第20章 鬥法

“你總算回來了。”

我和恰那前腳剛到撫州，就收到了察必給我的狐狸一族特有的氣味暗號。我追隨著氣味找到察必，跟她在一處小山丘上假裝散步。她命侍從遠遠跟著，不得上前打擾。我看著察必寫滿擔憂的臉，不由得緊張起來，趕緊問：“發生什麽事了？”

她蹙著秀眉道：“你不在的這段時間裏，來了個藏地噶瑪噶舉派的法王，叫噶瑪拔希。”

還以為出了什麽大不了的事。呼出一口氣，我疑惑地看著察必。忽必烈的王府裏不是經常會有這派那派的人前來投靠嗎？這個叫噶瑪什麽的人，至於讓萬千寵愛集於一身的察必王妃緊張到這般地步嗎？

“哎喲，你還不知道厲害！”一個栗暴敲在我腦門上，我立刻齜牙咧嘴地喊疼。察必冷冷地哼道，“此人跟那些故弄玄虛騙吃騙喝的神棍可大不相同。他也是出身名門，幼年時便以早慧名揚天下。他被選為噶瑪噶舉派創始人的轉世靈童，在藏區已成名四十多年。沒有那場佛道之間的辯論，八思巴不過是在貧瘠的後藏聞名，而這個噶瑪拔希卻是在更為繁榮的前藏家喻戶曉！”

經察必這麽一說，我倒是突然憶起了此事。40年前，這個噶瑪噶舉派沒有像其他教派那樣選擇弟子或者兒子傳承法統，反而找了個幼童說是前一任法王的靈魂轉世。這在藏地可是第一次，所以這八卦甚是喧鬧過一陣子，連我在昆侖山的山洞裏都聽聞了。原來正是此人來到了忽必烈的王府。

我揉著額頭歪頭問：“他來了之後對八思巴會有什麽威脅嗎？”

“當然有！自他來了之後，在大王麵前使了好幾次神通，讓大王見到了海市蜃樓和天闕幻影。許多見識過他幻術的大臣和妃子都嘖嘖稱奇。他們紛紛議論，說這個老喇嘛比年輕的上師更厲害、更有神通，說明薑還是老的辣。”

我嗤之以鼻：“八思巴最反感以神神道道的幻術迷惑人，肯定對這些議論毫不在意。”

察必隨手摘了片樹葉在手心裏搓揉，蹙著秀眉幽幽歎息：“確實如此。我去勸過八思巴，他隻是一笑了之。大王對八思巴的信任非一般人可比，但聽多了這種無稽的議論，我隻怕大王心裏萬一有動搖，會影響八思巴現在的地位。”

想起他風輕雲淡的性子，我搖了搖頭：“可即便如此，八思巴也不會在意的。個人的榮辱與得失，他最不放在心上。”

察必丟掉手心裏搓爛的樹葉，雙手叉腰冷冷說道：“現在最棘手的是，八思巴不在意都不行了。”

我暗暗吃驚，抬頭望向察必。察必神色凝重地點點頭：“噶瑪拔希提出要跟八思巴鬥法。一山不容二虎，他一定得接受噶瑪拔希的挑戰，才能坐穩上師的位子。否則，大王不但會對他不滿意，甚至可能會考慮轉而奉噶瑪拔希為上師。這樣，八思巴剛剛苦心經營出的薩迦派複興局麵，便功虧一簣了！”察必蹲下身凝視我，眼裏是從未見過的嚴肅，緩緩問道：“八思巴可以對個人利益不在乎，可他能放開薩迦派不管嗎？他放棄回薩迦受戒一直跟隨大王的目的，難道他忘了嗎？”

我心中一凜，她說得沒錯！薩迦是八思巴最大的牽掛。為了薩迦的利益，八思巴必須應戰！我重重地吐出口氣，目光在察必精致的臉上端詳：“察必，你為何如此袒護八思巴？”

