第二十七章 鑄劍軒轅，威名萬神鹹聽

涿鹿之野，位於八荒之北方幽雲大地。此處荒野萬裏，石丘遍布，東、西、南三麵有連綿的古太行山圍攏，北方又緊鄰大澤寒溟。

飛蓬選擇此處，不僅這裏是符合“圍三缺一”的天然戰場，更因為從當時的整體戰局而言，這裏有種重要的戰略意義。獸族大部分的主力，此時被壓縮在在涿鹿之野更南方的狹長區域，正作殊死抵抗；如果被逼入涿鹿之野後不能反敗為勝，則獸族的命運到這裏便告終結。

人神聯軍，此時以九天玄女、軒轅氏為首，都是才智卓絕之士。先前他們大部分的精力，都被牽扯在具體的戰爭中，於宏觀上的戰略並不及旁觀的飛蓬清醒。不過當他點出關竅之後，玄女和軒轅立即明白了所有的事情。幾乎不用怎麽猶豫，他們立即把決戰之策提上了日程，並且地點就定在涿鹿之野。

於是，此後占優勢的人神聯軍，一係列軍事調動和策略，都朝決戰涿鹿這個目標邁進。這時候獸族已經是強弩之末，就算他們的有識之士看穿人神聯軍的意圖，也隻能在對方一步步不容破解的緊逼之下，將決戰的戰火，無奈地燒向了涿鹿之野。

當然，蚩尤和族中的長老們，也並不認為這就是一件壞事。已經苟延殘喘了這麽多年，是該到了有個了斷的時候。並且，在對方占優、此消彼長的情況下，速戰速決對他們獸族這弱勢的一方，並非壞事。最可怕的是，在獸族毫無勝利希望的情況下，人神聯軍耐下心來，跟他們比拚消耗、長期戰爭，那樣的話，獸族將迎來種族徹底滅絕的悲慘命運。

於是，飛蓬提議的涿鹿決戰，就在雙方這種“一個願打、一個願挨”的微妙局麵下，逐漸成為了現實。

當雙方會戰於涿鹿之野時，都已經調集了雙方一切能調集的兵力。獸族大軍，不僅集結了所有剩餘的精銳有生力量，首領蚩尤還去各處的荒野山林中，說動了無數妖獸、鬼怪來助戰。

說起來，當時正宗的獸族，是那些能夠修煉成人形或者部分人形的高等獸族。出自同源的低等妖獸，因為心智低下、行為原始殘暴，一般而言並不被正宗的獸族人放在眼裏。但至此決戰之時，妖獸們也都被蚩尤等獸族長老給紆尊降貴地請入聯軍之中。

而那些以“魑魅魍魎”劃分的鬼怪，更是由死靈之氣凝結而成的奇特靈怪，平時並不在三族中任何一族內，跟獸族也毫無關係。但勢弱的獸族，也隻得團結一切可以團結的力量，將他們吸納入聯軍。

這些被蚩尤召來的妖魔鬼怪，也有著自己的打算。放眼這時候盤古大地的主流三族，有誰能像獸族這樣對他們示以親近？無論是高貴傲慢的神族還是潔身自好的人族，都從來不可能接納他們。比來比去，也隻有投奔獸族，為種族的未來打拚出一種可能。

所以，當大事不妙的獸族放下身段，團結一切可以團結的力量時，到了涿鹿之戰的時候，他們的聲勢居然也能和人神聯軍勉強持平。

於是，涿鹿之野的腥風血雨，就在這樣表麵的勢均力敵中到來。不過，讓獸族聯軍一方沒能想到的是，這一次的決戰中，人神聯軍竟有了新的殺手鐧。這個殺手鐧便是“陣型”。以軒轅氏的博大智慧和玲瓏

心思，在實戰中已經發現，通過五靈屬性的匹配，或是攻防交錯的安排，或是針對不同戰士特有技能的組合，按一定位置前後左右高下錯落的排布，則能發揮出倍增的效果。不僅如此，如果與所處地域的五靈屬性相配合，更能得到超乎想象的攻防加成。這便是“陣型”的雛形。

也許，這樣的陣型概念，放在類似景天所處的後世，已經毫不新鮮；但萬事都有個開端，後世常見的陣型陣法，在上古諸神之紀，便是人族統領軒轅氏提出的一個新鮮發明。

在九天玄女入主神族盟軍之後，就讓軒轅氏全力研究陣型陣法。飛蓬也意識到陣型的重要意義，開始協助軒轅氏的研究。過就算在飛蓬加入之後大有進展，九天玄女也始終沒有透露絲毫風聲。與表麵的爽快犀利不同，九天玄女胸有丘壑，乃是真正有大智慧、大耐心的天神。她隱藏下這樣的殺手鐧，不等到能給敵手致命一擊的時機時，絕不會顯露出來。很顯然，到了涿鹿之戰，這樣的時機已經到來。

而為了增加勝算，九天玄女還對人族的大統領軒轅氏，進行了更多全方位的幫助。畢竟，作為人神聯軍最重要的統帥，許多具體的戰役還需要他來安排實施。因此，九天玄女教給了軒轅氏許多以前神族秘而不宣的玄奧戰法。

不僅如此，她還很早以前就提醒軒轅，麵對蚩尤這樣勇冠三族、神幻莫測的罕見對手，如果他想取勝，並不是光靠腦子好使就行。具體而言，九天玄女根據神族巫師的占卜，告訴軒轅，他若想對戰蚩尤而不敗，還需要一柄神劍、一麵神鼓。

