第十二章 武僧傳奇

又是和前晚一樣的景色，隻是那個迷人的少女已經不在身邊。阿爾豐斯感覺自己有點頭腦發熱，像她那種人，會真正看得上自己？不過都已經走到這一步了，打退堂鼓實在沒什麽意思。

兩百裏路，按照沙漠居民的普通腳程，來回需要五天時間，一個月綽綽有餘，索拉德也沒故意刁難他，隻是不知道這裏麵有沒有克裏絲蒂娜的影響，他對自己苦笑起來：阿爾豐斯，你可真會自作多情。

一路過來都是平坦的沙漠，夜風肆意的在沙上形成一個個小旋渦，帶動著鬆散的沙子呼嘯而過。這是沙漠中常有的情況，隻要不是沙暴來臨，阿爾豐斯一般都不會理會。他腰間掛著的布袋裏麵裝著十日份的幹糧，兩側各有一個大羊皮水袋，不出意外的話，足夠維持到探索結束。

他把那本書從布包拿出來，邊走邊看。沙漠的確是個好地方，可以不用擔心被異物拌倒。毒眼教會他認字，很多被埋藏的武器上邊都刻有主人的姓名，不識字根本就分辨不出來。朦朧的月光下，字跡顯得有點模糊，但還是勉強可以看清上麵的黑字。

書的開頭頗讓人費解。都是關於一些哲學的問題，不過越到後麵就越有趣。裏麵說人與生俱身體裏就有一種氣，叫做內息。內息並不是雜亂無章的亂跑，它會遵循一定的路線運行，這些路線遍布在全身各個關節部位。一般人無法控製內息的運行路線，隻有通過不懈的辛苦修煉，其中一部分人才能掌握它的運行規律，在這基礎上再刻意加強就能控製內息的運行路線，提高機能。

這套理論和阿爾豐斯所知道的世界完全不一樣，裏麵沒有騎士、魔法、榮譽等他耳熟目詳的東西，這完全是個陌生的世界。精神上的修為再加上的修為是書的主要內容，它還提到，精神和是不可分割的兩個界麵，是精神的支柱，堅強的會使精神層次更上一個台階，反過來，精神的提高則直接刺激著修為的壯大發展。

寫下這本書的人是一個叫吠木頭陀的人，來自遙遠的東方國度。這個國度阿爾豐斯從來沒有聽別人說起過，它比弗拉斯大陸還要遙遠，按照他的理解，縱天山脈以東的弗拉斯已經是往東的極限，再東？會是個什麽樣的地方？

阿爾豐斯抬起頭看看天空，靠近左手邊的半人馬星座中兩顆最亮的星之間的垂直線是南方，現在行進的方位沒錯。

吠木頭陀原來屬於一個叫婆羅門的宗教組織。這個宗教有很多神祗，眾多的僧侶都在各地建造寺院侍奉他們，也有一些人不願意皈依神祗，隻想通過宗教高深的精神層麵探討解釋出生命和自然的種種關聯，於是出現了頭陀這一類人。他們表麵和平常人一般無異，但是肉身的修為極其強悍，一旦戰鬥發生，往往處於第一線作戰以保護寺院不受破壞。這類人被稱為武僧。

阿爾豐斯對魔法並不感冒，平時倒是經常胡思亂想些別人認為奇怪的問題，書裏的一些想法深深吸引著他，比如說，書中提到神其實和普通人在身體構造上沒有不同，有血，有肉，有思想，隻是他們思考問題的角度和常人不同，眼光看的更遠。這種說法在阿爾豐斯所處的世界裏簡直就是荒謬絕論，如果沒有神，那麽力量怎麽獲得？人類又怎會產生？在塔隆說這種話可能會被當成白癡瘋子，其他大陸則直接會被綁到火堆上活活燒死——再善良的牧師，也不能容忍任何有關褻瀆神明的話，那些以衛道士自居的貴族對傳播這種思想的人毫不手軟。

