第八章 俠骨留香劍血飄(4)

查克·亞博桑撿起脫掉放在地上的上衣並穿上,說道:“泰拳起源於戰場,創拳的目的自然就是殺人。故拳譜有道‘不合則已,一合即勢如盤龍,連綿不絕,決勝方休’。泰拳的套路一共有一百零八招,其中包含兵器用法,可謂包羅萬象,而這中間奇技詭招為多。有‘長兵’和‘短兵’之稱。‘長兵’指拳腿,‘短兵’指肘膝,二者用時虛實結合。”

“看來這泰拳也是這般博大精深。”慕淩玄道。

“是啊,我四歲就開始跟著泰拳王巴猜·乃昆蓬學拳,到如今也快有四十年了。”查克·亞博桑回首往事,感慨不已。

“學武貴在堅持,隻要功夫深鐵杵照樣也能磨成針。”慕淩玄道。

“對。”查克·亞博桑道,“現在我要介紹泰拳的四大功法,它們分別是望日功、長跑功、擔水功、早浴。”

“望日功,即是每日眺望朝陽,增強目力,以便在比武中集中眼神對付敵人。剛才我們比武時所形成的戰鬥場域,就是我將望日功和瑜伽術相互結合之後所釋放出來的精神壓力。”

“長跑功,要求在山野崎嶇之地長跑,這是強化腿力。跑的時候還要經常在草地上翻滾,讓身體皮膚與草木沙土摩擦,和露水接觸,久而久之,可以使皮膚堅韌,強硬無敵。”

“擔水功,找半丈或一丈高的粗毛竹貫通中節並製成盛水器物,用來運水。這要用肩擔或臂挾於肋下腰間的方式徒步長途運送。這功法不僅能增強膂力,更可使腰肋強勁異常。”

“早浴,一是在沿灘水深十寸到二十寸處疾奔,須蹺足力踏;二是在齊腰深的水中平步穩立,舉掌下拍,入水須反複攪動,等成團水泡上浮時即用另一隻手曲肘下擊敲向氣泡團,如是雙手反複拍擊。身體還要順勢搖動,久練之後,就會感到全身異常強勁,充滿霸道無極的力量。還有的日常泰拳練法就是用手肘膝腿不停地擊打樹木。”

慕淩玄聽完後吃驚道:“大師竟然無門戶國界之見,把這泰拳的精髓告知於我,當真是心胸寬廣。”

“哈哈,就是因為武林界過於執所謂的門戶之見,敝帚自珍,保守固封,才不利於武學的進步和發展。我在中原多年,除了圓悟大師和李玄宗道長等寥寥數人外,其餘均不是誠心交流武學的人,我對此很是失望。所以我此次要前往嵩山少林寺,向圓悟方丈提出舉辦‘天下第一武林大會’的建議。”查克·亞博桑有些哂笑道。

“‘天下第一武林大會’?”慕淩玄疑問道。

“對。這個武林大會不是局限於一國,而是邀請世界各國的武者共同參加,包括遠在西方的羅馬教廷的聖騎士。隻有拋棄門戶之見,打破地域國界之限,坦誠的交流學習,相互取長補短,才能達到武海的至高境界。”查克·亞博桑解釋道。

慕淩玄被查克·亞博桑描繪的藍圖所震驚,他有些皺

眉道:“這,這件事實在太過重大,非同小可。拋開武林界不談,就光是官府這邊就已經很讓人頭疼。這武林大會關乎到各個國家的顏麵,稍有不順就會釀起國家矛盾,所以各國的官府勢必都會插手,我們想要單純的進行江湖比武,幾乎是不太可能。”

“慕公子所言甚是,這一點我也想到了,所以我才會先去找圓悟方丈商討,聽聽他的想法。”查克·亞博桑道。

“理當如此,圓悟大師德高望重,是中原武林的一代名宿,他的不少觀點曾被皇室采納。我想隻要他出馬,大明朝廷這方麵就問題不大。”慕淩玄道。

“嗯。對了慕公子,我很好奇你的拳腳散手功夫,說老實話,你的拳腳功夫也很是不凡,並不下於劍術。”查克·亞博桑隨意道。

“大師,我的看法或許和世人不大相同。”

“在我看來,任何武功套路都可以學習,任何武功招式都可以為我所用。但是,任何武功的套路招式最重要的一點就在於發力。如果不能學會發力,那任何精妙的招式都隻能是花拳繡腿。招式運用的妙絕巔毫、毫無斧鑿,取決於對發力運用的掌握,這也就是為什麽有的人一招一式如長江大河連綿不絕毫無滯泄,有的人終其一生也隻能是似是而非,就連打個套路也都不倫不類,更別說實戰對敵了。”

