第10章 人生第一奇跡：從改革中求成長(2)
獨裁者和想成為世界的征服者來了，他們又走了。他們總是要走的，因為人類受奴役並不是宇宙總計劃的一部分。相反，永恒方式的一部分卻是每個人要幸福，要按他自己的方式過他自己的生活，控製他的思想和行為，創造他自己的命運。那就是為什麽哲學家要回顧過去，以便決定在尚未誕生的未來中將要發生什麽事，但他們並不感到興奮，因為獨裁者暫時在他們自我控製的國度裏作威作福，並威脅人類的自由。因為這些人就像和他們同類的、在他們之前的其他人一樣，將要因他們自己的過分和自負，以及他們妄想得到統治自由世界權力的而毀滅他們自己。而且，這些想要成為扼殺人類自由的人可能隻不過是惡魔，這種惡魔不知不覺地充當了突擊部隊，去呼喚人類從驕傲自滿中覺醒過來，為“改革”開路，以便引來更美好的新生活方式。
自然能夠用和平的方法引導人類進行改革複改革，隻要人類能合作；但是，如果人類背叛了、忽視了或不遵守“改革律”，自然也常常用革命的方法。革命的方法可以包括親愛者的死亡，或者一次重病，它也可以是事業的失敗，或者喪失工作；這就迫使一個人改變他的職業，在全新的領域中尋找職業，他在這個新領域中將找到更好的機遇；如果他的舊習慣沒有被打破，他就決不會了解這種好機遇。
自然能加強比人類較低的各種生物的習慣固定律，正如自然確定地能加強人類的習慣改革律。自然就這樣給人類提供了惟一的改革法，人類用改革法就可以按照他在宇宙總計劃中的固定位置得到成長和發展。
6．愛迪生的第一個挫折
湯姆斯·愛迪生所經受到的第一次主要的挫折就是當他開始上小學三個月之後，他的老師就把他送回家交給他的雙親，並遞交一張條子，說他沒有能力接受教育。
他再沒有回到學校——傳統的學校，那就是說：他開始在偉大的“艱苦奮鬥大學”教育自己；他在那裏所受到的教育使他成了一切時代最偉大的發明家之一。在他從那個大學畢業之前，他從一個工作接著一個工作的被解雇了，而“命運”之手指引他要曆經“必要的改革”，這就使他作了充分的準備，成為一位偉大的發明家。正式的學校教育也許會毀壞他成為偉人的機遇。
當逆境、身體痛苦、憂傷、煩惱、挫折和暫時的失敗突然降臨到一個人身上時，“自然”知道他應當做什麽。下次當你碰到挫折時，請你記住這一點，並由此獲益。遇到亂子時不要大叫，不要怕得發抖，而要高高地昂起頭來，環顧四周，尋找那個等量利益的種子，它是必然伴隨著每種逆境而存在的。
7．善於迎接逆境的挑戰
我在一生中從來不被大變動的改革所嚇倒，不論這種改進是自發的，或者是我所不能控製的、具有令人不愉快性質的逆境所強加給我的，因為我至少能控製我對這些逆境的反應。而我又能執行我的特權，我所用的方法不是抱怨，而是探索等量利益的種子，這種種子是隨著每種經曆而存在的。
你正在閱讀的這本書真正是我在40多年的人生道路上不得不作出不斷的、常常很猛烈的改革的產物。這些改革中有許多改革是被迫的，有一些是自發的；但是它們全部加起來終於揭示了寧靜的心情和物質財富的秘訣。
當我接受安德魯·卡納基的囑托開始研究，以便準備組創世界上最初的個人實用成功學時，我對這件工作實在是準備得太少了，以致真正說來，那時我還不知道“哲理”這個詞的意義，直到我在字典裏查閱它後才懂得。
如果曾經有任何人開始做一件工作是從零開始，我就是從那兒開始的。為了我自己作好準備，能夠成功地完成卡納基先生所給我的任務，我所必須要做的事不僅是一種改革，而且實際上完全是一種重建的工作。也許這是幸運的，因為我從我自己的奮鬥中所取得的知識終於導致揭示了個人成功的最重要的“奇訣”。這就是我寫本書的中心目的。
這項重建的工作包括把自製的失敗習慣改革成自製的成功習慣，這就終於給了我平衡的生活，包括我願望的或者為了我選擇的生活方式所必要的東西。
我為了準備做好我的終生工作而作了許多改革，其中有：
（1）醫治由於缺乏自信而低估自己的習慣。
（2）使自己從屈服於7種基本恐懼——包括恐懼疾病和身體痛苦——的習慣中解放出來。
（3）排除用自我強加的限製把自己束縛於貧窮和匱乏的習慣。
（4）打破忽視占有我自己的心理並指揮它去達到我的一切願望的習慣。
（5）醫活我自己未能以微薄的感激之情，把我自己同感謝和擺脫窮困相聯係的習慣。
（6）改變在我播種之前就盼望收獲的習慣（把我的需要同我取得的權利相混淆了）。
