第35章 民國二十五年（1936年）(5)

昨天報載閻太夫人將閻老先生的遺產八十七萬元捐贈給國家，這真是當代美談，女界創舉。這遺產可說是老太太的私財，全國要人的太太們有私財的不少，其中盡有巨富之人，誰能及的上閻老太太這樣慷慨。中國民族的中興是不成問題了，在全國男女學生們童子軍小學生們紛紛絕食節食醵款勞軍之時，又得到女界耆宿如閻太夫人這樣傾產以救國，無老幼無男女無貧富這樣熱血沸騰，這可以證明中國確入了新時代了。我們欽佩閻太夫人的義舉，盼望全國貴婦賢媛們不要讓這位太夫人專美。（十二月十九日國民政府明令褒獎）

十一月十九日

政治——十八、為政準則五——升旗講話：為政須有政德、政信、政慧、政術。政德在惠民生，政信在固民心，政慧在先其備，政術在安其危。四者缺一不可以為政。

政治——十九、為政準則六——升旗講話：政治是管理人民的，管理人民第一條件是常常要保持領導人民的地位。必須將國識變成政識，要走到國家生存需要之前，當時第一當為之事政府必須先為之。舍第一當為之事而不為，則國內第一等人才即與政治離開。舍第二當為之事而不為，則國內第二等人才即與政治離開。人才與政治離開，非特政治上得不到幫助，並且小則發生障礙，大則釀成革命。

十一月二十日

政治——二十、為政準則七——升旗講話：作戰的武器是槍炮，為政的武器是輿論。槍炮不精銳不足以求戰爭之勝利，輿論不健全不足以求政治之進步。而輿論有不變的輿論，有時變的輿論。不變的輿論易成，時變的輿論難對。故為政必須領導國識，扶植輿論，以健全為政之武器。

十一月二十一日

政治——二十一、為政準則八——升旗講話：為政要以身作則。令人聽上作不如使人看上作，令人聽上作半從猶難，使人看上作全從亦易。

十一月二十二日

政治——二十二、為政準則九——升旗講話：政事的完成純基於公務員之責任心。責任心固要自發，但也要責成，故為政必須專責成，善指導，嚴考核，當賞罰，使人對於責任無可逃避，則事之完成始有所據。

十一月二十三日

政治——二十三、為政在人——升旗講話：政治之良否，全在公務員，故公務員必須要心上有力量肯辦事，腦中有方法會辦事。養成心中的力量，須內者向外，是知易行難。發揮腦中的方法，當外者向內，是知難行易。必須此二者兼有，始能成一良好的公務員，政治才能有效果，富強文明才能發達，在此生存競爭時代才能立國。

十一月二十四日

政治——二十四、政務識見一——升旗講話：政務是拿主意的，是發動事的，是政務官的職務。政務官拿的主意對，才能說到事務官的技術好不好，工務官的技能好不好。拿主意全憑識見，這識見模仿的不行，落後的不行，超前的不行，主觀的不行，客氣的不行，必須要如鏡照物，適合客觀的實際。

十一月二十五日

政治——二十五、政務識見二——升旗講話：政務識見要識中。中有二義，有情理之中，有矛盾之中，處人要得乎情理之中，處事要得乎矛盾之中。處人必須情理兼顧，舍情言理為不近情，舍理言情為不說理，必須情理兼顧始得其中。處事必須矛盾對銷，凡事均含有矛盾的兩方，必須使矛盾的不矛盾，事始能成，這矛盾中之不矛盾，即為事之中。

十一月二十六日

政治——二十六、政務識見三——升旗講話：政務識見要識竅。政竅有二，不外情與理。由內向外的事以理為竅，由外向內的事，以情為竅。合乎情理，下令如流水之源。背乎情理，強從如登山之難。合乎情理不難，凡事反求諸己，己所不欲，勿施於人，則得之矣。

十一月二十七日

因變果亦變。質變量亦變。

政治——二十七、政務識見四——升旗講話：政務識見要識時，時是不停止的，但是有段落的。政治上之時，有以數百年為段落者，有以數十年為段落者，有以數年數月數日為段落者，時之段落因事而異，段落雖不同，而不可先不可後則一，先時罔效，後時失效。

