第52章 女性與美

反對選美？

雖然我國解決溫飽問題隻是近十幾年的事情，但是在現代化的都市生活中，美容瘦身已經成為新的時尚，各種各樣的選美活動也十分熱鬧。美的問題一直是女性主義的一個難題。在20世紀60年代和70年代，西方女性主義的運動是從反對選美開始的。無獨有偶，80年代，中國婦聯所作出的唯一一次最有個性的宣言也是反對選美。

在1968年，美國女性運動的活躍分子們在遊行時為一頭羊加冕，並設置了自由垃圾筒，將乳罩、腹帶、緊身褡、假睫毛一類的東西扔進垃圾筒。據說，當時並沒有人焚燒乳罩，但是由於傳媒的大肆敵意報道，“燒乳罩”不僅成了新聞事件，而且成了女性主義的象征。人們以為女性主義就是“非女性”的、醜的和挫折感，是出於對真正的“美人”的嫉妒。

在女性主義運動中，選美被視為女性屈從地位的一個組成部分，女性對容貌美和身體美的追求被視為女性主體的客體化，其中包含著對女性的歧視。婦運反對選美，就是覺得它貶低女性，將女性變成沒有靈魂的性對象。婦運反對選美，就是要抵製女性必須遵從的規則和某些女性身體標準。女性主義深惡痛絕地指出，女人在口常生活中便是在進行一場持續不斷的選美：為男性打扮自己，美容瘦身，深恐自己的相貌和身材達不到男性的審美標準。

愛美之心人皆有之，世上沒有女性能夠完全不受美的誘惑。根據1979年對美國女性的統計，她們花在化妝品上的錢是30億美元，理發費是20億美元，香水消費20億美元，皮膚護理消費15億美元，節食瘦身消費4億美元。1990年，節食瘦身消費330億美元，化妝業200億美元，美容手術3億美元。許多女性由於減肥而得了厭食症，為了保持體形而長期節食，生活在饑餓之中。女性的美容手術還包括：吸油脂手術、隆乳手術、拉皮手術、去贅肉手術、修鼻手術等等。中國的美容業也正處於蒸蒸閂上、方興未艾的階段。

在整飭自己的身體時，女性的地位變得低下、客體化。在許多男權製文化中，女性隻有在外貌、姿態、動作、聲音、身材、精神和價值方麵達到所謂女性標準，才能受到喜愛、雇傭、提拔，才能被選中，任何拒絕和反抗就都要付出昂貴的代價。在這裏，女性受到男性統治的懲罰和規訓，這懲罰就包括：失去建立異性親密關係的機會，不能過上體麵的生活。

女性主義如何對選美和美容手術作出反應？這是一個十分困難的問題。在選美、減肥、美容這些問題上，女性主義應當特別謹慎。因為這些事既是違背女性利益的，又有大量女性自願從事這些活動，這就使女性主義陷人兩難境地。解決的辦法不外三種：

第一種方案就是像一些西方女性主義者和中國婦聯那樣，堅決反對選美；反對女性身體的客體化和病理化；反對使正常的身體和身體功能成為有問題的，需要改造的；減少不必要的美容瘦身；倡導女性不要過多關注外在美和美，更要關注內在美和精神美。

第二種方案是反對單方麵選女性的“美”，而要選男女雙方的“美”，也就是說，用男女兩性身體的客體化取代女性身體單方麵的客體化。事實上，從影視傳媒中看，男性美已經越來越多地成為審美對象。這一立論的證據有：美男寫真集的湧現，以男性為審美對象的雜誌以及男性選美大賽等。

還有第三種方案，那就是美的個體化、多元化和民主化，即由每個人自己來作出在美的問題上的選擇。一個人既可以選擇瘦，也可以選擇胖；既可以選擇按某種社會尺度看屬於“美”的形象（比如34—25—34英寸的身材），也可以選擇按這種尺度屬於“不美”的個人形象。這才是最自由、最少壓抑的做法。如果一個社會能夠允許這種選擇，它將是一個使每一個生活在其中的人都感到自由、輕鬆和愉悅的社會。