第9章 玉液成全憑廿四氣

第九章 玉液成全憑廿四氣

本來他修行到現在這一步,下一步該把真氣運入泥丸宮滋養元神,進行煉氣化神修煉凝練元神。綠袍參考現如今的金丹法,綜合合沙奇書和自己的無名道經還有原綠袍老祖留下的玄牝經,對於下一步有了明確的認識。

綠袍借合沙奇書作為參考,取其中修煉五髒五行之氣法門,參研玄牝經、自己的無名道經。反複推演,整體修煉路線已經明晰。

從凝氣通脈開始,到入微煉竅、再到胎動凝神,天門築基,玉液九轉,黃芽結丹,金丹九品,元神初現,更後麵的境界未到,無法再繼續推演下去,必須修行到元神之後方能繼續推演。

第一步,綠袍稱之為凝氣通脈,靜心意守丹田,感應氣感。以意培養內氣壯大內氣,以此氣運轉經絡,打通經絡,即為通脈。這一步修煉出來的氣隻是內氣而已,尚不能稱之為真氣。普通人少則三五年,多則十數年即可修成。周身經絡貫通之後,內氣於身中周流運轉,內氣鍛煉精純。貫通天地橋後即可融匯人身內一點先天元氣化為真氣,此氣方可稱之為先天真氣。到貫通天地橋這一步就分出岔路,貫通天地橋之後,內氣融合於身內先天元氣成就先天真氣。另一路方法是接引外部天地靈氣入體,融合內氣化為真氣。

修成真氣後,又分出幾條路數,一路於身內煉精元血氣化真氣;一路吸收天地靈氣煉化為真氣;還有一路接引天罡地煞融入真氣凝煉罡煞。推演出來的功法偏向於融合自身與生俱來的先天元氣成就先天真氣。

綠袍在這個境界後延伸出入微煉竅,將真氣凝煉入微,煉開竅穴即為入微煉竅。胎動凝神即是凝煉身神。天門築基即是竅入虛空,天人合一,感應天地,呼吸育精。入微煉竅,胎動凝神,天門築基都屬於煉精化氣的範疇。這些個功夫隻不過是築基的延伸罷了,做不做都不會影響修煉成仙飛升。

與別法不同,新創功法多了一步天門築基,神融虛空。就這一步,區分開了兩個時代。修煉之人壽歲綿延,煉天地靈氣,奪天地造化以成就自身,隻取不還,是故劫數重重。每一個飛升的大能要帶走多少氣運靈機,天地造化。哪怕這些飛升天仙積累了百萬善功,亦抵不得那些被奪走的造化靈機。綠袍這一步天門築基,神融虛空,將自身吞吐靈氣修煉融入天地運轉,與天地同步,借助天地呼吸吞吐界外元氣,不但不損天地,還能增強天地。這一步是劃時代一步,說破完全不值錢,若是無人捅破其中關竅,修煉之人怎麽也想不到這一步。

修成天門築基以來,綠袍感覺自身功德增長不少。自他修成目神,自然而然出現一種望氣神通,可觀人氣運福壽。綠袍想起這一茬,運氣目神以其觀望自身氣運,看到自己頭頂上籠罩著一小團青氣。隨著時間推移,從冥冥之中垂落絲絲青氣,融入其頭頂上的青氣中。

“這是……這莫非就是傳說中的‘天意垂青’?”當時綠袍觀望自身的氣運,看著絲絲垂落的青氣,若有所思的說到。

‘天意垂青’意為上天垂落青氣,這青氣就是降臨的天道功德。因其色青,故名天意垂青。且天色純青,故而天道功德亦是純青。凡人口中青天大老爺,青天,說的即是天道本源。正道每一個修煉之人都要積攢善功,所謂善功即是人道功德,人道功德色做金黃。百萬善功所積攢人道功德,能夠凝練一道頂上圓光,護持法體,百邪不侵。人道功德好得,天道功德難得。於天地有大功,萬靈有大行,方可得天道功德。綠袍能得天道功德,說明其順應天意,天門築基這一步走對了,才能得天道功德。

