第35章 永遠的勝利者(3)

因此我每天用30分鍾的時間集中思想,考慮我想要成為一個怎樣的人,這樣在我頭腦中創造出一個清晰的精神藍圖。

(3)我知道,通過自我調節的原則,我頭腦中堅持擁有的任何願望,經過達到目標的某些具體方法,最終會尋求表達出來。

因此,我要求自己每天花10分鍾發展自信。

(4)我已清楚地寫下了我生活中主要的具體目標,我將永遠不會停止我的努力,直到我為達到目標發展到了足夠的自信為止。

(5)我完全認識到,財富的地位都不會持久,除非它是建立在誠實與公正之上,因此,我決不與任何參與交易的人進行不公正的交易。

我希望通過自己的力量和與他人合作來使自己成功。我將說服別人為我服務,因為我也願意為別人服務。

我將通過增強對人類的愛來消除憎恨、妒嫉、猜忌、玩世不恭,因為我知道,對他人持否定態度永遠不會給我帶來成功。

我將促使別人相信我,因為我相信他們相信我,我也相信我自己。

我將在這個公式上簽上我的名字,把它記在心裏,每天大聲複讀一次,我完全相信這個公式會逐漸影響我的思想和行動,使我成為一位自力更生的金領。

這個由希爾博士提出的公式,所包含的內容,屬於心理學研究的範疇。

我們給這個公式起什麽名字無關緊要,重要的是,當它被建設性地使用時,為人類的繁榮和成功所發揮的作用是確實存在的。

另一方麵,如果消極地使用這個公式,它將會很快地毀去一切。

在這個公式中,可發現一個非常重要的事實,即那些被挫折擊倒,在貧窮、痛苦、危難中結束生命的人,他們這樣做,是由於他們消極地運用了自我調節原則。

這個過程可在所有的思想衝動、有隱藏它們本身的有形等價物的傾向事實中找到。

2.喚起種種奇跡的成功哲學

以信念之力獲得大成功的拿破侖·希爾

讓我們先對拿破侖·希爾博士的《成功哲學》作若幹說明。

它的作者拿破侖·希爾在距今約120年前出生於維吉尼亞州某山村的貧困家庭,他自那兒發跡,變成一名大亨級金領,功成名就。

《成功哲學》於1937年在美國出版,在發刊的同時,即已非常暢銷,光是在美國國內的500萬本已銷售,其後又翻譯介紹給全世界,它在全世界創下了銷售一一千數百萬本的紀錄,直到今日仍然很暢銷,可想而知,這是超長期暢銷書。希爾博士在任新聞記者的23歲時,邂逅了鋼鐵大王安德烈·卡內基,當時卡內基委托他:

“我很欣賞你卓越的資質和才能,所以想要求你一件事,那就有關我的成功處方。我看到很多人很努力,但卻再三失敗受挫,我覺得很難過,為了這些可能一生都不能成功而終生不幸的人們,我希望你能依照我告訴你的成功秘訣,努力研究賺錢方法20年,然後再把你所得到成果寫一本書。”

拿破侖·希爾刻不容緩地回答:

“好,我會這麽做,我一定會!”

果然不負所望,希爾博士完成了這本《成功哲學》。

聽說,因應用本書而實際獲得大成功的有好幾百人,現列舉其中幾位最具代表性的人物:

亨利·福特

湯姆斯·A·愛迪生

亞雷基桑達·格拉哈姆·貝爾

克楚德·奧斯汀·威亞

約翰·華納梅卡

艾德溫·C·班斯

拉爾夫·A·威克斯

亞瑟·納休

喬治·伊士曼·威廉

詹寧格士·布萊安

了解思考即物體的原理

這些人會使你驚訝嗎?在這本書中,拿破侖·希爾在前言寫道:“思考是具體的物體,當思考、忍耐力和激烈燃燒的願望融合朝向成功的方向開始發生作用時,思考才能發揮具有強烈能量的物體之性質。”接著才寫出思考及有願望和夢想的重要性。

