第十五章：靈道力量的施展模式
老啟點了點頭：“那好，你隨便扔一樣東西過來，你想要看得清楚點的話，就慢一點。”
謝楊一愣，拿一塊東西扔一個瞎子可不是他的作風，他拿起桌子上的一個茶杯，有點不相信地看著老啟：“這樣行嗎？”
老啟語氣嚴肅起來：“你對靈道難道就這麽不信任麽？”
他這麽說謝楊也就沒話說了，因為怕傷著這個知道一些東西的老人，茶杯扔得特別輕，幾乎就是拋過去的。老啟搖了搖頭，猛然間，謝楊似乎感覺到了周圍的空氣震蕩了一下……不是看到，而是聽到！
他分明聽到空氣中的每一個分子都在急劇的抖動著，而源頭便是老啟的身體，他似乎在製造著一場微小、但絕對規律的地震一樣。那個杯子在半空中停了下來，那些震動的分子也影響到了它，杯子下方的空氣超乎尋常地運動，產生巨大的承接力量。在謝楊耳朵裏，他已經明顯的聽到了“絲絲”的摩擦聲音。
老啟的身邊，空氣中的雜質似乎受到了一種莫名力量的牽引，甚至是空氣本身的分子開始凝聚。片刻之間，一個和謝楊扔過去的那個茶杯一模一樣的半透明影子形成了，甚至杯子上的花紋都朦朧的出現在那影子上。
懸浮的杯子又按照原來的曲線向老啟砸去，而那個影子按照完全相反、但完全一樣的軌跡反砸過來，兩個杯子在空中相撞。發出瓷器碎裂的聲音，兩個杯子的碎裂聲融合到了一起，發出的時間完全一樣。
當再次砸到地上的時候，謝楊眉毛猛地一跳。詭異，這情景簡直不可思議，這這麽短——絕對沒超過一秒的時間之內，模擬出完全一樣的物品，然後在進行抵消……這便是玄觸的力量麽？
他吞咽了一口口水，老啟像什麽事都沒有發生過一樣笑了笑：“其實真正的方式，是那杯子根本不需要在空中懸停。隻是為了讓你能看、或者聽得清楚，這是玄觸的一種被動防禦或者說被動攻擊的基本方式。憑借敏銳的觸感，借以感靈在瞬間製造出攻擊一方完全一模一樣的東西，然後再進行抵消。但是這是在對手和你一樣強大或者比你弱的時候用，這樣不僅能讓對手的攻擊消弭於無形，也不必擔心麵對手的古怪著數而陷入被動。”
謝楊在震驚中結巴著：“觸……是不是就是感受一切東西的結構，然後再反以用之。還有，你雖然沒有眼睛，但是卻能注意到一切，是不是也是憑借這種能力。”
老啟點了點頭：“你確實聰明，其實靈道五修，大體雷同。在真正進入之後，所修的一感會比平常人敏銳千百倍，而隨著力量的增加，還會隨之敏銳。靈道中，最重要的就是對感靈的探索，越了解就越能經由感官製造更強大的力量。”
謝楊慢慢地冷靜了下來，他現在也算是靈道中人。他想到竟然自己的聰耳竟然到了一個老啟口中一個不低的境界的話，那麽，自己是不是也有他口中那種神秘的感靈還有屬於靈道的特別力量？為什麽自己又不能感覺得到？帶著疑問，謝楊問：“感靈是一種什麽樣的力量，我有麽？”
老啟有點差異：“你竟然不知道靈道的根本？也難怪，你根本就沒有人引導。靈道入門所需是天生五感之一聰慧者，但是後麵的根本卻是感靈。感靈的作用和旁道的真力、元力的作用不同。是本身力量的象征，在形態甚至應用上則完全不一樣。感靈其說很難形容是一種什麽樣的東西……即使達到丹羅之境的靈道高人，也不能說出一個所以然來。他並非自然陰陽之力所化，但是缺了自然之力，卻又不能形成。其實這麽說也不對……因為感靈根本就沒有形，而且不需要那些什麽經脈之類的儲存。所以和旁道相比，感靈從來就沒有什麽身體的限製，所以也沒有階層之分。”
“簡單的來說，靈道歸納為一起，應該可以分為兩個境界。一個是本身突破之境——也稱之為有境之界，這個有一定的套路可依。相信你也知道靈道的最大不同是自己製造境界，踏入另一個境界之內，靈道才能算真的有成。這一境界稱之為無境之界或者又叫丹羅之境，到達丹羅之境之後，完全就要靠個人的感悟。因為每一個人走的路都將是不一樣的，如果說有的話，那唯一的聯係便是神秘的感靈。”
“到達丹羅之境之後，其他四修亦可慢慢通卻，最後將是什麽一個境地沒人知道。曾經在那個境界一百多年的靈道前輩也說不出個所以然來，隻是言了‘丹羅’二字，所以在這以後，又有人稱無境之界為‘丹羅之境’。但是那麽多的丹羅高人，卻也說不出感靈到底是怎麽形成的。”
謝楊聽得眉頭直皺，最後等了一會兒看老啟沒話說了之後，才開口說：“這麽說，就是你也不知道、也不能感覺‘感靈’是一種怎麽樣的力量，也不知道怎麽才能提升這種力量？”
老啟搖了搖頭，玄觸的力量又發動了，他放在一邊的那根拐杖突然開始消散，然後在他手上重新凝結而成。這個過程不過眨眼的事，老啟搖了搖那根拐杖：“我確實不知道感靈的本質是什麽，但是卻並不代表不能感覺到它的存在與應用。要是這兩樣都不能的話，那麽感靈又何須存在？”
停頓了一下之後，對謝楊問：“你身體內的感靈，以你的感覺應該是一種什麽樣的狀態。”
謝楊苦笑，摸了摸自己的腦袋：“我並不能感覺到感靈是一種什麽樣的存在，我聆聽女人心的能力甚至不由我控製，我隻要將允耳器拿掉，聲音就會不受控製地湧進來。”
老啟歎了一口氣，思考片刻：“這不可能，你的身體內不可能不存在感靈，要是不存在的話，即使你的聽覺再靈敏，也不可能聽到人心裏所想的事情。這是典型的聰耳達到有境之界的最高階段，聞心才會有的能力。”
謝楊心裏嘟囔道：我這個不是不太一樣。他也煩悶不已，感靈、感靈，他從來就沒有感覺到自己身體之內有類似於小說中的內力或別的什麽的，或冷或熱，四處流動的氣流……謝楊心裏一動，老啟剛才不是說感靈不同於這些東西嗎？
那感靈應該是一種怎麽樣的感覺，或許根本就已經退到了這些基本的感覺之外？