天道功德雖好,每日吞吐元氣就能得到,且不去管它。綠袍參悟合沙奇書,欲閉關修煉五行真氣。綠袍現如今正處於天門築基已成,即將真氣化液,玉液九轉的地步。隻需要一個契機,就能氣化玉液。他感覺修煉成五行真氣即能真氣化為玉液。憑著曾經的見識和先天混沌元胎之助,短短的七七四十九日就把五行真氣修煉入門。

五行真氣修成,以五髒蘊養五行,金氣歸於肺,木氣歸於肝,水氣歸於腎,火氣歸於心,土氣歸於脾。五氣各歸其位,身中五髒五神主宰五行真氣,無形中於修煉五行真氣大有裨益。絲絲縷縷的五行之氣融入丹田,觸動潛藏於丹田中的混芒一氣。混芒一氣融入先天真氣,丹田之內先天真氣自動化為玉液,五行之氣自動融入玉液中。五行之氣將玉液渲染成一片五彩之色。

這混芒一氣乃是二十四神采二十四節氣混煉而成,綠袍將手一指,一道真氣射出,真氣迸發顯化二十四氣,二十四氣分為立春,雨水,驚蟄,春分,清明氣,穀雨,立夏,小滿,芒種,夏至,小暑,大暑,立秋,處暑,白露,秋分,寒露,霜降,立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒。二十四氣結成二十四色玄光,每道玄光各有妙用,勾連四象五行,運轉陰陽八卦,二十四氣玄光演繹無窮玄妙。隻見其身邊忽晴忽雨,忽寒忽熱,仿佛一年四季輪番上演。

演示罷,收起二十四氣玄光。綠袍轉而內視丹田,玉液流轉於丹田,八十一符文種子仿佛存在於另一個時空,真氣玉液觸及不到。玉液真元仿佛清水一般,氤氳蒸騰。看這情形,需行九轉九煉之法,一轉一煉,九九數足,將玉液提煉精純,待到液如汞漿,粒粒如珠,才能進行下一步黃芽結丹。

黃芽結丹倒也還罷了,有先天混沌元胎在手,加之與天地共呼吸,從虛空深處汲取元氣,花上個數年功夫亦能黃芽結丹,亦或著尋些增加修為的奇珍異果服食,也有奇功。沒有天材地寶服食,也可以煉一些增加修為的丹藥,也能解決這個問題。

這些倒還不甚緊要,可這五行真氣乃是傳自上古的五行道法一脈,其中的玄妙自不可言盡。但是上古的道法有一種缺點,就是修煉起來緩慢無比,每一種道法修煉一下就要花上數十上百年的時間。玉液修成之後,五行真氣與玉液真元增長就開始緩慢下來。每進一步都要花費水磨功夫,慢慢增長。綠袍也不可能有這麽長得時間去修煉合沙奇書。想要等到五行真氣大成,時間絕然不夠,還需另想他法。

雖則自己如今得了合沙奇書,但是正道昌盛就在這幾年,按照原著中的綠袍的生死大劫也沒有幾個年頭,雖然不知道因為自己的到來,大劫是否已然改變,可終究不能不防。況且未來的三五百年之後就是末法之劫,若要是花上個幾十上百年的時間修煉合沙奇書,到那時候黃花菜都涼了。

關於這個問題,合沙奇書給出了一個解決的辦法。奇書中記載了一個速成的辦法,就是尋找一些對應五行的天材地寶,煉化了這些天材地寶之後可以加快修行的速度。待到修煉五行真氣小成之後,將五行按照生克分化練合,此途乃是現自速成五行之一,然後按照五行生化之律,再逐一修煉。

此法雖然短期之內容易有所成就,但實則想要五行合一達到大成,更是艱難。不過如此這般卻是有一樁好處,便是可以借助天材地寶之力,所謂速成之說也是指此。如果是頂尖的天材地寶,煉化了之後數十日的功夫就可以將五行真氣修煉到極高的境界。

雖說修行之人,太多借助外物總歸不好,但近下生死難關可能就迫在眉睫,無有他法,至多劫後自己麵壁苦行,鍛煉己身。隻要活著就是本錢,餘者盡皆不是難題。

綠袍想起天蠶嶺有一樁奇物可以加快五行真氣中木行真氣修煉。