任何法師包括黑魔法師，都是借助神的力量才能施放出魔法，沒有一種魔法元素是在施術者身體內部自動產生。通過吟唱的方式把魔法元素聚集，再按照個人的意願發出來，這才是魔法的正道。阿爾豐斯點點頭，隨即又搖搖頭，誰的看法更準確，大家都拿不出理由來證實。由門口可以出到大街，窗戶一樣能出去，隻是采用的方式不同，魔法既然可以從外部獲得，為什麽就不能自己產生？最終都是為了達到目的罷了。

吠木頭陀應該在阿爾豐斯所知的大陸上生活了很長的一段時間，否則無法用通用語言寫出這本書。阿爾豐斯可不認為在他居住的國度裏也會使用這樣的文字。

時間過的飛快，月亮差不多就要完成自己的使命，空氣中充斥著寒冷的氣息。結成冰晶的水珠和沙子混在一起，像黃澄澄的魔法幣中混進的災幣一樣容易區分。

阿爾豐斯緊了緊身上的衣服，把書塞進皮囊裏，這段時間是一天中最黑暗的時刻，微弱的光線絕不適宜再繼續看書。黎明的沙漠相對來說比較安全，不管是夜行還是日行性動物，大都不會選擇在這段時間出來活動，視覺上的障礙和低溫抑製了它們的活動神經。

昨晚這個時間，身邊還有一頭漂亮的金發的她陪伴自己，她現在還沒醒吧？不知她熟睡時是什麽樣子？會不會也像……，唉，怎麽又想起她了，他不禁又對自己苦笑起來。

隨著旭日東升他又把書拿出來。不知不覺間半天的時間又從身邊悄然溜走。白天沙漠的溫度過高，不適宜長途跋涉，他和往常一樣支起個小帳篷，等太陽偏西後再繼續趕路。

小憩一會，他繼續看書。難道人體真的存在氣這種東西？怎麽十幾年來從沒感應到？書裏說最好的證明方法就是背向烈日，頭頂散發的氣會在影子上看出來。他試著走到日光下，低下頭仔細觀察著，果然，頭部和肩部的影子中夾雜著搖擺不定的一縷縷淡淡灰影。是不是汗蒸時產生的水汽？他將羊皮蒙在頭上，上升的氣影依然存在，這不是汗汽造成的影子。吠木的說法被他親身證實。

既然人身體中存在這樣的東西，怎樣去運用？同時又會帶來什麽樣的後果？他剛解決掉一個疑問，更多的問題馬上冒了出來。吠木講述得很清楚，要想指揮它們，必須摸懂氣的運行路線，通過一段時間的打坐瞑想進行內視，內視不是用眼去看，要用心去體會。困乏時人會感覺到累，這是由於氣息不調造成的，如果用意誌力調動氣息進行正確的循環就可能永遠也感覺不到累。換成別人肯定認為這個僧侶是在信口雌黃，但阿爾豐斯卻不敢這樣去想，沒有經過實踐證明的事他從不妄下斷論。

他決定試著按照書上所說的方法進行瞑想。要知道瞑想主要是集中人的注意力，在這方麵頭腦越靈活、越是聰明的人越不容易集中意念。因為他們的思維太縝密，考慮的過於細膩，如果是個笨蛋白癡可能會更快進入狀態。十幾分鍾過去了，阿爾豐斯也沒能成功，要他放棄對周圍情況的關注，那簡直就和自殺差不多，沙漠裏永遠猜不到下一分鍾身邊會出現什麽事情。又過去一會工夫，半合著的眼皮開始直打架。

瞑想需要強大的精神，沒有經過精神鍛煉就想跨過這一步無異於異想天開。想通了一點，阿爾豐斯順勢合上眼，這倒不失為幫助睡眠的好辦法。不能輕易放棄！習慣就是這樣縱容出來的。他用力甩頭驅散睡意，嚐試著放鬆身體進行的初級鍛煉。這樣可以增加肌肉的柔韌性，同時也能驅散疲勞，既然不能一步登天，那就從頭開始吧，堅持，總會得到補償。