有個名叫艾德溫·C·班斯的人一直夢想能和愛迪生進行共同事業,並有希望實現。

愛迪生是一位偉大的發明家,班斯懷疑愛迪生是否會歡迎自己,想到這點,班斯覺得非常不安,也因為如此,他不知道應自何處著手。

那時的班斯有兩個很大的難題,一是班斯和愛迪生根本就不認識,當然班斯沒有適當的介紹人;二是班斯也沒有前往愛迪生研究所的新澤西州東橙市的車費。

班斯在克服這些困難後的某一天,終於見到愛迪生。

他一來到愛迪生研究所,便開口道:

“愛迪生先生,我從很遠的地方來,希望和你進行共同事業。”

愛迪生看到如流浪漢般的班斯,感到非常驚訝,但他洞察出班斯下定決心的表情,也了解他必達目的的強悍性格,於是決定給班斯一個機會。

班斯如願以嚐地在愛迪生研究所內擔任愛迪生的助手,其後經過很長的時間,他真正的意願並未達成,不過,班斯從來未放棄當初的思考、夢想。

“如果我拿一生做賭注,我想我一定能和愛迪生擁有共同事業!”班斯這樣對自己發誓,由衷相信願望會實現。

一天,愛迪生開發了稱為“口述錄音器”的新製品,但不知為什麽,愛迪生研究所的推銷員們都對這個新製品沒什麽興趣,就在這一瞬間,班斯愉快地想:“太好了!機會來啦!”

班斯馬上向愛迪生提出銷售口述錄音器的要求,愛迪生答應了他。

愛迪生的這個口述錄音器十分暢銷,班斯也因此獲得愛迪生所給予的在美國全國的銷售權。

沒有多久,班斯就擁有了很大的財富,也如他當初所夢想的一樣,他成為愛迪生的共同經營者。

亨利·福特的成功法

希爾說班斯的成功,是因為他經過仔細地思考,並加以集中,然後和忍耐力、行動力相結合,產生強烈的,以發揮物體的性質,同時,他也對“思考”作了如下的注解:

“人類頭腦中‘思想’、‘考慮’等被稱為思考的東西,毋庸置疑很明顯是一種‘物體’,是有分子、有體積、有重量、又有能量的物體。”

汽車大王亨利·福特關於思考一事,和希爾持有大致相同的意見。

福特認為,長期集中思考,可以聚集所有實現夢想的要素。

福特接下來介紹他的說法:

“集中思念,就會產生吸引靈知的、小生命體的中心磁力。例如,集中思念某個事業,其思念的磁力就會聚集所成就事業所需要的要素,讓自己不斷強烈地思念,事物必會被吸引過來。我們進行種種事業無法成功,就必須不斷熱誠地去思念,想把事物拉過來,就不可以中斷思念,要有耐性地持續希望與熱誠,如果耐心不夠,馬上就會失望。為成就事物而引來條件的時間,有時需要三、四個月,有時甚至要六個月。”

其實亨利·福特是以“思念”代指“思考”一詞的。

要有毅力堅持到底

距今約430年前的日本永錄3年5月。

以駿河為中心擴張龐大勢力的今川義元,率領25000大軍向京都前進,而要上京,必須通過信長駐守的尾張。當時信長還是初出茅廬的小子,勢力不過是5000兵左右,根本不是今川的對手。

另一方麵,信長在近十年間都是為了內戰在忙碌,在戰場上損失了不少的兵力,何況眼下糧食缺乏,剩下的士兵士氣也十分低,國力有一蹶不振之態。

就是在這樣的情況下,今川大軍如怒潮般大進擊,怎麽看信長都沒有半點勝算。

盡管如此,信長還是無論如何不能默許今川通過,便想了個計劃阻止今川上京。

信長在丸根、驚津建立城塞應戰今川,但這兩處地點被粉碎的話,今川的大軍就會自動衝入尾張平野,尾張之戰必會潰敗,然而被當成命脈的丸根、驚津兩城塞的粉碎,看來也是遲早的問題了。

當夜信長上床後,一個人靜靜地思考:

“敵方大軍有25000之多,而己方則僅有5000人,加上今川身經百戰,非常強盛,我方隻經曆過內戰,經驗方麵相去何止千裏,怎麽辦呢?要如何突破難關呢?對了!對了!隻有這樣!將總將今川義元殺死不就行了嘛?”

