第2章 當下是唯一的真實 (1)
8.幸福是太多和太少之間的一站
感受人生內容的真實，活在當下，忙在當下，明白生而為人的現世意義。所以，我們人生活中的種種抉擇，就成為了對自身生存意義的一種高難度的挑戰。活在當下，忙在當下，也成就了我們去完成更有深意的生存姿態和處事原則。
人生是一次單程旅行。生命的列車一旦啟動，就會朝著一個地方隆隆駛去，絕無掉頭的可能。我們每個乘坐這輛列車的人都要明白：昨天已經過去了，而今天也將轉瞬即逝。珍惜現在的擁有，好好把握今天，才不愧對人生。
很多人都有這樣的習慣，他一邊後悔著昨天的虛度，一邊下定決心，從明天開始做出改變，而今天就在這後悔和決心之餘被他輕輕放過。其實，很多人都不知道，你所能擁有的隻有實實在在的今天、明天和昨天。隻有好好把握今天，明天才會更美好、更光明。
王子猷棄官後住在山陰，一天夜晚下大雪，他睡覺醒來，打開房門，命仆人酌酒，四周望去，白茫茫一片。就起身徘徊，吟詠左思的《招隱詩》，忽然想起戴安道（戴逵字安道）。當時戴安道在剡縣，王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那裏去。走了一夜才走到，到戴安道門前卻不上前敲門就又返回了。有人問他這樣做的緣故，王子猷回答說：“我本來是乘興而來，現在興盡就返回家，為什麽一定要見到戴安道？”?
對於當下奔波於塵世之中那個忙忙碌碌的人來說，誰還會不計成本、不計時間去做這些事情？縱然是心向往之，也難以真的落到實處去。其實，這種有趣味的態度才是對生命的認真，因為生命本身就是樂的，能從中體味到這一點的人才是真正懂得享受生活、懂得幸福真諦的人。
幸福是太多和太少之間的一站。
幸福有時就在我們的手中，但是擁有幸福的我們卻不知道，也不懂得珍惜。人世間的痛苦莫過於去追求自己手中已有的事物，而我們卻為“得不到”常常憂思。珍惜現在所擁有的吧，不要等到失去了才驚覺原來幸福曾經來過。
是的，活在當下就要對自己的當前的現狀滿意，要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開，你如果抱怨現狀不好，因為你不知道還有更壞，如果你不活在當下，就會失去當下。
人活在當下，應該放下過去的煩惱，舍棄未來的憂思，活在當下，忙在當下，把全副的精力用來承擔眼前的這一刻。因為失去此刻便沒有下一刻，不能珍惜今生也就無法向往未來。
9.以出世的精神，做入世的事業
生活中，人們總是牽掛得太多，太在意得失，所以情緒起伏。被負麵人性牽著鼻子走的人，不可能活出灑脫的境界。心無雜念的心才是真正的平常心。這需要修行，需得磨煉，一旦我們達到了這種境界，就能在任何場合下，放鬆自然，保持最佳的心理狀態，充分發揮自己的水平施展自己的才華，從而實現完滿的“自我”。
所以，要活在當下，就要麵對現實，麵對我們心中的雜念。隻有將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能獲得禪宗所說的“平常心”。生命是一個過程，我們需要擁有玩味的心情對待身邊所有的事情。
有時候，人們為了心中的妄念，做出違背自我的事情，因為手中擁有的東西比別人多，最終反而陷入人生的困境。以出世之精神，做入世之事業，以恬淡的心境麵對萬事萬物，反而更容易在忙碌的生活中“無心插柳柳成蔭”。
喬治是一家會計事務所的職員，一天早上，他手上握著剛從紐約事務所發來的信函，走下佛羅裏達飯店的陽台，無疑，陽光照耀的假期已經泡湯了，接下來是非常忙碌的工作時刻。喬治心頭一急，隻想趕快進入狀態，匆忙地走著。此時，一位壓低帽簷、舒服地躺在搖椅上的朋友，一眼瞧見了慌亂疾走的他，就以佐治亞州特有的南部柔軟腔調喊道：“先生，你想趕往哪裏呀？身浴佛羅裏達亮麗陽光的你，不該還是如此急躁不安，來!坐坐搖椅，咱們一起完成偉大的藝術吧!”
