第20章 人生第四奇跡：在鬥爭中求成長
1．鬥爭的必要性
“必須進行鬥爭”是自然提供的聰明方法之一，自然通過這種方法，強迫個人通過抵抗，求得擴大、發展、進步，以致成為強人。鬥爭確實不是成為嚴峻的考驗，就是成為宏偉的經驗，個人通過鬥爭便能為他有機會征服他的鬥爭目標而表示感謝。
人生，從生到死，確實是一種不斷的、種類日益增加的鬥爭記錄，沒有一個人能避免鬥爭。
製服無知要求鬥爭。教育包含著永久的鬥爭，每天都是開始的日子，因為教育是積累的。它是一件終生工作。
物質財富的積累充滿了必要的鬥爭；實際上這種鬥爭多到許多人在他們生命的早期就殺害了自己，這是由於他們在努力獲得多於他們所需要的錢財過程中，過於用盡心機和耗費精力了。
我們為了保持良好的身體健康，要求同健康的形形色色敵人進行永久不懈的鬥爭；要為解決食宿問題而鬥爭，要為獲得謀生機會而鬥爭，要為找到工作而鬥爭，要為在職業中得到褒獎而鬥爭，要為保住企業不致破產而鬥爭。
我們無論向哪個方向看看，都可以發現：個人為了生存，幾乎對每種日常生活情況都需要進行鬥爭。
2．鬥爭要有正確的目的
我們不得不承認：這種偉大而普遍的必要鬥爭一定要有確定的、有用的目的。那個目的必然會迫使個人磨煉他的智慧，喚起他的熱情，鼓起“信心”的精神，確立確定的目的，發揮他的意誌力量，鼓舞他的想像力賦予他的舊觀念、舊概念以新的應用，從而完成某種尚未知的使命，他可能就是為這種使命而誕生的。
3．鬥爭的巨大作用
鬥爭能阻止人類同自我滿足或懶惰懈怠在一起，強迫人類在完成他的人生使命中前進和上升，從而人類使得個人無論對什麽所作的貢獻可能就是地球上人類的普遍目的。
身體力量和精神力量都是鬥爭的產物！
愛默生說：“做一事，長一智。”
如果你能麵臨鬥爭，掌握鬥爭，你就會獲得足以供給你一切需要的力量和智慧。
如果你希望長一隻強壯的臂膀，你就讓它係統地使用一個3磅重的鐵錘，不久你的臂部肌肉就會像鋼索一般。
如果你不希望長一隻強壯的臂膀，你可以用一根懸帶把它捆著，使它廢棄不用，排除鬥爭的理由，它的力量就會萎縮，以致消失。
各種形式生命的衰退和死亡，都是來自疾病！自然所不能容忍的事就是懶惰。自然通過必需的鬥爭改變律，保持全宇宙每種事物處於不斷的運動狀態中。從物質的電子和質子到浮於太空的行星和無數太陽，沒有一樣東西曾經僅僅靜止過一秒鍾。自然的格言是：不動則亡！沒有折衷的餘地，沒有讓步，沒有任何理由的例外。
如果你懷疑自然意圖要每個人都保持鬥爭，否則便要滅亡，就請你觀察一下那種已賺了大錢而“退休”了的人發生了什麽情況——放棄了鬥爭，因為他不再相信鬥爭是必要的了。
最強大的樹並不是生長在嚴密保護的樹林中的樹，而是長在開闊空間的樹；這種樹在那兒要不斷地同風和一切其他的天氣因素進行鬥爭。
4．開闊地的橡樹長得更堅韌
我的祖父是製造四輪運貨馬車的人。他在清理他的耕地以便生產糧食時，總是在開闊的田裏留下一些橡樹，在那兒橡樹因暴露在露天，就長得很堅韌。後來他就把這些樹砍掉，用作製造運貨馬車輪子所需要的“輪木”——能被彎成弧形的木料，在製作過程中不會斷的木料。
他發現被樹林所保護的樹就不能用來生產他所需要的這種木料。那種樹太柔太脆，因為它沒有經曆必要的鬥爭——這完全相同的理由可以說明為什麽有些人是“柔弱”而事先未能準備好對付人生的阻力。
5．鬥爭能導致成功
大多數人在他們所能選擇的每個境遇中，都是沿著阻力最小的路線度過一生的。他們沒有認識到：一切河流是沿著阻力最小的路線前進，而有些人是沿著彎曲的路線前進！
人們進行大多數形式的鬥爭時可能要遭受一些痛苦，但是自然為了個人受到的痛苦要給予下列補償：力量、力氣和智慧，這些都來自實際的經驗。
我在組織“成功學”時，取得了啟示性的發現：各種一般職業、專門職業、各行各業中所有更為成功的領導人獲得了他們的領導權，他相信領導地位的高低幾乎與他們為獲得他們的領導權所進行的鬥爭的程度成準確的正比。
我興致勃勃地觀察到：似乎沒有未經過必要鬥爭徹底考驗過的人，在石器時代和我們今日文明時代之間，在暫時性的巨大危機時刻，曾經能被選為領袖。
我仔細地研究了從山洞人時代到現代文明本身的記錄，我清楚看到：文明是永遠鬥爭的產物。是的，鬥爭確實是造物主的方法之一，用以強迫個人對“改變律”作出反應，以便宇宙的全麵計劃得以貫徹。
如果任何人願意接受政府的慷慨賞賜，而不去通過個人的首創精神，給自己提供必需品，而他又甘心與這種心態和睦共處，這個人便走上了通往和精神昏饋的道路了。當任何國家的大多數人民放棄了他們通過鬥爭而前進的遺傳特權時，曆史清楚地說明：這整個國家處在中了，那就不可避免地必定以消滅告終。