十一月二十八日

善辦事者，必是辦畢一事，再辦一事。

政治——二十八、政務識見五——升旗講話：政務識見要識勢。勢外力也，乘勢而行，勢為我助，難者亦易。逆勢而行，勢為我阻，易者亦難。但勢有宜乘其頭者，有宜乘其腰者，有宜乘其尾者，乘之不當，效力並減。

十一月二十九日

壓迫來是撐，困苦來是忍，禍害來是解。

政治——二十九、政務識見六——升旗講話：政務識見要識豫。事之成全在豫，宜豫之段落，有長有短，但無豫而事，即無能成者。政治上尤其是禦侮育才建基立業更非豫不可，未雨綢繆大事小做亦成功，臨渴掘井小事大做亦無益。孔子許未雨綢繆者，能治其國家，誰敢侮之。征之一般的人事，亦莫不豫則成，不豫則敗。

十一月三十日

貪言多錯，貪事多勞，貪財多禍，貪理多辱。

政治——三十、政務識見七——升旗講話：政務識見要識防。人是有理智並有感情的，感情如水，防之入槽可以發用，泄之出糟可以毀物。所以為政藩籬不可不設，堤防不可不修。

十二月一日

事有萬般，路隻三條：一條是成功是成功，失敗是失敗，是非與成敗相連的。一條是成功固是成功，失敗也是成功。一條是失敗固是失敗，成功也是失敗，統是不以成敗定是非的。成功是成功，失敗是失敗，必須審慎。成功是成功，失敗亦是成功，不容審慎。失敗是失敗，成功亦是失敗，不容嚐試。

政治——三十一、政務識見八——升旗講話：政務識見要識勵。人之感情如水，堤之可以使高，激之可以使躍，熱之可以化氣，冷之可以成冰，故非勵不足以使之向上。但有須勵之以利者，有須勵之以名者，有須勵之以仁義道德者，勵乖其方，則失其效。

十二月二日

國難不是突然而來，亦難期短期而去。犧牲乃能奮鬥，奮鬥才有勝敗。如不奮鬥，結果連個敗也落不下。

政治——三十二、政務識見九——升旗講話：政務識見要識止。非識止不足以處餘。凡事皆須力所為，無論人力物力，止於力盡無以繼其後，止於力餘損其事之功，當止於力尚足以發力，始能力不損而事能繼。

十二月三日

一人辦不了的事，必須多數人辦，但多數人辦，必須如一人，才能辦得。

政治——三十三、政務識見十——升旗講話：政務識見要識火候。事必須當為而為，然為亦須識火候，不及無成，過則毀。火候有需其集而強者，有需其散而弱者。集而強者強度與時之短相稱，散而弱者弱度與時之長相稱。

十二月四日

自殺的努力是人類第一悲慘事，不成功是個丟人，成功是個殞命，智者不為。

政治——三十四、政務識見十一——升旗講話：政務識見要識需。政治是供人需要的，需求供，不需之供人不接受。但需有現在之需，有將來之需。現需人皆感之，故供現需易。將需惟智者感之，故供將需難。供將需須變國識。

十二月五日

政治——三十五、政務識見十二——升旗講話：政務識見要識漸，漸是代表繼續力的，繼續力是二，一是向上的，一是向下的。向上的是利，向下的是弊。弊皆成於漸，利亦興於漸，必須識漸，始能興其利而防其弊。

十二月六日

政治——三十六、政務識見十三——升旗講話：政務識見要識限。政治權能，就人事上說是無限的，就人心上說是有限的。人事何可能、何不可能是不可限量的，故政治權能是無限的。人心所無之事，政治權能即不能使其實現，故政治權能是有限的。為政應知無限而用無限，以發揮政治之權能。知有限而守有限，以保全政治之權能。

十二月七日

政治——三十七、政務識見十四——升旗講話：政務識見要識節。政治效能是由人性之發酵而發生，但人性必須收斂力始蓄，必須奮發力始張。為政之節奏，亦必須一弛一張，使政節與人性相合，政效乃彰。

