觸”。
這時，這個不知名的村莊的王老爺剛好從旁邊經過，聽到了張教授的話，突然說道：“有野人啊，我小時候經常聽見某人某人又遇到野人了。還聽說很久以前曾經有過村莊的某男子還被野人抓了過去共同生活了9年，還生了幾個小野人，後來逃了回來，聽說野人生小孩還是一生就幾個。但近來不常見，很久沒有聽到誰碰到野人的消息了”
王大爺停了一停，臉上變了一變，好像下定決心似的，接著他指了指東南方說：“那邊有個山穀，聽說以前經常遇到野人”張華其教授笑了一笑，說：“至於到底有沒有野人，現在還是一個謎,但是我想，野人如果生育的話不可能一胎數頭，如果真的這樣，它的種群數量應該很大，我們到現在應該能逮到，但現在的情況是野人還隻是在傳說中出現……”。
可是尤格似乎沒有張華其教授後麵說的這句話，他追問王大爺說“那野人到底長什麽樣子呢？哪個山穀？能不能帶我們去看看？”。
王大爺的臉上又變了一變，說道：“野人，我也沒有見過，具體是什麽樣子我也不知道，大部分見過的人都是遠遠的瞧見，而且基本上是野人在獵殺其他動物的時候。聽他們說野人力氣大，能舉起數百斤的石頭，速度快，追得上野兔，還能使用木棒追殺獵物。而極小數近距離接觸的人說法也不一，有的說其臉像豬，有的說像熊等等”。
“一個的種群其表征不會出現極大的區別，可能那些人見到的不是野人，而是野豬，黑熊之類的動物吧，而認為是野人則可能是他們當時的精神太緊張了吧，張華其教授說道。
“王大爺，你帶我去看看那個山穀行不呢？”尤格問道。
“一個寸草不生的山穀有什麽好看的，不要去看了”王大爺匆忙夾帶緊張回答。
“寸草不生？在神農架還有這樣一個地方？張華其教授來了興致。
王大爺抬著頭，不知所措的看著張華其教授。
張華其教授則盯著他說：“說說看，到底是個什麽樣的怪地方？”
王大爺歎了一口氣說，“唉，都怪我多嘴，那個山穀是我村莊也是方圍幾十裏的一個禁忌。平時沒有人願意去提起他，今天看你們談論野人不怔一下嘴快說了出來。哪裏除了傳說有野人出沒外，另外一個特別就是寸草不生，而且經常電閃雷鳴，沒有什麽野獸靠近哪裏”。
“曾經有幾個大膽的進去探索，回來後大病一場，病好後說哪裏是神仙接受祭品的地方，凡人不能靠近，後來再也沒有人敢進去了，哪裏也就成了我們這裏的禁忌”。
“爺爺，爺爺，大青牛發狂了，跑進幽石穀去了”，一聲童稚夾帶哭聲大喊著打斷了尤格他們的對話，一個**歲的小孩從莊子外麵跑進來，穿著一件小白褂，一頭短發，小臉通紅通紅的。眼睛帶著淚水，小手上還有幾條不知名的荊條掛傷的痕跡。
“這可怎麽辦好呢？”王大爺著急的跺剁腳，“怎麽會跑到哪裏去”。
雖然已經到了2035年，外麵的世界基本上實現了現代化，可在神農架的深處，還是農耕時代，不是不能實現機械化，而是為了保護這塊地區的環境以及吸引外界遊客的好奇心，當地政府有意為之。故一頭牛對於深山深處的農戶來說是非常重要的。
“幽石穀是哪裏，去把牛找回來不就行了嗎？”，尤格不解的問。
“幽石穀就是剛才提到的那個寸草不生的山穀啊，哪裏是神仙出沒的地方，凡人不能去的啊，牛…怎麽辦才好呢？”
2個30來歲的山民快步跑了，邊跑邊叫：“出了什麽事？”
“牛，牛跑到幽石穀去了”。王大爺沮喪的說，那個小孩在一旁低聲的哭著。
2個精山民麵色也變了一變，猶豫了一下說：“我們進去找回來”。
“不能去，不能去”。王大爺又急著說，“哪裏是神仙出沒的地方”。
這時尤格在旁邊搭腔了，“大爺，都什麽時代了，現在都開發月球旅行了，還有什麽神仙不神仙的？去找吧，我不信裏麵還真有神仙。張華其教授也說：“說有神仙，我也不信，可能有什麽怪異的物理現象讓你們誤認了吧，去找吧，沒有事，要不我們一起去。”
王大爺見了他們這麽說，語氣低了很多，畢竟王大爺也沒有親眼見過。說：“可是前人都說哪裏不能去的，是神仙出沒的地方，那頭牛就算了吧。”
“那明年春季怎麽辦，還是去找吧。”那2個漢子說道。
“對，找去，走”。尤格就要出發，張華其教授說：“去找，不用怕，哪有神仙？就算有也不能拿你們的牛啊，走，我也去看看。”
一行5人向幽石穀行去，留下王大爺在後麵，隱約聽見說：“神仙保佑，別出什麽事……”。
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