如果一個人不僅願意靠公共金庫過活，而且要求由金庫供養他，這個人在精神上便已經死亡了。他的物質身體仍然在行走，但他隻是空殼，他的惟一的未來希望隻是一次葬禮。當然，這與身體強壯的人有關係，他們停止了鬥爭，因為他們是太冷淡或太懶惰了，不肯通過“改變律”和強烈的鬥爭，繼續成長。
6．不懈地鬥爭創立了成功學
我為了掌握我的工作容易發生的問題，組創世界上最初的實用成功學，不得不進行了20多年的鬥爭。
第一，我不得不進行鬥爭，使我自己具有必要的知識，以便組創成功學。
第二，我不得不進行鬥爭，以便在我為了組創成功學進行必要的研究時，能維持我的生活。
第三，我為了獲得世界對我自己和對成功學的承認，我要進行必要的更大鬥爭。
我為創立“成功學”進行了20年的鬥爭，我並未得到直接的經濟補償，我也未曾想到這個經曆會帶來持久的希望，我隻把它當作為創立成功學所必須付出的代價，而我自信“成功學”注定要加惠於無數的人，其中有許多人當我開始工作時還未誕生哩。
令人沮喪嗎？令人悲痛嗎？我絲毫不這樣想，因為我從一開始就認識到：我的鬥爭，產生的勝利會同我投入我工作中的勞動成正比。我懷著這個希望，就沒有失望；但是，我已經被世人所表現的慷慨態度所製服了，世人以這種態度對我的工作作出了反應，並為了我把長年累月的鬥爭投入了我的工作而給我送來讚詞。
還有，我從我的鬥爭中已經獲得了某種更偉大、價值更高的東西。這就是我認識到：我通過鬥爭已經深入到我靈魂的精神之中，在那兒我已經發現可以用於達到我所想望的每種目的和力量——我過去並不知道我具有這種力量，除去用鬥爭的方法我決不會發現這種力量！
我通過鬥爭發現並學會了如何利用不可思議的“8位向導王子”——不可見的朋友，它們管理我的身體、經濟和精神的必需品，當我醒著或睡著時，它們都為我工作；這在前麵章節中已經闡述過了。
還有，我正是通過鬥爭，才認識到偉大的“宇宙慣力規律”（這個規律是一切習慣的維修王，一切自然規律的審計官）；這個規律終於引導我達到了這樣的境界：我已準備好把我通過鬥爭所得到的經曆的好處獻給世人。
我從我的鬥爭經曆中發現：造物主一定先要考驗一個人是否能進行與他要擔負的服務成正比的鬥爭，然後才會選擇他去擔負為人類服務的重任。這樣，通過鬥爭，我學會了把“造物主”的規律、目的和工作計劃都看作與我、與人類有關。
7．鬥爭能給人無限利益
任何人能希望從鬥爭中得到什麽更大的利益呢？
任何人能從任何其他事項得到什麽更大的報酬呢？
簡單說來，我們僅僅考察了4個“人生奇訣”；但是這些奇訣不比我們即將繼續縱覽“人生奇訣”時所要視察到的奇訣更重要。
然而，我們在旅程中已經親眼看到一些境遇，足以使我們深信，在一切接觸和影響我們生活的境遇中，不論它們是我們能完全控製的，或者是除去我們隻能控製我們對它們的心理反應之外，而不能控製的，總是有一些良好境遇。
當我們通過以後的幾章，繼續進行我們的旅程時，我們的心理應當敞開，接受新事物，發現新境遇，直至我們認識到我們可能認為是令人不愉快的一些境遇。
我們要開拓心理，以便它可以容納和預見到重要的人生事實，超越到那些當前牽涉到個人的事實範圍之外。
沒有能力縱覽人生全景和確立人生目的時，就不可能取得寧靜心情。我們必須認識到：我們個人誕生到這個物質世界，既沒能舉行過典禮，也沒有經過我們的同意，隻為了實現超越我們個人樂趣和願望之上和之外的目的。
一旦我們理解這個更廣闊的人生目的，我們就能和諧地對待我們在通過這一條道路時所必須經受的鬥爭經曆，並且我們就能接受它們為良好的機遇，通過這種機遇，我們可以準備好躍上比我們現在所居住的生存層麵更高、更好的層麵。
8．本篇策略提要
（1）整個宇宙是在不斷的運動中。
（2）整個人生就是一個不斷鬥爭的過程。任何人不可能避免鬥爭。
（3）鬥爭是個人求得發展、進步、成功的方法。
（4）鬥爭的必要性在於：
①積累精神財富：受教育、求知識、開發智力。
②積累物質財富：發展生產。
③保持身體健康：增加體力，增強身體的免疫功能。增進健康。
④保持心理健康：確立較高的人生目的，培養積極心態，取得寧靜心情，增強抗挫能力。
⑤維持日常的正常生活。
（5）鬥爭要有正確的目的，以便：
①磨煉智慧。
②激發熱情。
③鼓舞信心。
④發揮意誌力。
⑤豐富想像力。
（6）“做一事，長一智。”
（7）“不動則亡。”
（8）自然會給予因進行鬥爭而受到痛苦的人以補償：增加力量、力氣和智慧。
（9）個人成功的大小與他鬥爭的程度成正比。
（10）被選為領袖的人莫不是經過鬥爭考驗的人。
（11）文明是鬥爭的產物。
（12）個人通過鬥爭能發現自己巨大的力量。
（13）進行鬥爭時要敞開心理、接受新事物、發現新境遇。
（14）鬥爭的結局是要為他人從而為自己登上更高更好的生存層麵。