“先前我幫他在大王麵前斡旋，是因為我本想誘惑他。”見我麵色立刻變得不善，她趕緊揉我腦袋，“修為這麽高的人，哪隻狐狸能抵抗住想要吸他靈力的誘惑呢？”

不等已經瞪圓眼睛的我開口，她急忙解釋：“後來我發現他意誌堅定，非我能誘，索性放棄了。”她以帕子掩嘴，優雅地看著我竊笑，“你喲，愛上這麽一個心堅意定的男人，可有苦頭吃了。”

我磨著牙恨不得咬察必一口。這是我藏在心底最深處的秘密，她有必要非說出來嗎？察必沒理睬我的表情，繼續說道：“我非一般人，這一點八思巴早已感覺出來了。他們這些早具慧根的修行之人，比普通人擁有更高的覺察力。可是，八思巴心性純真宅心仁厚，見我從無加害大王之心，也就從沒想過要揭穿我。我自是感激在心的。”

我猶自不悅，有些幸災樂禍地問：“那噶瑪拔希呢？他看出你的真身了？”察必滿臉憂懼，輕輕搖頭：“那倒還沒有，但我很擔心。他顯了那麽多神通，為了爭奪上師之位，不惜向八思巴挑戰。我在此人麵前不勝惶恐，連大氣也不敢出，生怕被他感知出我的異樣。可此人在王府時日久了，遲早會覺察出我的原形。到時，我可不敢相信他會放過這個向大王證明神通的好機會。所以，幫八思巴就是幫我自己。”

“可是，要怎麽幫呢？”想到八思巴現在的處境，我不由得憂心忡忡，“八思巴雖然學識廣博，可他從來沒有花費精力學過這些幻化之術啊。”

察必麵色凝重地盯著我：“為今之際，隻有你能幫他了。明日在兩人鬥法時，以你的幻術蒙蔽所有人的眼睛，讓他們以為這是八思巴所為。”

“好。”我想也沒想便點點頭，轉頭一想又有些擔心，“隻是，我習幻術時日不多，要對所有人包括噶瑪拔希施法，恐怕撐不了多久。”

“盡你所能吧，能撐多久就多久。”

我點頭，見夕陽已落在半山腰處，不想再多耽擱時間，得趕緊找八思巴商議了。我正要拔腿跑，突然脖子上的皮肉被拎起，察必漂亮的臉蛋湊近我，神秘兮兮地說：“小藍，有件事我本不想告訴你，可你如此義無反顧地幫八思巴，反倒讓我覺得瞞著你心裏實在不安。”

我不舒服地扭動著身子，讓察必放我下地。剛落地便聽得察必說道：“你說得沒錯，你修為尚淺，此次對這麽多人施幻術將消耗你許多靈力。”

我抖了抖皮毛，聲音發顫：“會對身體有反噬嗎？”

“如果你不強行施那些耗力太大的惡咒，那倒不至於靈力反噬。隻是，你想要衝破薩迦班智達的咒術及早修成人身，怕是要延後許多年了。”

我呆住：“要延後多少年？”

“誰知道呢？看你和噶瑪拔希鬥法時消耗多少靈力。也許三五年便能恢複，也許三五十年。”她衝我挑眉，詭異地笑了笑，一臉看好戲的表情，“到時候，說不定八思巴早就鶴發雞皮，垂垂老矣。”

我尚在發愣，察必已搖著婀娜的身姿往山下走去：“我知道你一直在用最大的努力修行，想要早日修得人身，你自己好好考慮清楚吧。”

察必走後，我獨自在山坡上蹲坐了許久，直到夜色全部吞滅了天邊殘紅的雲霞，才失魂落魄地回到八思巴和恰那的營帳中。

第二日，在忽必烈的大帳中，我見到了八思巴那位可怕的對手——噶瑪噶舉派第一位轉世靈童噶瑪拔希。他已經50歲了，看起來比實際年齡還要老上五六歲，臉如同被骨刀精心削過，棱角分明，顴骨高聳。他個子極高，比八思巴還要高半個頭，背略微佝倭著，褐紅僧袍在他身上伶仃地懸掛著。