昏昏欲睡的感覺很快就意識裏被驅逐，阿爾豐斯想試試書中記載的肌肉鍛煉和呼吸方法。肌肉鍛煉最基本的就是不斷重複做伸展運動。聽上去簡單，做起來可就是另一回事了。伸的時候手要水平往兩邊張開，腳和腰絕不能彎，每次呼吸都要把盡可能多的空氣吸進去，呼氣要悠長平穩，一呼一吸之間要保持相等的時間，不能快也不能慢。

呼吸十下為一輪。每輪結束之後進行一次腿部和腰部的肌肉鍛煉。兩腿一前一後叉開，盡可能往下壓，最好的狀態是兩腿呈一字形。這可是讓阿爾豐斯叫苦連天的動作，雖然毒眼也要求他進行一些的體格訓練，但也沒到這麽變態的程度。還沒壓到一半，大腿根部就已經開始抽筋，他馬上縮起腿，拚命搓著最痛的地方。

呼吸和肌肉鍛煉每天早、中、晚各一次，一次為百輪。每十輪之後作一次腰腿鍛煉，直到無法忍受時再做十輪呼吸訓練。阿爾豐斯在一個魔法時內做完了百輪呼吸，兩條腿雖然直打哆嗉，卻沒有以前那種辛苦運動過後的疲勞感，呼吸也頗為舒暢。

休息對武僧也是一種鍛煉。他們采用的睡姿也和普通人不同。通常人睡覺不是側臥就是仰臥，武僧們睡覺時則是以手肘支地，掌心托著麵頰，屈起單腳作為支點，另一腳斜架在上麵，整個身體隻有兩個部位和地麵接觸，累了可以換一下手腳，姿勢保持不變。阿爾豐斯可沒敢采用這個姿勢睡覺，難度太大，晚上還要趕路，現在沒必要全盤照搬以免搞垮身體。

火熱的太陽終於偏西，阿爾豐斯收拾好行囊繼續趕路。這兩天都沒碰上任何沙暴，也算得上好運氣了，那東西說來就來根本沒法預測。

阿爾豐斯的腳步突然停下，前方約半裏處有一個六七尺高的沙丘很可疑。

沙漠裏有沙丘是很正常的事情，但會移動的沙堆就不太正常了。其實沙丘也是會移動的，迎風那一麵的沙粒被吹到背風的一麵，不斷重複的動作造成了沙堆的緩慢移動，但這種情況肉眼一般看不出來。而那個可疑的沙丘移動的速度雖然也很緩慢，但隻要仔細觀察，就可以發現它的規律比風帶動的沙丘快上很多。

阿爾豐斯判斷下麵可能是某種大型動物潛伏在沙中準備捕食。現在已經脫離月之心城的魔眼範圍，隨時都可能遇到危險，活動在沙漠裏的大型食肉動物倒聽說過不少，但巨蜥不會有這樣的舉動，那些頭腦簡單的生物喜歡群體圍獵。隻有沙漠中的殺手——絲龍——龍族近親才會通過潛伏獵殺，它們的短途衝刺速度在沙漠中可稱的上首屈一指，最喜歡潛在沙底靠近獵物，然後用迅雷般的速度進行捕殺。

如果是絲龍，它的目標在哪？瘦弱的人類應該沒辦法滿足它的胃口。阿爾豐斯趴下身來，雙手迅速撥開身下的沙子，弄出一個剛夠把身體埋起來的淺坑，他可不想成為絲龍正餐前的甜點。

沙丘在距離他三四百碼的地方自動停下來，它的獵物應該就在正前方，可那裏除了沙之外看不出一點生物活動的跡象。

時間就潛伏中一點點消磨著。當右前方出現一大片揚起的沙塵時，阿爾豐斯推翻了自己的判斷，正前方根本沒有獵物，這頭絲龍隻是潛伏在獵物的必經之地來個守株待兔。