第28章 人生第七奇跡：悲哀是通向心靈之路
1．悲哀是良性的激情
悲哀永不受個人歡迎，但它卻是使你在人際關係中成為具有謙遜與合作態度之人的幾個有效自然手段之一。
當一個經曆過大悲哀的人在應該去批評或責備那些或與他意見不同或傷害過他的人時，他通常不這樣做，而是在當時環境下轉變這個普遍規則。他往往不是責備而是這樣說：“上帝憐憫我們大家！”當遇到這種類型的人時，我們便會直覺到自己處於高尚德行的照耀中。
悲哀是心靈的醫藥，沒有它心靈就不會被許多人所理解。沒有悲哀遺下的影響，人類將至今還像動物一樣停留在智力的低水平上。悲哀能夠衝破體格上的人與其精神潛力之間的樊籬。
悲哀破壞舊的習慣而代之以新的和更好的習慣。這個事實告訴我們，悲哀是一種自然手段，它使人們避免成為自我滿足與得意的奴隸。
我在經曆過一生中僅有的一次大悲哀以後，發現了通向心靈之路，從而使自己獲得了自由。沒有這次經驗，我將不會有可能踏上寫作這本書的道路。
悲哀與所有人生激情中的最偉大激情——愛之激情有親緣關係。在大悲哀的持續期間裏，它使人們以一種友好的氣氛集攏起來，並且使他們承認成為兄弟的看護人的福佑。
悲哀可以軟化貧困，可以裝飾富裕。
僅僅由悲哀所揭露出來的富裕就是非常巨大和多變的，要想給它們出個清單簡直不可能。悲哀之力量本身就是一個人深厚精神特質的例證。惡棍是從來沒有悲哀之激情的，因為如果他們知道悲哀的話就不會是惡棍了。
悲哀促使一個人對自己進行內向的清理，從中他可以發現治療自己所有痛苦與失望的藥方。而且，它還引導一個人進入沉思默想的境界，在那裏麵將無形的力量給人在某一個時期內、或某一次經曆中帶來充分的幫助和慰藉。
當一個人來到自己身邊，發現他所控製管轄的驚人力量之時，這啟示往往來自於一個被愛的人，來自於生意中的失敗，或者自己所不能控製的身體上的不幸。
人的身體和心靈之某些必要的完善僅僅由自然所提供的悲哀這個手段就可以完成。例如自私、傲慢、虛榮與自愛等的去除。
悲哀就像失敗一樣，可以是一種福佑，也可以是一種懲罰，完全看個人對它們反應如何。若它被接受為一種必要的自律力量，沒有任何憤怨，那麽它就會成為巨大的福佑。你若憤怨它，看不到它上麵可以生長出益惠，那麽它就是一種懲罰。兩種選擇完全在於個人的內心態度。
有時候，悲哀會變成自我憐憫，於是它就僅僅會使一個擁有它的人軟弱下去；而當悲哀變成一種同情他人的激情時，或當它被個人接受為自律之媒介時，它才能給人以益惠。
人隻有處於深厚悲哀之時，才可能充分地接觸無限智慧。這時你的祈禱最有力量，並且常常很快地帶來積極結果。
悲哀向世界顯露：除了它的深刻的探索心靈的努力，天才將永不會被承認。
阿伯拉罕·林肯對失掉他平生真正愛過的女人安·羅特娜季的悲哀，向世界袒露了他的偉大心靈，使他成為我們美國最關鍵時期的偉大領袖。
挫折常由單方麵的愛而引起。這時往往是一個人的人生轉折點，悲哀亦隨之出現。它可作為引向巨大成功的向導，也可成為帶來全麵崩潰的妨害。這完全看個人對它的態度如何，看你怎樣來同它發生關係。
在這裏，選擇又一次完全決定於個人！
即使是造物主也不能廢除一個人控製自己的內心，並將其導向自己所向往的任何目標的特權。而且，沒有任何一種別的力量可以取消這種特權，除非有個人自身的允許。