隱身一旁的我，突然明白了察必的擔憂從何而起。此人氣場強大，深凹的眼窩裏，一雙如鷹隼般犀利的眼睛總在冰冷地打轉，落在人身上，頓時使人有種似被看穿的不寒而栗。

噶瑪拔希坐在八思巴對麵，眼神極不友善，坐在上首的忽必烈扭頭看了看兩人，再次嚐試勸架：“噶瑪拔希大師，你與八思巴同為藏地最負盛名的佛法大師，本王皆是極為看重，何必非要鬥法、分什麽勝負呢？”

“我隻是希望領教這位年輕人究竟有何神力，能叫神勇的大王奉為上師。”噶瑪拔希的蒙古話還不熟練，硬邦邦如銅豆落盤，極其嗆人。

八思巴暗自歎了口氣，耐著性子好言好語地對噶瑪拔希行禮：“大師，洛追堅讚年齡尚青，才疏學淺，自不敢與大師相提並論。我與大王結緣乃是佛祖慈悲，大王求賢若渴，我們一起輔佐大王修習向佛，豈不是美談？”

噶瑪拔希朝八思巴挑一挑如刀削過的下巴，倨傲地用鼻子哼氣：“那也得有主次之分！‘八思巴’可是聖者之意，你連具足戒都未受，21歲了還依舊是沙彌身份，何以當此大名，又有何德何能成為忽必烈大王的上師？”他扭頭朝忽必烈躬身鞠首，言辭激烈，“若我留下，望大王重新考慮上師人選！”

聽到他奚落自己尚是沙彌身份，八思巴猶自強忍怒氣，卻在聽到他要求忽必烈換上師時臉色不由得忽變。旁邊站立的恰那按捺不住，想上前一步理論，被八思巴用眼神製止。忽必烈更是不快，拂了拂袖子沒好氣地說：“那好，既然法師質疑本王拜錯了上師，便請二位在我等麵前各顯神通，看看究竟誰配做本王的上師！”

這命令一下，鬥法已是箭在弦上不得不發。大帳內所有人都伸長脖子屏住呼吸看著劍拔弩張的兩人。八思巴臉色沉了一下，胸膛有些起伏，他深呼吸幾次，穩一穩情緒，仍然用恭敬的語氣說道：“既如此，那便法師先請。”

噶瑪拔希閉上眼喃喃念咒，一股念力漸漸從合起的掌心中散發，在掌心上方漸成一片祥雲。祥雲之上瑞光浮現，中心一座金光閃閃的圓壇上隱隱浮出大日如來像。我心裏驚呼，這是曼陀羅，也叫壇城，藏傳佛教中用以象征大千世界。

周遭之人皆拍掌驚呼，折服不已。能夠變幻出如此美輪美奐的曼陀羅，噶瑪拔希的幻術的確比八思巴高明了許多。這種幻術對人類來說極耗精力，幻象稍縱即逝，噶瑪拔希收了法術筋疲力盡地大口喘息。閉目歇息片刻，他強撐眼皮，挑釁地看向八思巴。

八思巴雙手合十，平靜地躬身：“法師確實法力高強，天下甚少有人能及。”噶瑪拔希疲倦已極，青筋迸出的手在微微顫抖，嘴上卻仍是不客氣地嗤笑：“那你這頂著‘八思巴’之名的小沙彌，可是能及？抑或，你想主動認輸？”周遭之人被噶瑪拔希傲慢的態度所激，萬分期待地看著八思巴，嘴裏不住地慫恿著：“八思巴法師，你就顯露一招跟他鬥一鬥吧！”

八思巴沉默片刻，微微歎了口氣：“既如此，不如請法師出題，八思巴照辦便是。”