信長當時這麽想:

——若丸根、驚津二城被攻破,今川軍就會進入尾張平野,要在那時襲擊今川陣帳是不可能的,不過,在通過丘陵地帶時,因地勢有相當程度的起伏,可能會找到襲擊他的機會,除了斷然實行這辦法之外,就再沒機會突破難關了。

信長突然站了起來,詠出著名的詩句:“人間五十年,較之天下如夢般。”

然後發出檄文,他近側的人全都強力反對,若真出兵打野戰,人多對人少,絕對沒有勝算,這道理再明顯不過。

可是信長不接受別人的意見,主張出兵,並親自率兵打頭陣。在沒有辦法的情況下,士兵們隻好都跟在信長身後出發,當時為數約3000人。

不久,正如預測般,丸根與驚津兩城塞被今川軍所擊敗,當消息傳至信長處,信長居然紋絲不動,因為他的腦海中,隻有“殺死義元”一個念頭,所以其他的枝葉旁節對他而言,一點也不重要。

信長率領士兵爬上小山丘,隱身在繁密的樹木中。

沒想到沒過多久,今川軍已來到眼下紮營、用飯,而更令人詫異的是,在其中可以見到總將義元的身影。

今川軍因突破了丸根、驚津兩城而安心,因此,在義元的身邊,僅看到約1000名左右的警護兵。

對信長來說,這正是千載難逢的好機會,再加上運氣真不錯,連老天爺都來幫忙,突然下起一陣大雨。

信長感到時機成熟,吹奏進軍號,讓士兵衝入今川的大本營,在亂戰的最後,總將義元的首級被取。

秘策與耐性帶來好運

總而言之,信長是賭運很強的人,這次戰役任誰看都知道信長的勝算幾乎是零,當然,他身邊的人也是這麽想的,所以,眾臣們都反對信長的決定,並主張在城內迎戰今川軍,但信長卻毅。然地拒絕。

因為從過去的曆史看來,守城從未有過勝利的例子,何況信長本身認為,這種消極的戰法本來就不可能打贏。

那麽,出擊就有勝算嗎?

很遺憾,就當時情況而言,先是士兵的曆練就有很大差距,即使出兵討伐,機率一樣極微,也就是說,除了退卻認輸,或是投降從屬今川之外,應該是沒有其他更好的辦法了!

如果是個凡庸的武將,一定會這麽想。

但信長不愧為後來稱霸天下的高明武將,當時他並未這麽認為,他想,若能以積極的態度去麵對,不到最後關頭絕不放棄作戰,必定可以找到突破口。

於是他采用殺死義元的一點突破戰法,結果,這個秘密策略加上信長的耐性,終於成為一場起死回生的全勝戰役,信長也獲得了意想不到的勝利。

不過,史家兼作家的佐克明這樣敘述當時的情形:

“正確地說,將人分為天才和常人,並不是運氣的關係。事實上,每個人都會碰上機運,問題在於能不能夠掌握住。”

信長完全了解機率的可能性是多麽微小,也就是說,當時的信長不隻是運氣好,因為他了解所預測的機率是非常低的,所以,他用自己的手,緊緊抓住來到麵前的幸運女神的劉海,這可以說信長擁有敏銳的預測能力和卓越的戰略眼光。

因此,在小高丘上遇到今川軍的營陣,以及天降大雨幫助信長等,這一切都不是偶然的,而是信長的毅力所帶來,更可說是所有事情都必然會發生。

意誌克服癌症

談到賭運,大山名人也是賭運特別好的人。

他和信長相同,不到最後關頭,絕不輕言放棄。所以往往能在最壞的狀況下打開突破口,終於反敗為勝,其賭運之強可謂首屈一指。

大山名人被挑戰者高島八段壓得死死的。觀戰者由戰局上看來,都猜想大山名人是輸定了,在時間隻剩下一小時時,如大家所預測般,大山名人是已定輸棋。

就在那一瞬間,攝影人員的閃光燈亮起,無數道閃光在大山名人眼前交錯閃爍。

如果是普通的棋士,當然就棄子投降了,但耐性強、賭性強、賭運好的大山名人可不是如此,他很認真地想:“目前已是最糟的狀態了,但還有沒有可能會贏呢?”