當悲哀被轉變成某類建設性的行動或自身改善行動的時候，它可以成為巨大的物質力量。在所有的治療作用都失敗之後，悲哀至少可以用來治療酒精之疾。悲哀還可以用來治療許多人的罪行，這是人所共知的。有人說，當悲哀降臨，魔鬼就消失。
當悲哀之時，人們會拋棄所有的托詞和矯飾，將自己的原形完全地暴露出來，這是因為悲哀乃是謙遜與驕傲兩者公開懺悔的時候。沒有悲哀這種激情，人會變成像最野性的老虎那般殘忍，而且比老虎還要可怕，因為他們有高級智慧。
在將一個人提升到最高智力水平時，造物主智慧地用悲哀的力量來改善那智慧，使人在利用其優越性時有所節製。虐待狂者與大罪犯常常是些具有超卓智慧但缺乏悲哀力量的人。
一個沒有悲哀力量的人是在上最接近於魔鬼的人。
如果你總能感到自己的悲哀比你實際所能夠承受的要大，那麽請記住，你是站在了人生的十字路口，有四個方向可供選擇。其中的一個方向可能會把你引到一種內心平靜狀態，這種狀態在另外三個方向上或別的任何途徑都永遠無法找到。還請記住，從未感到過悲哀的人就沒有真正地生活過，因為悲哀是一個人內心的大門——進入無限智慧的港口的金鑰匙。
悲哀是一道截止溝，是某種安全閥。它保護那些不循其理性力量之指引而行動的人們。悲哀是偉大心靈的滋補汁；悲哀是懦弱與缺乏自律者的當頭棒喝。
2．我的悲哀與超越
我在50歲的時候才畢業於“悲哀大學”。從出生直到50歲，我遇到過各種各樣的悲哀。不過，我全都戰勝了它們，渡過了所有的悲哀之河。但其中有一條，是最後也是最大的一條。這是一種全新的悲哀，我還沒有來得及築起一道免疫之牆。它將我卷入了最深厚也是最危險的激情——愛的激情之中。
我通過一條小徑徜徉到了愛的花園，這裏卻是一片迷津，以致於我很難找到回歸之徑。我曾經親眼目睹過我的許多學生犯了同樣的錯誤。我曾經以一種稍遜於輕蔑的態度來對待他們的懦弱。怎料這錯誤終於輪到了我自己的頭上。
很久以後，我才認識到這單相思的悲哀，並且知道自己必須另辟他徑，以將這悲哀轉換成某種形式的建設性行動。經過這一次事件，加上從前所有的不愉快經曆，我開始了這種轉換過程。我給自己安排了一種沒有一點時間來遺憾的工作。
由於奇異的命運之手的指引，我來到了南卡羅裏納州的克林頓城。我在那裏定居下來克服自己的悲哀，並重寫“成功學”。這項工作花了我一年多的時間。我一個人在公寓裏生活，有一幅油畫掛在屋裏，上麵畫的是一片美麗的森林和一條寬闊的河流。在眼不能及的遠處這條河流拐了一道彎。
每天夜晚，我坐在這幅油畫的麵前，等待希望之船從拐彎的河道那邊駛來。但希望之船永遠也沒有到來。流年似水，光陰荏苒，我始終是一個人坐在油畫前麵。對於從前的不愉快環境，我總能設法逃脫，惟獨這一次似乎將陷囹圄。那無聊的時日真正難熬，使我覺得承受不了。
是注定了要從這次經曆中給自己進行一次最偉大的訓誡：即一個男人若沒有他自己所選擇的女人的陪伴，就不能算是完美的人。我無法從別的地方認識到這一點。
獨居一年之後的一天傍晚，我正在更衣準備參加一個已約定的晚宴。屋內燈光微暗，我又一次不自覺地掃視到牆上的那幅油畫。也許是由於投射到畫上的微光所造成的幻覺吧，我看見畫上有一片白帆從那拐彎處駛來，不禁大聲呼喊：“我的希望之舟終於來到啦！”