噶瑪拔希從腰間拔出一把造型古樸的藏式彎刀，喘著氣緩緩走到八思巴麵前，挑起下巴：“真正有德之人，身體受五部神明保佑，難以受侵。此乃我隨身匕首，受過加持。不如請八思巴法師以此匕首連刺自己身體五部：心髒，兩肩，還有兩臂，以證明自己確實是佛祖青睞之人、傳揚佛法的使者。”

大帳內所有人皆掩嘴驚呼，忽必烈臉色倏地一沉：“噶瑪拔希法師，你剛剛所施幻術，若不成功，無非出些醜而已。可你給孤的上師所出題目，若是稍有偏差，便是身體受傷乃至危及性命。”

“大王莫要擔心。”八思巴對著忽必烈溫和一笑，轉身穩穩接過噶瑪拔希的藏式彎刀，棱角分明的臉上沉靜如水，微微一頷首，“八思巴照辦便是。”

噶瑪拔希上前一步，緊盯著八思巴：“好，若你真能做到，我噶瑪拔希即刻認輸，今日便離開。”

所有人皆屏住呼吸，眼睛一眨不眨地看著八思巴，緊張萬分。八思巴拔出匕首，利刃出鞘，寒光閃閃。他屏著聲息，閉眼朝自己的心髒位置插入。在一片驚呼聲中，他神態自若地將匕首拔出，又從容插向自己的肩膀。就這樣一連在心髒、兩肩、兩臂插了五次。

忽必烈衝到八思巴麵前緊張地察看，卻是沒有任何傷口，也無血流出。忽必烈欣喜若狂，扭頭對著臉色發白的噶瑪拔希道：“勝負已定，法師還有何話可說？”

噶瑪拔希慘白著臉，隻來得及說出三個字——我認輸，便再也支撐不住透支過度的身體，暈倒在地。

大帳內爆出雷鳴般的歡呼聲，所有人皆上前將八思巴團團圍住。八思巴對著道喜的人點頭微笑，擔憂的目光卻時不時瞥向大帳隱秘的一角。

“那時的許多宗教頭領，為了博得當權者的支持，往往不惜手段展示自己超乎常人的神力。諸如預言天氣和未來，以幻術秘法變化出世間沒有的東西，用繁複的宗教儀式彰顯法術廣大無邊，等等。忽必烈的營帳中，也不乏此類神棍。”

我靠在火爐邊，眼睛盯著劈啪作響的火苗沉思，“可八思巴從來不屑這種裝神弄鬼的所為。他不倚靠奇異的密咒幻術，也不喜歡耗巨資舉辦大型的宗教儀式，更是厭惡言過其實的溜須拍馬者。”

年輕人客觀地評論：“不過這個噶瑪拔希倒是個真實有本事的，不是那些神棍可比。”

我有些訝然於這年輕人的不帶偏見，讚同道：“噶瑪拔希並不為太多現代人知曉，但他卻是個很重要的人物。他是藏傳佛教曆史上第一位轉世靈童。自他之後，噶瑪噶舉派就一直采用轉世靈童製度確認繼承人。到了現代，已曆十七世。”

年輕人恍然大悟：“所以，其他藏傳佛教教派是學噶瑪噶舉派。”想了一想他又歪頭問，“經過這場鬥法，在忽必烈心中八思巴的地位已無法動搖。那這個曆史上第一位轉世靈童呢？他的結局又如何？”

我喝了一口熱熱的酥油茶，感慨道：“居然敗給了比自己年少三十歲的青年，這對成名長達四十餘年的噶瑪拔希來說，無異於被狠狠扇了一巴掌。噶瑪拔希當天便離開了忽必烈，又投靠到蒙哥汗帳下。僅僅過了幾年，蒙哥汗就病死了。忽必烈與幼弟阿裏不哥為了爭奪汗位大打出手，噶瑪拔希錯誤地站在了阿裏不哥這邊。幾年後隨著阿裏不哥的倒台，藏地曆史上第一位轉世靈童噶瑪拔希如流星般退出了曆史舞台。”