第32章 借種計劃

在現代社會與繁殖功能越來越脫離了幹係，如果一個女人問：“我可以跟你上床嗎？”男人往往欣然答應，而若問：“我可以跟你借種嗎？”他會麵帶驚恐作回避狀：“我智商不高的。”“我又抽煙又喝酒，不健康的。”甚至自毀形象：“我縱欲過度，怕無優質**可貢獻。”以逃過一劫。

而恐婚族或者不婚主義中的女性，又會因為年齡危機和生育本能糾結起來，“我不想結婚，但想生個孩子。”所以當一個女人嚐試做單身媽媽時，女友們會表現出更多支持和理解，“如果你有足夠的心理準備和經濟能力，不妨一試。”比起挑選如意郎君，她們挑選**的標準也更簡單，優秀基因至上，紛紛出謀獻策：“找個老外吧，生個混血兒，聰明又漂亮。”“康巴漢子也不錯，基因很強大，我有女友屢次去西藏，就想借個種子。”“實在不行，就去**庫挑選，人工受精也不麻煩。”

和通過婚姻合法生子的傳統想法不同，借種計劃純粹把男人當作播種機，而具有強烈的排他性，“最好借種完畢，不再聯係，以免男人跟你搶孩子。”但男人顯然對這樣的“慈善事業”不感冒。我一哥們說，曾有個雙性戀女友找他合作生子，本看她貌美，也頗有上床意願的，但聽完她列舉的若幹條件，他便堅決不幹了。“她要我戒煙戒酒半年，每月去醫院體檢，然後在春暖花開時，帶著愛意播種，回報是以後我每年可以見我的孩子一次。”另一個哥們說：“給錢才幹。”給多少錢呢？十萬不行，九十萬可以考慮。男人借機起哄，女人哧之以鼻，“哼，去香港做人工受精，一條龍服務也不超過十萬。”

看來借種計劃不能大張旗鼓，否則男人不是逃跑，就是坐地起價，雖然他們在那些一夜情之類的運動中，早不知流失了多少**。但拋開未經同意擅自“取精”的行為是否道德不說，想有一個帶著體溫的借種行動，成功率貌似很小，正如女友們感慨：“這年頭上哪找個高智商又帥還不抽煙不喝酒的男人。”

我懷著做實驗的目的，鎖定一個才貌雙全的神經生物學博士，問：科學家，你可否同等對待人工受精和通過真實獲取**這兩種不同形式？他說：實際操作難度很大，看心情。我又問：你心情好的幾率有多大？他說：百分之七十。我說：很好，你準備好了通知我。

但是很不幸，科學家僅把此舉當作我的迂回上床策略。次日淩晨1點多，他帶著醉意和我搭話，並大膽地留下門牌號碼，鼓勵我殺上門去。若在平時，我勢必一拍即合，但此刻我清醒地想到：不行，這不是苟且偷歡，這是很嚴肅的借種計劃呀。於是滅人欲，存科學，最遲也得等他一個月內不再喝酒才行了。

當女人為取精有道勞神動腦，子憑精貴的男人也鬥智鬥勇。比如小心翼翼的女友一反常態地強調自己在安全期，要求真槍實幹，男友反而滿臉狐疑著翻箱倒櫃找套去。更有害怕後患的男人，在胡混亂搞的生活中，拋出免責聲明：我做過結紮手術了。所以當一個女友借精成功，並誕下雙胞胎，卻大舉張羅“認爹”行動時，免責過的播種男人連DNA鑒定都不理了。

是啊，借種有風險，後果需自負。這可不是一樁有人買單的鴻門宴。