天道無親常與善人

天道無親，常與善人

這句成語源於《老子》，但很多人並不真切理解它。或許，最具有代表性的是司馬遷，他曾充滿疑惑地寫下這麽一段話：

或曰：“天道無親，常與善人。”若伯夷、叔齊，可謂善人者，非耶？積仁潔行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒早夭。天之報施善人，其何如哉？盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人橫行天下，竟以壽終，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。餘甚惑焉！倘所謂天道，是邪非邪？

那麽，應當如何理解“天道無親，常與善人”這句成語呢？在老子看來，“天道”是自然無為的，故而“無親”；之所以“常與善人”，是因為善人合於（或同於）道、合於德，而“同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之”因此，老子講“常與善人”。我們還可借用《莊子·列禦寇》中的一句話來解釋：“夫造物者之報人也，不報其人而報其人之天。”所謂“造物者”，用古代哲學名詞來說，就是指“天道”；所謂“其人”，泛指某個人，引申為人在社會中的名利地位，禍福榮辱等；所謂“其人之天”，指人內在的自然天性、本性、德性等。綜合起來，大意是說，上天（天道）對人的報應，不是報應他人間的禍福榮辱，而是報應他本人最內在、最本真的天性本性。總之，“善人”如果真善，那麽“善”本身就是上天對他最好的、最真實的報應了。行仁得仁，何複他求？至於現實生活中遭遇如何，那是時境所致，並非真報。反之，“惡人”若真的作惡多端，那麽，“惡”本身即是對他個人最內在、最本真的天性、品性的戕害和毀滅。他的心靈是汙濁的，他的境界是卑劣的，毫無“天爵”可言。這就是上天對他最嚴厲的報應了。至於“人爵”再高，權極一時，或榮華富貴，顯赫一生，亦何足道哉！

所以，應該肯定“天道無親，常與善人”是有它的哲理意義。但它容易引起誤解或迷惑，甚至流於一種迷信觀念，這是需要批判剔除的。我們注意到，在古代所謂“世與道交相喪”的社會環境裏，小人得誌，君子困頓的無奈局麵總是免不了的。這就是產生上述誤解與迷惑的社會曆史根源。因此，作為個人而言，我們最好能夠認識到：“君子之自行也，動必緣義，行必誠義，俗雖謂之窮，通也；行不誠義，動不緣義，俗雖謂之通，窮也；然則君子之窮通，有異乎俗者也。”另一方麵，作為群體來說，我們需要不斷促進社會發展、健全法製，以建立一個義利統一、義以生利的市場濟體製和倫理道德體係，讓“天道”真正體現在、落實在“人道”（即道德、法製建設）之中。每個人都是以理待人、以善待人。這樣，就用不著期盼從“天”上掉下“善”，它是人間的一種自覺和友愛！

老子第七十九章：“和大怨，必有餘怨，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。”

我認為這一張還是在給統治者提醒、支招、醒示、打招呼。

前麵講到了老百姓已經到了“民不畏死”、“民不畏威”輕生的地步了，可謂是“大怨”了。就算你調和了、平息了，那都是暫時的。不可能不留後遺症，不可能平息的那麽徹底，不可能不留下尾巴、留下麻煩、留下怨憤。你就是想做個“善人”也不行呀。

那麽怎麽辦呢？老子又教道了，就像是一個拿著借條的（契）債權人，卻不向欠債人死死地逼債，不過於苛刻，人反而要更多的寬容，這就好辦了。

（簡單說一下這個“契”，就是一種契約。古時是用木頭做成的，然後分成兩半，債權人掌握左半邊，所以稱之為左契。）

當政者掌握了權力、法律、軍隊等一切，就像是“執左契”的人。對待老百姓就要寬容，要給他們自由的空間，要給他們一定的民主。統治者要無為。正如前麵五十七章中講到的：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”。

能這樣做，“天道無親，常與善人”了。就像第五章所講的“天地不仁”，天道是沒有親疏的，是一視同仁的，隻要你按照天道——自然規律去辦事，就一定會得到道的幫助。

有人認為“常與善人”是天道有偏向，向著善人。我不以為然。這與老子的一貫思想不符。

執左契，拿著借據讓人還錢這是天經地義。而不責於人，實際上是一種厚道、寬容的美德。你手裏握著證據，卻不“得理不饒人”，而是不責於人，這不是寬容是個啥？

其實，寬容是一種良好的品質、非凡的氣度和寬廣的胸懷，更是一種生活的智慧和仁愛的光芒。

有這樣一個故事：一天，七裏禪師正在打坐，一個強盜闖了進來，用刀子對著禪師說：“把櫃子裏的錢全部拿出來！”禪師說：“錢在抽屜裏，你自己去拿吧。不過你要留一點，明天我就沒米吃了。”強盜哪裏顧得上那麽多，把抽屜裏的錢全部拿走了。

禪師說：“拿走了別人的錢總該說聲謝謝吧？”

強盜機械地說了聲：“謝謝！”走到門口他突然停下腳步，拿出一些錢放到桌上。

過了幾天這個強盜被官府抓住了。根據他的供詞把他押到七裏禪師的禪院，問禪師：“前些日子這個強盜是不是在你這裏強了很多的錢？”

禪師一看輕描淡寫地說：“他不是搶我的錢，是我給他的。臨走的時候，他還說了聲謝謝呢。”這時那個強盜做已是淚流滿麵。服刑期滿後，強盜又來到禪院，長跪三天，七裏禪師終於收留他為徒弟。

看看，這就是寬容的力量啊。

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