第3章 分身的聖人
有一天，我請求父親允許我去貝拿勒斯旅遊。
父親說在適當的時候我可以去。第二天他便將一張往返車票、一遝錢和兩封信交給了我。
“原本要與貝拿勒斯的一個朋友基達·那斯巴布研究一件事情，可他的地址卻找不到了。你先去找我們共同的朋友普拉納貝南達（Pranabananda）尊者，請他轉交。他是我的同門師兄弟，其功力已到了一定程度。另一封信是介紹你的。”
那年我12歲，對陌生人和陌生的地方懷有極大的興趣。
我懷著12歲的熱情啟程（時間從未減弱我對新地方和陌生麵孔的喜好。）剛一抵達貝拿勒斯，我馬上去了那位尊者的家，一位腰布纏身十分健壯的男人，正用蓮花座盤坐在略高的台子上。他對我很熱情，見到他時我一點陌生感都沒有。
我跪在他的腳下。
“我可以管您叫普拉納貝南達尊者嗎？”
他笑著點了一下頭，說：“是巴格拔第的兒子吧？”還沒等我拿出爸爸的介紹信，他卻馬上知道我的來曆，我大吃一驚。
“放心吧，我能幫你找到基達·那斯巴布的。”
我更加吃驚。他看到信後，平靜而溫和地說：“你知道嗎？我現在有兩筆退休金。一筆是你父親幫助解決的，我在鐵路局工作時，是他的手下。第二筆是天父幫助解決的。”
我疑惑地問：“您真的能從天父那兒領
到錢嗎？”
他笑了笑：“永遠的平靜便是天父給我的
退休金。這是我多年打坐的結果。我對金錢
沒有，再簡陋的條件我也會感到滿足的，
你遲早會明白我說的話。”
尊者忽然沉默了。我不知所措地東張
西望起來。我的目光最後停留在他座位旁
的一雙木製拖鞋上。
“沒問題。半小時內那個人就會來的。”尊者完全明白我的心思。
然後他又進入了沉思狀態。
尊者突然說：“基達·那斯巴布已經進來了。”
這時傳來了上樓的腳步聲。我簡直無法相信，驚訝地說：“父親的朋友是被誰叫到這裏來的？自從我進來，尊者一直與我在一起呀！”
我急忙下樓，隻下到一半就看見一位又瘦又白、個頭適中的人。他顯得很著急。
“是基達·那斯巴布吧？”我顫聲問。
“對呀。你是不是要見我的巴格拔第的兒子呀？”他微笑著問我。
“是的，請問你怎麽知道這一切的？”我對他的出現感到不可思議。
“我也覺得奇怪1。1小時之前普拉納貝南達尊者找到了我，當時我剛結束在恒河邊的沐浴。我不知道他怎麽會知道我會在那個地方。
“‘巴格拔第的兒子在我家等著見你。’他說：‘你跟我一同走吧。’我當然同意了。於是我們一同趕路，可尊者穿木製的拖鞋竟然比我走得快。
“‘你需要多長時間能走到我家？’普拉納貝南達問我。
“‘怎麽也得半個小時呀。’
“‘我還有點事，我得先走，巴格拔第的兒子在我家等你。’
“我還沒有反應過來，他就走遠了，我隻好迅速往這裏趕。”
我不相信地問道：“你剛才真的見到他本人了嗎？”
他的臉因惱怒而發紅：“我怎麽會騙你呢？”
“分身聖人”普拉納貝南達尊者，拿希裏·
瑪哈賽的徒弟。
“可普拉納貝南達尊者，自從我到這裏來，並沒有離開過我。”接著我向他講述了全部過程。
他也非常驚訝。“難道這是一切夢？太奇怪了！我一直以為尊者隻是個普通的人。現在我明白他竟然會分身術。”說著我們便走入尊者的房間。
“你瞧，他在河邊階梯上穿的拖鞋就在那兒。”基達·那斯巴布悄聲說。
尊者轉過頭來，一臉微笑。
“這些事情有什麽值得吃驚的？真正的瑜伽行者是能看透一切的。我可以真切地看到在加爾各答的弟子們，還能與他們交談，他們也能隨心所欲地穿過時空與我見麵。”
我對尊者產生了某種恐懼心理，卻並不想踏上他的道路。因為我注定要在一位殊勝古茹—聖尤地斯瓦爾的引導下，進入天國的大道，隻不過這時還未遇見他。
這位尊者看著我說：