那天晚上，當我坐在晚宴桌邊的時候，得到了另一個發現。它清楚地顯示著，為什麽我被引導到了克林頓城——在我的正對麵，坐著我的未婚妻——我四處尋索的妻子，而不知道她幾乎就住在我的隔壁。
於是，在我的巨大悲哀之外，這永恒的補償規律給了我最巨大的財富——一位完全適合於我的，可以同我手挽手度過生命的下半段曆程的妻子。於是，我們一起奮鬥，完成了那艱苦生涯的最後一道工序。在那裏，悲哀被變化成注定要為千千萬萬人民造福的成功之哲學。
但我若沒有學到那將不愉快環境轉變成建設性行動的寶貴藝術，則我的報酬就永遠不會來到，我將永遠也不能寫出這本“成功學”。當你坐在一位牙科醫生的扶手椅上的時候，請記住“變化”這個詞。隻要你的內心保持著一種繁忙的狀態來思考某些建設性的事物，你就會沒有任何時間來感覺身體上的痛苦。當悲哀襲來時，也可以用同樣的一套辦法，將你的思緒牽引到某項尚未達到的目標如何達到等等建設性的問題的上麵。這樣一來，當你緊張地思考這些問題的時候，就不會有任何時間感覺自我憐憫。於是你會發現一筆隱藏著的，屬於你自己的巨大財富，那就是：你是你自己的主人。這種財富遠遠勝過一位國王的身價。
我知道悲哀的效力，是因為我出生在一個悲哀的海洋中。我們家的房子是一座在西南弗吉利亞州山區用圓木搭起來的一間小屋。家裏所有的財產就是一匹馬、一頭牛、一張床和一隻母親用來烤麵餅的小平底鍋。
理論上說，沒有任何跡象表明，我會有我成為一個自由人的機會，當然不可想像能成為一個服務於世界上千千萬萬人民的人。我的父母既貧窮又沒受過教育，我的鄰居也同樣是既貧窮又沒受過教育。我所接受的遺傳中惟一有價值的東西就是一付健康的身體和健康地流動著的全身血液。
從我上述對自己身世的簡要介紹中你也許會感到奇怪，為什麽我選擇了這樣一條生活道路，要給世界上千千萬萬的人傳播個人成功的實用哲學。其實我自己也常常奇怪，但有位哲人告訴我們說：“上帝用一種神秘的方法在創造他的奇跡。”
童年時，我經受了巨大的悲哀，從而就滋長出一種減輕別人悲哀的熱望。這種是如此之強烈，以致於它驅動我花費了近20年的時間，毫無報酬地進行成功學的研究工作。
我說“沒有報酬的工作”意思當然是指，在研究進展的時候沒有金錢方麵的報償。但若涉及到終極報償，我得誠實地說，我懷疑有任何哪一位從事別種創作的作家能夠得到我二十年來得到的這麽多的幫助。在這漫長時期內，我完成了“成功學”的組創工作。這20年的“無報償”的工作幫助我將好的影響注入到無數的生命中，並且它還使我個人得到了人生12大財富之外很多別的財富。這12大財富乃是在我們這顆現實的星球上個人成功的化身。
如果我能轉回頭去重新開始我的生活，我能夠避免我年輕時的悲哀嗎？不能！絕對不能！
因為完成我人生中的一項使命的經曆調和了我的身體和心靈，冶煉了我的靈魂。這項使命使我們這顆現實星球上的千千萬萬在人生之黑暗叢林中摸索前進的人得到了大益惠。