（7）醫治我自己這個虛假的信條：誠實和真摯的目的可以單獨導致成功。
（8）改變這個虛假的信條：隻有通過高等數學手段，才能受到教育。
（9）改正忽略按可行的預算和應用時間來安排我的生活習慣。
（10）醫治我自己未能奉獻我主要的時間用於追求我的人生“確定的主要目標”的習慣。
（11）改革我的不耐煩的習慣。
（12）改正未能為我的模糊的全部財產編製清單的習慣，以便我能為我的財產表示感謝之情。
（13）改正努力積累比我所能合理使用的更多物質財富的習慣。
（14）改正相信收到比給予更有利的習慣。
（15）最後，但不是最不重要改正的這種習慣：忘了承認“無限智慧”的來源以及接觸和應用這種來源的方法，以及應用“最重要的奇訣”來利用它，以達到所願望的任何目標。
上列15種改革並不能作為我在我的思想和行動的習慣中所必須作的全部改革表，但它們是較重要的改革中的一些。從這些改革中可以明顯地看出：如果我不作這些改革，我就會剝奪給世人獻上可行的個人成功學的特權，這種成功學在我的人生中已給我帶來比我所需要的更多的酬勞。
我如此直率地給你提供我生活中的這些內心情況，是希望你將認識到我是在給你準備去接受這個真理：也許你也需要改革你的一些習慣，然後你才能享受適合你自己生活方式和風格的十分平衡的完滿生活。
8．習慣與七種基本恐懼
你將需要改革你現在的一些習慣，改革的範圍完全是你將必須自行確定的事；但是，如果你渴望達到十分平衡的生活，包括寧靜的心情，你的習慣改革就必須包括征服7種基本恐懼。
這7種基本恐懼如下：
（1）恐懼貧窮。
（2）恐懼批評。
（3）恐懼疾病和身體痛苦。
（4）恐懼失去愛。
（5）恐懼失去自由。
（6）恐懼年老。
（7）恐懼死亡。
在隨後的幾章中，你將得到一些教導，用以征服這些以及所有其他恐懼；這些教導將幫助你培養新的思考習慣，你必須養成這種習慣，再把它用於舊習慣的所在地，正是這種舊習慣使恐懼有存在的可能。為了使你獲得麵麵俱到的生活，不論你可能需要什麽樣的其他改革，你切不宜改變這個事實：在你重建成功生活方案中，征服7種基本恐懼乃是一件“必須要做的事”。
你盡可鼓起勇氣，我們相約：這些正確的教導不會把困難強加給你，也不會要你作出你力所不及的行動。誠然，這些教導都附有定價，但是這些定價都是所有正常人的收入足以支付而且還有餘裕的。
由於我們的日常習慣所限，我們無論在何處、做何事；都是我們本來的樣子！
我們的習慣是受我們個人控製的，我們可以在任何時候僅僅用改革習慣的意誌，就可以改革習慣了。這種特權是個人能夠完全控製的獨一無二的特權。習慣是由我們的思想造成的，而我們的思想是我們完全有權利加以控製的；造物主給予我們這個權利，又會因為我們執行了這個權利而給我們豐厚的報酬；也會因為我們未能執行這個權利而給我們可怕的懲罰。
9．本篇策略提要
（1）不能應用“改革律”是遭受挫折和失敗的主要原因。
（2）各種發明以及先進的生活方式都是人的心理不斷改革的產物。
（3）“改革”是人類進步的工具。
（4）人類的全部曆史就是永遠改革。
（5）恐懼的失敗是來自固執地堅持舊習慣。
（6）要不斷地改革心理，取得心理的發展和開拓，以便熟悉自己的潛力，從而解決自己的問題。
（7）“改革”要求你打破不能給你帶來寧靜心情或物質財富的習慣。
（8）使人受到沉重懲罰的品質就是：驕傲自滿、自我滿足、因循拖延和自我強加的限製。
（9）成長律通過改革律而起作用。
（10）拋棄束縛你的舊習慣，應用偉大的“改革律”，以繼續成長。
（11）各種生活境遇，不論好壞，都可以作為你的人生磨坊中製粉的穀物。你要接受它，把它磨成你所選擇的生活式樣，讓它為你服務，而不要通過恐懼和擔憂，讓它使你痛苦。
（12）自滿自足和舊習慣阻礙改革和進步。
（13）“改革律”使人掙脫了動物家族，又能使人吸引所選擇的生活和生活方式。
（14）遇到亂子時不要大叫，不要怕得發抖，而要高高地昂起頭來，環顧四周，尋找等量利益的種子。
（15）我能控製我對逆境的反應，又能執行我的特權，我不抱怨，而去尋找等量利益的種子。
（16）把自製的失敗習慣改革為自製的成功習慣。
（17）著者在成功的征途上作了15項重大改革，你要加以應用。
（18）記住7種基本恐懼，並加以改革。
（19）習慣是我們的思想形成的，我們隻用改革習慣的意誌，就可以改革習慣。