十二月八日

政治——三十八、政務識見十五——升旗講話：政務識見要識靜。以動為生的人，人事當然是尚動。但動不是動力，靜才是動的動力。得不到靜即不能主動，不能主動即不能作萬動的中心。

十二月九日

政治——三十九、政務識見十六——升旗講話：政務識見要識不變。螺絲式旋轉的人事當然是變的，且是不停止的變的。處理萬變人事的政治必須要範圍其變，使其適合人生之所需，杜其違背人生之所需。但欲範圍其變，必須把握住不變，作其變的標準。

十二月十日

政治——四十、政務識見十七——升旗講話：政務識見要識無為。進化不已的人事政治當然是要為，而且要無暇空的為，但為必須以如鏡照物，純隨外應的無為作為的標準，其為始能益人。若隻憑主觀賊性背需的為，其為非徒無功。甚且致亂。

十二月十一日

政治——四十一、政務識見十八——升旗講話：政務識見要識環境。環境有兩種：一種是助自力發展的，一種是礙自力發展的。助自力的環境，敬而尊之以處尊，信而任之以處卑。礙自力的環境，恕而消之以處善，縮而滅之以處惡。然無論對什麽環境，均須周計謙接，始能借其助而消其礙。

十二月十二日

政治——四十二、政務識見十九——升旗講話：政務識見要識機。凡事皆有機，機先而製易，事現而製難。機至而為易，機去而為難。故為政必須識機。

十二月十三日

政治——四十三、政務識見二十——升旗講話：政務識見要識誠。以前所講的多少識見通是知識，這知識的識見能否識到做到，必須有運用之者，運用之者即是誠。誠為物之終始，不誠無物。無物、則有識等於無識。此誠固非由識所能有，然舍識無從而得誠，得誠不難，反躬而求誠可得矣。

十二月十四日

政治——四十四、政務識見——二十一——升旗講話：總之識見如鏡照物，是主客觀的統一。主觀的是理，理以中為極則。客觀的事，事以對為極則。必須中對統一，始能理事相合，政務識見當以此為準。

十二月十五日

政治——四十五、事務技術一——升旗講話：事務是連擊政務與工務的。政務是拿主意的，工務是實作的，事務是使主意見諸事實的，故事務技術實為政務工務連擊之樞紐，亦為發揮政治效力之中心功能。

十二月十六日

政治——四十六、事務技術二——升旗講話：事務技術之表現在定完善的規則。就政務官說，是要求事務官作某事要有結果的收條，就事務官說，是要求政務官授權作某事的契約。就事說，是作某事得竅與周到的方案。

十二月十七日

政治——四十七、事務技術三——升旗講話：政務官凡辦一事，應本為什麽、做什麽，如何做成什麽的原則，交與事務官。事務官應本做什麽、為什麽、如何做成什麽的原則，將此事已有的章程詳細檢閱後，先提出承辦某事的意見書，關於已有章程之適合與否，辦理此項事件之應防弊端，應有的指導督促考核賞罰及事竅之所在，擬定應補充之章程，請政務官核示後，分訂各項章則。

十二月十八日

政治——四十八、事務技術四——升旗講話：欲定處理某事的完善規則，須注意到事的本身及人、地，與有關事件之關係，易發生何種弊病，尤其須橫不礙其他事，豎不礙將來事，更當合乎經濟、合乎情理。由內向外的事當重理，由外向內的事當重情。使事之開始即如機車之入乎軌道，向前開行，欲岔不得，欲止不能，雖欲不達乎目的亦不可得矣。

十二月十九日

政治——四十九、事務技術五——升旗講話：欲定處理某事的完善規則，其難處：第一是命名。命名必須將規則上的事完全範圍的住，名義缺，條文即缺。第二是得竅。凡事均有事竅，若不得其竅，不隻是難而且是損。第三是周到。必須周到，始能範圍其不漏。第四是賞罰。規則的力量在賞罰，規定賞罰必須與事理相稱，與人情相合。