他一直忍耐,等待時間結束,也一直忍耐高島八段如機關槍般猛烈的攻擊。

或許當時高島八段心想:

“大山名人為什麽不棄子投降呢?每個人都可以明顯看出勝負已分。”

於是,麵對怎麽也不放棄的大山名人,他漸漸變得焦慮起來。果然,高島八段的焦慮,使他大意地下錯了子。

當時間僅僅剩下緊迫的數分鍾時,高島八段又犯了一次決定性的錯誤,大山名人就是依靠他的耐性與賭運將勝利奪到手中。

大山名人在1984年,被醫師診斷罹患“下行結腸癌”而住進癌症病房;沒想到賭運極好的大山名人,竟能克服癌症,自癌症病房中生還。

當醫生宣告他是癌症時,他很看得開,心想:“反正已經是癌,那也沒什麽好掙紮的了!”

其實,大山名人在盤上之戰也是這樣的態度,當狀況對自己不利時他絕不焦慮,也不掙紮,更不會自暴自棄。

首先,他最獨特的心態就是“承認現狀”,接著就是以想開了的態度告訴自己:“既然如此也沒辦法,隻好盡力而為。”

現在,癌症早已在大山名人的身上銷聲匿跡了!由此可見,賭運不隻會帶來成功,連不治之症的“癌”都可以克服。

在人生的旅途上,若是陷入苦境時絕不可以逃避,應該學習大山名人,先承認自己所處現狀,然後才考慮如何打開苦境,如此必可掌握勝機。

鐵腕決斷

當愷撒率領他的軍隊在英國登岸時,他決意給自己的軍隊不留退路。

他要他的軍士知道,這次侵犯英國的意義,不是戰勝就是戰死,所以就在軍士的麵前,把所有的船隻都燒毀了。

像拿破侖一樣,他有撇去一切衝突的顧慮、而下最後的決定於一瞬間的能力。

青年人往往有這種錯誤:在進行著一件重要的事業時,往往預留一條退路。

但是在一個人知道假使戰爭太激烈還有一線退卻之門為他而開時,大致是不會喚出他全部的潛力,不能做出最偉大的事業的。

隻有在一切的後退的希望都沒有的時候,一支軍隊才肯用一種決死的精神奮戰。

斷絕你的一切後路,貫注你全部的事業中,抱著任何阻礙都不能使你向後轉的決心;這樣的精神是最可寶貴的。

“在遇到阻礙打擊時,因為缺乏堅忍力而向後轉。”造成了千萬個放棄戰鬥的人的墓碑。

有一種人在開始工作時,抱著必須獲得成功的自信,抱著戰勝一切危險的決心;也有一種人在出發時,沒有懷著特殊的目標與誌願,也沒有無論如何終須致勝而後已的堅強的決心為後盾;在這兩種人中間,有一個很大的差異。

最可憐可歎的是那些浮遊徘徊的人,他們也很想上進,但他們不能使自己像火箭一般的無曲折地直飛目標,他們不會斷絕他們的後路,不會抱著義無反顧的氣概。

一個人在貫注他全部的自己於一個生命中的大目標時,在把他生命的火箭義無反顧地直飛向他的事業時,他能生出一種偉大的力量來,這種力量簡直是誰也不能阻擋的。

假使你能貫注你自己於你的目標,以致沒有東西可以使你消極時,你會看不見遇不到許多抱著疏鬆的目標、不徹底的意誌的人所看見遇到的困難和阻礙。

你的強毅的決心會嚇退許多可以迷住阻止心靈柔弱的人的魔鬼,會消減許多的困難與阻礙。

懷疑、恐懼,在這樣堅決的靈魂前早逃走了。

一切勝利的仇敵,是怎樣容易地被你掃蕩而去啊!

凡是懷著戰勝一切的危險的決心,抱著一往無前的氣概的人,不但能引起別人的敬佩,並且能獲得別人的信任。

因為人們知道,凡是有這種態度的人大致是一個勝利者;他的自信是有理由的;他一定意識到他有能力完成他的事業。