第5章　昆侖

昆侖和石屏一樣，也下著大雨，雖然已是五月，但雨點打在身上也是冰涼。我們到達死亡穀口時，差不多是第二天的黎明，天微微亮，太陽還未升起，萬物似乎還都在沉睡，除了雨聲，就沒有一絲多餘的響聲，一切如常。我們放慢了些速度，貼著地麵往積石圃飛去，每個人都睜大了眼睛，生怕漏掉了什麽線索，可是一切依舊如常。

幾個小時後，當我們即將到達積石圃口時。雨總算是停了。一道道陽光透過厚厚的雲層灑在眼前一塊塊的巨石之上。帶頭的銀靈子突然停下來，沒等我們發問就指著前麵的一塊巨石的頂端說道：“你們看，那兒似乎坐著一個人！”

我抹了一把臉，甩去了雨水，順著銀靈子指的地方看去。真有一人雙手合十，盤腿而坐在一塊巨石之上。似乎一切都是設計好的一樣，一縷陽光不偏不倚正好打在他的身上，照的他的周身泛起一片金黃，看似如佛陀降世。我抽出寶刀，納悶地問道：“這兒怎麽還有個和尚？這道士和和尚什麽時候又混到一起去了？裏麵若如軍師所說已經鬧翻了天，他這麽淡定的坐在這裏不進去幫忙，看來是知道我們要來，難道是打算收門票？”

張良壓住了我拿刀的手，笑道：“他是知道我們要來，不過別緊張，是自己人，他坐在那裏正是在等我們一同進入昆侖。”

“自己人？”思靜納悶道：“哪兒來的？”

“這是緊那羅王。”張良解釋道：“原本在少林寺待過，幾百年前我們就是在那裏認識的。後來在印度，我們又見過一次。去年我到印度時又碰上了，你們說巧不巧？幾乎所有的佛主都已經走了，隻有這緊那羅王還在人間遊曆，說達摩祖師的師傅般若多羅大師曾預言過佛教和人類的興衰，說如今會有一大難，而他留在這裏要助世人渡劫。於是我們一拍即合，他隨我回到了這裏。嗬，要是沒有他，我還真不知道能不能活到現在。前幾日我日觀天象見昆侖有難，就讓他先行一步來昆侖打探實情，若你們不隨我來，今日我也會到這裏與他會合，進山去一探究竟。”

聽張良這麽說，這和尚應該是有些本事，但這人的名號卻又從未聽說過，誇父搶先於我問軍師道：“這緊那羅王是什麽人？有多厲害？”

說話間我們已經到了那塊巨石之下，張良指著從巨石上躍下的緊那羅道：“他的棍法可是一絕，誇父兄弟若有興趣，到時候可以找他討教幾招。”

這緊那羅王穿著有點像藏族的喇嘛，穿著紅、黃兩色的無袖僧衣，不知印度的僧人是否也是這種打扮。從外表上看，此人就如同一個普通的僧人，枯瘦的臉上一道道深深的皺紋，記錄了他經曆的歲月帶給他的風霜。不苟言笑的他，聽張良介紹他，便微微點頭，算是給我們打招呼了。

誇父聽張良說完，兩眼直放光，拿起他的長棍就朝緊那羅打去，一邊道：“到時候？我看不如就現在吧！就讓我來領教領教這位大師的棍法吧！”

我疲憊的吐出一口氣，心想趕了這麽久的路，這時候還有心思切磋？這‘孫猴子’的精力也真是旺盛！怕他們失手傷了彼此，我敢忙製止道：“別鬧，哪有一見麵就開打的？禮數還懂不懂了？再說昆

侖的各位大神還不知道怎麽樣了呢！哪有時間給你在這兒鬧著玩？”

俗話說行家一出手，就知道有沒有。我話音剛落，緊那羅那雙深邃的小眼睛也是一亮，突然神采奕奕，就像突然間換了個人似的。嘴邊帶著一絲笑容的緊那羅王，用腳一踢立在他身邊的禪杖，輕描淡寫地就化去了誇父看似力拔千鈞的一擊，隨後用力一揮他手中的禪杖一掃誇父的下盤。把誇父逼退後，緊那羅雙手合十架起了他的禪杖，朝著誇父微微點頭，算是簡單的施了個禮後，道：“好棍法！就讓貧僧的降魔杖來與你過上幾招！”說完就朝誇父衝去。

誇父也是興致大起，一邊招架一邊大喊道：“大哥你們先走，我們隨後就來！”

我又長歎一口氣，想不到這老和尚還和誇父一個德行！剛想上去拉架，卻被張良阻止道：“好不容易有機會，就讓誇父好好學幾招吧。我們先入昆侖看看情況，也不耽誤時間。”

我一開始還擔心誇父不知輕重，聽張良這麽一說，難道誇父和那緊那羅王相比，倒還是差的遠了？我跟上已經往積石圃走去的張良，不禁問道：“緊那羅王真有那麽厲害？”