“拿希裏·瑪哈賽是我所知道最偉大的瑜伽行者。他是上帝的化身。”
我想，徒弟都這麽厲害，他的上師還用說嗎？
尊者似乎看透了我的心思，他笑了笑：
“那時我還在鐵路局工作，但我每天都堅持在業餘時間打坐。當時我就想如果能把所有的時間都獻給上帝，那該多好啊！”
“我忍受了8年的時間，每天晚上都要打坐。可我與無限之間始終存在著一層薄幕。即使以超人的熱誠也無法達成最終的融合。有一天晚上，我去拜訪拿希裏·瑪哈賽，請求他的幫忙。
“‘古茹啊，我太痛苦了，我再也不能忍受一生中無法麵對麵地見到極限之愛了！’
“‘我幫不了你，你繼續打坐吧。’
“‘我知道您是上帝的化身，讓我永遠追隨著您吧！’
“拿希裏·瑪哈賽便把手伸出來。‘你快去打坐吧。我已經替你向梵天2祈求了。’我便回到了家中，那天晚上，我在打坐中到達了我人生的目的地。從而我又獲得了一筆靈性的退休金。我再也不在乎世俗的一切煩憂了。”
普拉納貝南達渾身上下迸射著光芒。我的心也感覺到了那種天國的寧靜。
這位尊者又說：
“又過了幾個月，我又來到拿希裏·瑪哈賽的身邊。我向他祈求一件事情。
“‘古茹啊，我不想參與俗世中的任何工作了。讓我解脫吧。’
“‘你可以申請退休了。’
“‘我這個年齡退休？能行嗎？’
“‘隻要將你真實的感受說出來，就行了。’
“我隔了一天便向上級提出了退休申請。醫生想知道我退休的具體原因。
“‘我已被某種東西吸引住了，我在升華3，我不適應任何具體的工作了。’
“醫生便建議我領取一筆退休金，我也很快就拿到了退休金。我清楚天國的旨意決定了這一切，他們無法不遵循古茹靈性的指示，讓我解脫世俗的羈絆，讓我整個人生能不斷地與上帝融合。”4
當我即將離開尊者時，他告訴我：
“你的生命是屬於出家和瑜伽之路的。以後我會再見到你，之後是你和你的父親。”幾年後，這兩項預言5都實現了。
“你也將走上出家的瑜伽之路，我們會在日後相逢的，你父親也一樣。”
後來證明，他說得很準。
我與基達·那斯巴布走了出來，他仔細地看完了我父親的信。
“你父親讓我接受鐵路公司的加爾各答分處的職位。他希望我最後能有一筆像普拉納貝南達尊者享有的那份退休金！隻可惜我分身無術，我無法離開貝拿勒斯。”
【注】
1.自然科學用它自己的方式經由心理學證實了瑜伽行者所發現法則的確實性。例如，1934年11月26日在羅馬皇家大學展示了人類透視的能力。神經心理學教授基斯比·卡力佳利斯（GiuseppeCalligaris）博士壓住受試者身上的某些部位，這個人就能夠清楚地描述隔著一道牆壁的人或物品。卡力佳利斯博士告訴其他的教授說，如果皮膚上的某些部位受到刺激，受試者就可以有超感覺的視覺，能夠看見他在平常狀態下看不見的東西。為了讓受試者看到牆壁另外一邊的狀況，卡力佳利斯博士按著受試者右胸上一處15分鍾。卡力佳利斯博士說，如果身體上其他部位受到刺激，受試者可以看到任何無遠弗屆的東西，不管他們先前是否見過那些東西。
2.奎師那以造物主的形象出現；梵天（Brahma）來自梵文字根“誕生”，擴展之義。1857年，當愛默森的詩《梵天》刊出在《大西洋月刊》（AtlanticMonthly）時，大多數的讀者都看不懂。
愛默森暗自好笑。他說：“告訴他們，用‘耶和華’取代‘梵天’，他們就不會迷惑了。”
3.在深沉入定時，靈性的體驗首先在脊椎上感受到，接著在腦部。洶湧喜樂的感覺是擋不住的，但是瑜伽行者知道如何控製外在的表現。
4.普拉納貝南達在退休之後寫了一本書，是《薄伽梵歌》最深入評注之一，有印度文和孟加拉文版本。
5.參見第26章。