於是，在一邊與蚩尤獸族大軍作戰的同時，軒轅氏一邊物色這樣的神劍神鼓。

有一日軒轅氏追擊獸族殘兵，來到昆吾山下，他發現此地土色金赤相間，猶以一處土地色彩最為濃烈，竟是如燃烈火。

軒轅氏有些奇怪，便勒馬此處，命屬下兵丁掘地一探究竟。本來以為掘地三尺即可，誰知道，一直深掘百丈，才發現有火光迸出。這火光，雖然在光天化日之下，依然燦爛如星辰。

軒轅大奇，親自下地穴，取銀刃神鎬挖掘，不久便掘得一塊彤紅賽火的礦石。從挖掘的過程中軒轅已知此石不凡；當帶回給族中眾人觀看，有年長者認出，這是昆吾山赤銅石精，乃是盛產銅礦石的昆吾山中最精華的一塊礦石，號稱“昆吾之心”。

聞聽此言，軒轅氏如獲至寶，先請神族火神祝融以至陽真火冶煉昆吾之心，得到精純無比的上品赤銅。同時他又親去已被人神聯軍控製的寒髓神泉，取其中最為清寒澄澈的泉水，作為鍛造神劍的淬煉之水。萬事俱備，軒轅氏集合人族中能工巧匠，利用“寒髓泉水”，將“昆吾之心”打造成一把絕世利劍。

這把人族劍器，劍身籠罩黃光，熠熠熒熒，鋒銳程度直逼神族照膽神劍，殺氣濃烈堪比獸族炎波血刃。它的劍身一麵鏨刻日月星辰，一麵鏨刻山川草木；劍柄之中，藏有九天玄女所授玄奧兵書，以及軒轅氏自己多年來苦思的四海一統之策。當這口劍揮動之時，如飛電霄逝，移星雲流，更伴有風雷怒吼，能夠震懾群邪。

這樣的劍器，正堪稱九天玄女所提的神劍。如此靈器，自然不可

以無名。軒轅氏苦思良久，都想不出最合適的名字。想到這把神劍還是因為九天玄女一言而起，軒轅氏便帶著它去找玄女，希望她能幫取個名字。

本來軒轅氏以為，以九天玄女的文采，定會擬定一個明媚飄逸、文藝清新的名字，誰知玄女卻是嫣然含笑，檀口輕吐，隻說了這麽一句：

“此劍自當名‘軒轅’。”

人族曆史上最著名的一把劍，軒轅劍，就此橫空出世！

這一把軒轅劍，無論在上古還是後世，都攪起過漫天風雨，留下無數蕩氣回腸的傳說。它的故事如此之多，以至於在最後世人族的傳人們，還利用一種光和電的神奇技藝，糅合了光影與文字，就在這把神劍的傳說基礎上，創造了一係列供人茶餘飯後耍完的休閑玩意，名字直接就叫：《軒轅劍》。

因為軒轅劍，那座本來地處偏僻的昆吾山，也跟著名聲大噪。這座“山草木皆勁利，土亦剛而精”的礦山，出產的赤銅色彩鮮紅，用它鍛造的刀劍鋒利異常，切割玉石如同削泥一樣。當千年大戰結束，三界分離、六族分居，人族有位帝王名叫周穆王，曾討伐了盤踞昆吾山一帶的小國“昆戎”。

昆戎國懼周穆王勢大，便依軒轅劍前事，獻出一把精心打造的昆吾之劍，這才讓周穆王退兵。當然，這把昆吾劍無論再如何精心打造，完全不可與當初集合上古人神精英、利用最精髓的“昆吾之心”所打造的軒轅劍可比。

有了軒轅神劍在手，軒轅氏對戰勝蚩尤更加有了信心。不過他是個做事極其周密之人，就算軒轅劍給他帶來絕大的信心和力量，他還是要依足九天玄女的忠告，物色一麵曠古絕今的神鼓。經過長年的觀察，軒轅氏終於把他的目光，瞄準了流波山上的神獸“夔”，以及雷澤中神族大神雷澤主的子嗣雷獸。

神獸夔所居住的流波山，在九州八荒之外的八殥大洋中。它具體處在八殥東方之“大渚”中，離八荒東方碣渚的海岸，還有七千多裏遠。神獸夔形似牛而無角，身軀蒼灰，最奇特的是隻有一隻腳。夔的目光最亮，如日月輝照，聲音更似雷霆。正因它叫聲巨大，軒轅氏覺得它的皮是製作神鼓的最好材料。

無槌不鼓，為了給將來的夔皮鼓配一根最好的鼓槌，追求完美的軒轅氏又把他的目光投向了雷澤中的雷澤獸。

雷澤獸人首龍身，肚皮巨大，平時沒事時就拍著自己的肚皮當鼓玩。因為天賦異稟，雷獸每拍一次肚子，都是釋放一個響雷。很不幸，因為它這個突出的業餘愛好，讓完美主義者軒轅氏給盯上了。人族的王者很合理地推斷道，既然雷獸拍一次肚子就能釋放一個響雷，那它的手臂骨，就是上好的鼓槌吧！

“匹夫無罪，懷璧其罪。”在這個殺戮的時代，軒轅氏盯上神獸夔和雷澤獸，也無可厚非。隻是，一方麵，那流波山距離九州八荒極遠，能夠到達已是九死一生，何況還要獵捕武力強大的神獸夔；另一方麵，那雷澤獸可都是神族大神“雷澤主”的子嗣，軒轅氏想打它們的主意，無異於太歲頭上動土。

所以，軒轅氏想在這種戰時製造他心目中的完美神鼓，恐怕要比鑄造軒轅劍，擔上更加艱難叵測的巨大風險。

（本章完）