請完整地領會我在這裏所要闡明的思想，從而你會明白我為什麽說，這本書會比僅僅指導你如何避免牙科手術或外科手術時的痛苦在意義上要大得多。如果像我希望的那樣，我寫這本書將會引導讀者到一個力量之源，它會將所有的不愉快環境變化為對你有幫助的手段——這種力量之源是由你照鏡子時所看不見的另外的自己“來操縱的”。
一旦你能夠適當地估價悲哀，那麽當它出現的時候你也就會認識到他的益惠，而且你還會認識到它是人從其動物背景脫離出來的幾個基本手段之一。動物在所有的發展層次上都比人的相應發展層次要低，因為動物不能感受到悲哀的激情。狗是一種特殊的動物，它與人長期接觸的結果，使它在這一方麵略近於人，當然不可能等於人。
3．悲哀帶來等量歡樂的種子
如果你有巨大的悲哀力量，那麽你就會有相應巨大的成為天才的潛勢。隻要你將悲哀接受為一種必要的自律力量之源，而不是接受為自我憐憫的媒介。
隨著我們在人生偉大奇跡之穀的巡禮，你將會觀察到，每一樁奇跡都一定被精神上的潛勢所裝飾。這些潛勢將在那些正確轉換它們的人身上變成實際的巨大益惠。你還會觀察到，內心的平靜隻是供給那些正確地轉換自然規律並與之發生關係的人們所利用。如果你遺漏了這一點，也就遺漏了我寫這本書的主旨！
悲哀在災難降臨之時是一種萬能的調和劑。它可以將一個公共群體或一個家庭的環境組織起來，據我所知，悲哀使許多離散的夫妻們重聚，使存在於新老兩代之間的山一樣的爭執和反目消失。
悲哀的激情就像愛的激情，能淨化、陶冶那些經曆到它的人們的靈魂，並給予他們以勇氣和信念去遭遇我們這個充滿混亂與鬥爭的世界上的鍛煉與患難。對悲哀加以憤怒、抑製會發展到胃潰瘍、高血壓等疾病和與別人的不和睦關係。
每次悲哀都會給你帶來等量歡樂的種子！請看準那粒種子，使它生根發芽吧！然後收藏歡樂的益惠。當你能夠這樣做的時候，你將不會再承認會被如此區區小事——例如牙科或外科手術而煩惱。在遇到悲哀的時候，你將不再嬌慣自己，而是環顧四周，尋找那些比你自己更悲哀的人，並幫助他或她克服悲哀。這樣一來，你自己的悲哀就將變化為一種治療身心的藥物，用這種藥物你將可以治療所有類型的不愉快經曆。
4．本篇策略提要
（1）悲哀能起10種以上的積極作用。
（2）悲哀是鼓舞人達到偉大心靈的力量，是鞭策弱者和欠修養者前進的大頭棒。
（3）悲哀的兩重性決定於心態。
（4）悲哀像失敗一樣，可以是幸事，也可以是災禍，這決定於人對它的反應。
（5）一個人如能把悲哀轉變為建設性的行動或個人的改革，悲哀就能變成巨大的向善力量。
（6）我在悲哀時給自己提出一項工作任務，使我沒有悔恨的時間，以便把悲哀轉變成建設性行動。
（7）我知道悲哀有一些效果，因為我是誕生於悲哀的海洋之中。
（8）由於我在兒童時代遭受過許多悲哀，我就產生了一種熱烈的願望：減輕別人的悲哀。
（9）我青年時代的悲哀是我用有目的的方法排遣了的，我想排遣了悲哀能鼓舞我向世人提供有用的服務。
（10）假如你把悲哀看作良好教養的來源，不把它看作自憐的手段；又假如你有巨大的悲哀能力，你也就具有巨大的天才潛力。
（11）隻有那些能正確解釋和對待自然規律的人，才能獲得寧靜心情。
（12）不要憎恨悲哀，每種悲哀都帶有等量歡樂的種子！你該去尋找那個種子，使它發芽成長，收獲歡樂的利益。你的悲哀就可能已經轉化成了治療你身心創傷的藥劑。