張良看我們都跟了上來，笑著說道：“緊那羅與天眾、龍眾、夜叉等一道，都是天龍八部之一。阿修羅也是，你們遇到的羅刹女藍姬，就是阿修羅眾部中的其中一族，據說專食人血肉，是非常厲害的一種阿修羅。阿修羅在八部中排第五，而緊那羅排第七。這緊那羅王是緊那羅眾之首，法力高強，元朝的元順帝末年，由於朝廷腐敗，賦稅過重，導致違背天意，風不調雨不順的又是鬧了幾年天災，一支由明教、彌勒教、白蓮教等民間教派組成的紅巾軍就此誕生了。但原本救民與水火的這支軍隊，其中有一部卻被惡鬼盯上。他們化身為紅巾軍的首領和士兵，混入其中，帶著不知真相的人們開始攻打少林寺，企圖破壞佛法。普通的僧兵當然不是他們的對手，那時緊那羅王正好在少林寺，化身為香積廚火頭老和尚，就當少林寺即將毀於一旦之時，他從夥房裏走了出來，手持一根燒火棍，帶著武僧們把那群惡鬼打的是落花流水。當惡鬼們帶著殘部退出少林寺，準備用惡毒的法術把整個少林寺統統毀掉之時，緊那羅王現出真身，變得有山那麽高，那些被蠱惑的紅巾軍一看，知道是佛主顯靈，就再也不敢對少林寺做壞事了，紛紛逃散。而緊那羅王現了真身，也不適合在少林寺待下去了，於是他除去了那些惡鬼之後，就又回了印度。現在少林寺還把緊那羅奉為護法珈藍，他手持燒火棍的金像，現在還立在少林寺內。”

沒想到這緊那羅王還這麽有來頭，隻是以前以為天龍八部就是金庸寫的書罷了，我問張良道：“這夜叉好像都是些惡鬼啊，也算八部之一？這八部現在要是能合起來，是不是能幫助我們扭轉現在被動的局勢呢？”

張良搖了搖頭道：“夜叉和你們民間理解的夜叉是有所不同。我們說的夜叉是佛教中的專門吃鬼的神，有一些是被感化了的鬼，很多都長得很嚇人，因為很多夜叉都有前科，而且長的都是十分的恐怖，所以民間一直對他們印象不大好。夜叉世間多多少少還是有一些的，其他幾部除了剛才說的，還有乾

達婆、迦樓羅、摩呼羅迦，這些是不是都在這個世界上都不知道了，也許早就跟著佛主離開這裏，去其他的空間傳教了。這八部其實是處於神和人之間，是那些有些神力而又非人非神的部落的總稱。他們並不是在一起的，而且這八部也是不可能聯合到一起的。藍姬的阿修羅部就一直和帝釋天的天眾部不共戴天，勢如水火。所以就算他們都在也不一定能齊心協力，說不定還會讓局麵變得更加混亂。”

思靜問道：“那這阿修羅部又是和天眾部鬥，現在又是幫著波旬毀壞道法，不是於八部之首的天眾作對。就是與佛主為敵，為什麽還算在八部之內？這八部不管怎麽說不算正義也不應該是會危害人類的吧？難道就沒人管嗎？”

“這個說起來就長了，剛才我們說了八部隻是一個對非人非神部落的總稱，說它是天神，他們卻沒有天神的善行，和鬼怪卻有相似之處。說它是鬼怪，可他們卻具有神的威力神通，不少和天神還有些親戚關係，就說阿修羅，他們和修羅就有親戚關係。說他們是人，雖有他們有人的七情六欲，但又具有天神、鬼怪的威力和惡性。因此，八部就是八個非神、非鬼、非人的種族，是介於神、鬼、人之間的家夥。他們本是不分善惡的，不過說起來他們確實也都不能算是惡的。

簡單的說阿修羅是梵文，翻譯過來就是說他們長得不端正，不好看的意思。隻是這阿修羅雖然長得不好看，但也是很有來頭的，他們的組選是一位天神偶然被水精入身而得，所以他們法力無邊。剛才說八部也有七情六欲，他們也和人類一樣有以貌取人的毛病，雖然男性的阿修羅長得醜陋，可女性的阿修羅卻是比天仙還美，這從藍姬的身上就可以看出來。天眾部和阿修羅部的鬥爭起源，就是天眾的首領帝釋天娶了一位阿修羅，但不久後便喜新厭舊才導致了與阿修羅部的不和，這才爆發了第一次的衝突。而此戰在帝釋天請來救兵而平息之後不久，帝釋天又搶了一位羅喉羅阿修羅的女兒，並又要娶她為妻，這種舉動當然又導致了大戰。就是因為帝釋天的種種劣跡，使得兩部的戰爭一次次升級，而真打起來，天眾部如果請不到救兵，又是打不過阿修羅部的。就因為阿修羅是一個異族，孤立無援，被人欺負了卻又討不到公道，所以一直懷恨在心，幾千年來他們雖然一直失敗，但還是一直在與天眾部爭鬥不休。我覺得他們的這種屢敗屢戰永不妥協的精神也值得我們欽佩，說不定藍姬和那些其餘的羅刹就是看不慣這些，從而才幫著波旬，去毀壞那些在他們看來是‘是非不分’的佛法，可誰又知道推翻之後的事情呢？”

被張良這麽一說，誰對誰錯又變得模糊起來。帝釋天做的這些事情，又讓我想起了當年的大戰，要是沒有西王母，如今又是什麽樣子？可還來不及我想，就在這時，眼前的伏羲就像走入了一麵鏡子一樣，突然消失在了我們眼前。

“這裏就是昆侖的結界所在嗎？”月希走上前去，試著用手去觸摸眼前看不見的結界，緩緩地她的手沒入在前方的‘空氣’之中，之後是小臂。

“啊！”隨著月希一聲尖叫，像是被人用力拉了一下，月希整個人就被拉進了結界，消失在了我們眼前。

（本章完）