十二月二十日

能改造輿論，不能跳出輿論。

政治——五十、事務技術六——升旗講話：定章程後實行章程完全是事務官的責任，事務官每要不依章程請示事當如何辦，政務官每以臨時意見破壞已定章程，雙方必須依已定之章程呈請或批示，章程始能見諸實行。

十二月二十一日

政治——五十一、事務技術七——升旗講話：處理事務要尋著單位。事的單位如同數的單位，必須定單位，而後始能定是非。尋不著事之單位，則是非對否智者亦莫能辨。單位愈小愈好，但愈小愈難尋，尋單位應分析。

十二月二十二日

政治——五十二、事務技術八——升旗講話：事務技術之要義，第一必須若綱在綱。欲若綱在綱，首須提住事的頭，尋著事的尾，此全在分析。

十二月二十三日

政治——五十三、事務技術九——升旗講話：事務的技術之要義，第二必須執簡馭繁。欲執簡馭繁，首須尋著樞紐，卡住咽喉。此全在分析。人在仗義執言時，漫罵之言無益，為其謀而責之之言亦無益。隻有私利私害之言能以動其聽，公利公害之言尚可得其應。

十二月二十四日

政治——五十四、事務技術十——升旗講話：事務技術之要義，第三必須舉重若輕。欲舉重若輕，首須尋見事之重心，找見力的著點。全在分析。

十二月二十五日

政治——五十五、事務技術十一——升旗講話：事務技術之要義，第四必須捷徑直到。欲捷徑直到，首須辨清事的途徑，審定行的方法。此全在分析。

十二月二十六日

政治——五十六、事務技術十二——升旗講話：事務技術的精良，在分析。分析要用二的方式。因為凡事同是在矛盾中求不矛盾，才能得到事的對處。但矛盾與不矛盾是個二，故必須以二來分析。

十二月二十七日

錯多複損，對多複益。複損之舉變為複益之舉，可變失敗為成功。複益之舉變為複損之舉，可變成功為失敗。

政治——五十七、事務技術十三——升旗講話：分析事務為什麽要用二的方式。因為拿一來分析是無法分析，如拿三以上來分析，在事理上說，易於遺漏，在作法上說，是點的停止的不是線的推進的。若用三以上來分析，僅能知道什麽如何作、如何防，不能推知什麽應如何作、應如何防。

十二月二十八日

做甚壞甚的罪大，做甚衍甚的罪小。做甚衍甚的害大，做甚壞甚的害小。

政治——五十八、事務技術十四——升旗講話：拿二的方式分析事務，不隻是無遺漏，並且可以到了細微處。因為拿二來分析一件事，可以由一分為二，由二之中各分為二，又由各分為二的二之中分析到各個無窮盡之二，分析的愈細，處理的愈周。

十二月二十九日

一個人要想在國家社會上作事成功，必須要能永遠繼續的自信自己的熱心比任何人強，並且要永遠繼續的自覺自己的能力比任何人弱。

政治——五十九、事務技術十五——升旗講話：處理事務技術，必須得竅。事竅之種類有三：一人情，二事理，三物則。處人合乎情，處事合乎理，處物合乎則，則得竅。

十二月三十日

凡事都有對不對的兩麵，凡做一事又有對不對的兩麵。故做事必須選定對的事，再找見對的做法，才有結果。

政治——六十、事務技術十六——升旗講話：處理事務必須澈底。發令處應該計劃到各級的轉令處如何轉，受令處如何做，轉時如何注意，轉後如何督促，做前如何預備，做後如何回顧。必須如此，始能澈底。

十二月三十一日

人生前途在做事成功，不在與人爭氣。凡能使人不防礙我做事者，應盡量設法，不應與之爭氣。

政治——六十一、事務技術十七——升旗講話：事務技術已否上路，可由事務官交代政務官之言詞中判定之：某事辦錯了，應根據某項章程第幾條予以何種懲罰，這就是事務技術已上了路的表現。如說某項章程範圍不住某事沒有章程，或隻是說錯誤的理由，均是事務官未計慮周到所致也。是事務技術不良的原故。