“究竟是什麽藝術？請你告訴我，我真的不曉得你是從事哪種藝術。”喬治不由得放慢了腳步，壓低聲音問。
“沒什麽，”朋友安詳無事地回答，“隻是想與你共享正在消失的藝術呀!如今大多數的人都已忘了它是什麽了。
“我是在做日光浴藝術，閑坐此處，讓慈愛溫情的陽光撫慰身心，一絲絲地滲透我的靈魂，請問你曾想過‘太陽’嗎？”
不等喬治回答，朋友繼續說道：“太陽是那樣暖和優雅，悄悄地照耀著大地，它不按電鈴，也不打電話，隻是無聲無息地親吻著大地。想想它一小時的工作量，就遠超過你我一生的工作，太陽實在是太偉大了!花開草盛樹茂，大地一片欣欣向榮，幹旱時降下甘霖滋潤大地，使人間充滿生機與和平。
“我發現每當我沉醉於日光浴中，太陽就會慢慢滲透我的身體的每一部分，撫平、安定一切，並施與無窮的能量，所以我禁不住愛上日光浴——老兄，把那郵件的事丟在腦後，在我身旁坐一下吧。”
喬治依言坐下了，讓溫馨的太陽光曬暖全身，而後回到房間開始處理郵件，出人意料的是，他迅速把事情完成了。
無論你現在從事何種工作，無論身處什麽位置，遇到的問題可能不同，但所麵臨的壓力其實是一樣的。我們必須學會去適應環境，而不是怨天尤人、沾沾自喜抑或是垂頭喪氣。如果能夠隨時保持一顆平常心，做到寵辱不驚、去留隨意，就能夠簡簡單單地麵對自己的生活。
下圍棋的人常說：平常心。所謂“平常心”，指的是無論麵對什麽樣的比賽，都應該以平日下棋的心情去對待，這樣就能下好。反之，過於興奮，高度緊張，把一盤棋看得過重，以至於心理失衡，結果會事與願違，該贏的棋也會輸掉。在奧運會上奪得金牌的冠軍，接受媒體采訪時，說得最多的是一句很簡單的話：保持平常的心態。的確，在競技場上保持平常心態，就能使競技者超水平發揮，取得意想不到的成績。人生更是如此，忙碌之下，保持平常心，更容易走向成功。
一個真正得道的人，在物質世界的忙碌當中，會抱著一種超然物外、遊戲人間的心理看待人生，即“以出世之精神，做入世之事業”。遊戲人間不是玩世不恭，而是讓自己的心境輕鬆，守住做人的本分，從俗事中解脫，不被物質所累。這也是一種能於繽紛忙亂之中享受心中自得之趣的智慧。
10.先苦後甜，而苦不可過長
生命就像一場旅行，有既定的路線也有路旁美麗的風景。有時候，人太在乎目的本身，一門心思撲入其中，忙碌不止，就會忘記生命中還有許多美好的事物同樣值得珍惜。等到老去的時候，才驚覺自己隻顧著追求和趕路，卻從來沒有輕鬆地享受過。這難道不是人生的悲哀嗎？忙了一輩子，苦了一輩子，最終發現自己離去時手中無法握有一物，這就成了一種悲哀。
享受當下的快樂，就是意味著，任何人的生命都隻有一次，任何一秒對於人來說都是彌足珍貴無法再生的。幸福無法“零存整取”，你需要在每分每秒中去體會幸福，而不是把所有的幸福“儲存”起來，嚐遍了所有的苦再一次性享受幸福。
生活中真正的樂趣就是旅行。世界上沒有後悔藥，生命過去了就不可能重來。與其後悔，為什麽不把握好手中現在擁有的東西好好過呢？人應該在眼前生活的每一刻尋找生命本真的樂趣，不因任何顧慮而戰戰兢兢，為任何流俗而生活壓抑，這樣在生命的終點，就不會因為突然覺悟而痛悔不已。
有這樣一則寓言故事：
全世界隻有四個人——四個均為20歲的年輕人去銀行貸款。銀行答應借給他們每人一筆巨款，條件是他們必須在50年內還清本息。
第一個年輕人先揮霍了25年，用生命的最後25年努力工作償還，結果他活到70歲時仍然一事無成，死去時負債累累。他的名字叫“奢侈”。
第二個年輕人用前25年拚命工作，50歲時他還清了所有的欠款，但是那一天他卻累倒了，不久就死了。他的遺照旁放著一個小牌，上麵寫著他的名字“吃苦”。
第三個年輕人在70歲時還清了債務，然後沒過幾天他去世了，他的死亡通知上寫著他的名字“執著”。
第四個年輕人工作了30年，50歲時他還完了所有的債務。生命的最後20年，他成了一個冒險家，地球上的多數國家他都去過了。70歲死去的時候，麵帶微笑。人們至今都記得他的名字——“智慧”。
這四個年輕人所貸的巨款就是時間，而當年貸款給他們的那家銀行叫“生命銀行”。
這則寓言隱喻了四種人生態度——奢侈、吃苦、執著和智慧，而真正獲得幸福的隻有智慧。奢侈與執著自不必說，吃苦不當也不會得到回報。人辛勤工作一輩子，卻過早被“吃苦”所壓倒。要知道，我們的人生並非隻要“苦”，並不是“苦”都可以變成甜，人生短暫，應有所為有所不為，我們何不學做那個智慧的年輕人，苦樂俱享？
不是所有的苦都可以變成甜，人應當清楚這一點，不要年紀輕輕就背上沉重的負擔。人的精力有限，所做的事情也有限，不要把力氣浪費在不必要的“苦”中，讓自己成為“吃苦”的犧牲者，這樣做並不偉大，你的犧牲也沒有價值。
其實，我們不難發現，會享受人生的人，不在於擁有多少的財富，不在於住房大小、薪水多少、職位高低，也不在於成功或失敗，而在於會計算生活。“不要計算已經失去的東西，多數數現在還剩下的東西。”這種十分簡單的計算法，就是享受人生的一種智慧。
11.扭轉格局，需先麵對問題
生活不是一帆風順的旅行，在忙碌中總會有遇到風浪的時候。假設你碰上狂風暴雨，這將成為你命懸一線的時刻，你是選擇坐以待斃，還是選擇奮勇拚搏呢？其實，當麵對人生中的困境時，與其忙著找各種理由來逃避壓在自身的重擔和責任，不如跨前一步去解決它。
當下所有的痛苦，轉瞬即將過去。當下所有的煩惱，我們要解決的第一步就是麵對。正式現實，正式當下的問題所在，在這樣的基礎之上，才能解決煩惱，扭轉不利於自己的格局。
一個人的發展往往會受到很多因素的影響，這些因素有很多是自己無法把握的，工作不被認同、才能不被重用、職業發展受挫、上司待人不公平、別人總用有色眼鏡看自己……這時，能夠拯救自己出泥潭的隻有自己。比爾·蓋茨曾告誡初入社會的年輕人：社會是不公平的，這種不公平遍布於個人發展的每一個階段。在這一現實麵前任何急躁、抱怨都沒有益處，隻有坦然地接受這一現實並忍受眼前的痛苦，才能扭轉這種不公平，使自己的事業有進一步發展的可能。