“所以我的武學思想並不複雜,簡單來說,就是以內力為根基,招式為輔助。雖然我也會不少門派的武功套路,但我練這些套路的目的:一是鍛煉身體的協調性和穩定性;二是學會心法上的運氣發力法門讓氣血流走通暢經脈穴位,使在出招的時候順暢不斷。真要到了實戰對敵,有深厚的內力為根基,我就會忘記這些平時所打練的套路,轉而運用散手,因為散手的本能反應就顯得非常的簡單和直接了。”

慕淩玄道。

“嗯,你的看法也不無道理。總的來說就是快準狠,簡單與直接。”查克·亞博桑思考了會道。

“沒錯。我這個人並不拘泥於門派武學的思想觀念。我以為武的最終原則是返璞歸真,重返那種簡單、直接、無形無式的原始自由境界。凡是習武達至圓熟通融境界的人都會采用無式之式。技到無形,可為任何形;技到無式,可為任何式。”

“可實際上大多數武者往往會受到僅學僅知的束縛,沒能真實的明白自我,也就沒能真實的表達自我。所以我以為,隻有放棄這些所謂的形式之後,才可以跳出這固有製度的形式拘束,也隻有這樣才能真正做到認清和表達自我。”

“說句不中聽的話,套路拆招的演練確實很漂亮,確實很有觀賞性,但和真正的實戰區別真的很大,尤其是生死相搏。在比武的時候根本沒有任何時間去思考,隻能靠本能的直覺做出反應,這個時候交手雙方都隻有一個目的,那就是打倒對手。那麽既然是要打倒對手,身體的任何部位都可以充分的利用,

這沒什麽好不好看的,因為最簡單,最直接,最實用的格鬥方式才是最完美的武技方式。”

“因此我認為,與其局限於套路招式的拆招運用,倒不如訓練我們的拳腳掌該怎樣在任何時間,任何位置都能精準流暢的有力出擊,以最快的速度擊倒對手,而不是停留在所謂的大戰數百回合這種低層次拆招階段。任何武功到最後都是刪繁至簡,我們練套路的目的不也正是追求這種簡單和直接嗎。所以如果我們不能跳出這固有的形式牢籠,那麽就隻有愈陷愈深,到最後無法自拔,永遠都無法走出通常所謂的‘武學障’了。”

慕淩玄點點頭,繼續說道。

“無招勝有招,無限為有限。”查克·亞博桑歎道。

“對。這也正是‘拳無拳意無意,無意之中是真意’的精義。我們為何要習武,習武不是為了爭強好勝,恃強淩弱,而是習武能夠認清自我,解放自我,到最後超脫自我,成為一個最真實的自我。此乃至誠之道,成為一個最純粹的人。”慕淩玄道。

慕淩玄話是這麽說,可心裏盡是十分慚愧:“這些武學道理是我多年走南闖北所悟來的,可是現在我又何嚐不是掉進了另一個牢籠形式裏。在這個牢籠裏,我的生活,我的思想根本沒有自由選擇的餘地,隻能是任由人擺布,除了殺人還是殺人。而我,很想成為那個真實的自己,可自己又不能又不可以拋棄這所謂的形式。哎,命運就是這麽的讓人無奈啊!”

就在慕淩玄感歎自己命運的時候,隻不料,查克·亞博桑雙手合十,朝慕淩玄深深一揖,敬道:“慕公子此言令我茅塞頓開。虧我修習瑜伽多年,卻始終受限於泰拳的固有樊籠,我雖然能將泰拳技法練到本能使用的無招之境,但在武學境界上,仍是不能做到無所不在。我雖然成就先天,但實際上在境界上差了慕公子一截。此番比武,令我獲益甚大,我也終於明白慕公子的無形劍氣是何以練成的。”

“不敢,不敢,大師謙虛了,晚輩怎敢受大師之禮。”慕淩玄連忙擺手道。

“我要前往少林了,不知慕公子要所往何處?”查克·亞博桑道。

“噢,我還有些許私事須往江南一趟。”慕淩玄道。

“既是如此,那就此別過了。慕公子,咱們後會有期。”查克·亞博桑再度雙手合十道。

“好,大師。咱們後會有期。”慕淩玄抱拳告別道。

此次和泰拳宗師過手,又是一番增長見識,慕淩玄非常開心。再次南下浙江,就是要做正事了。從黃山附近離開,沒多時,慕淩玄就來到了一座小鄉村。

這座小鄉村叫慶餘莊,不大,也就百來戶人。盡管慕淩玄著裝樸素,但氣質天成,還是令不少村民紛紛側目。

(本章完)