第17章 魔教出世
第五卷 第十七章 魔教出世
慧能大師地位尊崇，非是他人可比，妙一真人齊漱溟聞言，忙帶著一眾長老、弟子，前往迎接。
待來到山門，見慧能大師站在門口等候，忙上前稽首道：“弟子不知大師前來，未能遠迎，還請贖罪。”
慧能大師言道：“貧僧又未曾提前通知掌教，掌教自然不知貧僧要來，又有何罪？不怪不怪。”
齊漱溟聞言笑道：“大師請進。”說完便在前麵帶路，將慧能大師迎進劍氣淩空堂。
慧能大師隨著齊漱溟，進入劍氣淩空堂。雙方按賓主坐下，齊漱溟讓弟子奉過茶水之後，便開口問道：“我蜀山劍派剛剛開啟山門，大師就來到，不知大師有何要事？”
慧能大師將手中的茶盞放下，說道：“貧僧前來，乃是為提醒蜀山劍派而來。
齊漱溟問道：“哦？不知是何事？竟然要讓大師前來。”
慧能大師言道：“在那幽冥地界有一血海，掌教可知？”
齊漱溟答道：“曾有所聞。”
慧能大師接著說道：“那幽冥血海之中有一族，名為阿修羅，其族殘忍好殺，乃是魔道。而血海之中有一準聖，乃是阿修羅教主，名為冥河老祖，厲害非常。就是佛祖也不能輕易戰勝。”
齊漱溟聞言卻是吃了一驚，問道：“這冥河教主如此厲害？”
慧能大師說道：“不錯，這冥河老祖道行高深，法力通天。地藏王菩薩常駐地府。也有監視阿修羅一族的重任。一旦有事，佛祖將親自前往，阻擋阿修羅一族來到人間。可以說這些年來若沒有佛祖壓製，阿修羅一族已然給三界造成很大的損傷。”
齊漱溟聞言說道：“佛祖確實功德無量，非是他人所能及。”
慧能大師微微一笑，又接著說道：“可是雖然有佛祖壓製。地藏王菩薩監視，還是有一些魔道中人會進入血海，拜入冥河教主的門下，修行魔教神功。這些年來，雖然每次進去地人不多，但是還是有人能突破我佛門的封鎖進入其中，這無數年下來，進入其中的魔道中人卻是達到一個極為恐怖的數字。”
“最近。卻是有一批魔道中人，趁著地藏王菩薩去西天朝見我佛之時，從血海中溢出，來到四大部洲。”
齊漱溟聞言卻是有些緊張，因為他蜀山劍派自命正宗，這些年來，卻是殺了不少魔道中人。如果這些從血海出來的，魔教大神通者，前來尋蜀山劍派晦氣，蜀山劍派卻是有些不妙。
遂向慧能大師問道：“大師，不知這些魔道中人修為如何？又有多少人？”
慧能大師說道：“這些魔道中人。到底有多少，卻是不知，不過這些人是在魔道大聖摩羅的率領下，衝出血海地。”
齊漱溟又問道：“那不知這摩羅道行、法力如何？”
慧能大師說道：“這摩羅本是我佛門大聖，後因故叛出佛門，加入阿修羅教下，此人道行卻是極高，在魔道僅僅在魔王自在天波旬之下。已是準聖道行。”
齊漱溟聞言憂慮道：“這摩羅道行如此高深，若是不將之擒獲斬殺，恐怕整個地仙界都回陷入一片浩劫。”
慧能大師歎道：“不錯，這摩羅卻是危害極大，可是此人以前乃是我佛門大聖，對於佛法極為熟悉，他將自身的發力隱藏，連我佛也察覺不到，他現在到底在何方。”
齊漱溟問道：“哦？那可如何是好？”
慧能大師又說道：“不過齊掌教也不必過分的擔心，那摩羅也不會輕易現身。不過齊掌教也要加強警惕，貧僧適才在半空中，卻是感覺到了血海的邪惡之氣。應當是已經有血海的人來過蜀山劍派了，這說明血海已經盯上了蜀山劍派。”
齊漱溟聞言大驚，說道：“大師，真的感覺到了血海的氣息？”
慧能大師說道：“不錯，我佛門中人對於血海的氣息極為敏感，絕對不會出錯。”
齊漱溟忙起身說道：“但是請稍坐片刻，弟子前去布置一番。”
慧能大師說道：“不用了，貧僧也要回娑婆世界去了，齊掌教也要好好注意，莫要被魔道中人鑽了空子，那就不好了。”說完便起身，準備離去。
齊漱溟說道：“多謝大師前來相告。”隨後便將六祖慧能送出蜀山劍派，看著六祖慧能駕雲而去，方才慌慌張張地回到劍氣淩空堂，安頓守衛之事。
就在那個名叫丁引的魔道中人，出現在蜀山劍派的時候，王屋山上也出現了一個淡淡的血影。
王屋山中儒門修士，修的乃是天地間的浩然正氣，那一道血影，雖然隱藏的極深，法力地波動很淡，但是對於儒門修士來說，卻是無疑是一張白紙上的一個汙點，幾乎所有人都清清楚楚的感覺到了。
那道血影卻還在沾沾自喜，想道：“儒門教主孔子，乃是準聖，我看也不怎麽樣啊，我來了這麽長世間，竟然沒有一人人發現我。不如我在走近一點看看。”
想到這裏，那道血影便又向前飄了一段。就在這時，上百道紫氣衝天而起，在孔廟頂上形成了一片紫雲，將那道血影罩在其中，一聲大喝隨之傳來，“何方妖魔？竟然敢在王屋山放肆！還不速速退去。”
那道血影，乃是天地之間的至陰至濁之氣，煉化而成。而儒門眾人所修的浩然正氣，乃是天地之間地剛正之氣，二者乃是天生的對頭，不能共存。
那血影剛一接觸到，浩然正氣形成的紫雲，便慘叫一聲。絲絲黑煙從體內冒出。不一會，整個身體都被浩然正氣化去。
遠在北俱蘆洲的一處山穀中，一個身穿白袍，麵容俊朗，頂上無發地青年，睜開了雙眼。想道：“這儒門的功法確實厲害，竟然將我的血神子直接化去。看來儒門的功法能克製我阿修羅道，暫時還是不要招惹儒門，專心對付佛門
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隨後這人站起身來，看著西方恨恨地說道：“釋迦，我不會讓你過的舒服地。”說完便走出山穀，化為一道血光消失不見。
此人正是魔教大聖摩羅，一身魔功通天徹底。罕有敵手。
摩羅的血神子來到王屋山之時，清虛便從定中醒來，皺了一下眉頭，說道：“魔教的人也出來了，冥河想幹什麽？此時招惹佛門，卻是未免太過不智。不知道他打的是什麽算盤？”
“這一量劫才過去一半時間，佛門大興的勢頭依然強勁。卻是不好正麵交鋒，冥河難道連天時都不知道嗎？”清虛皺著眉頭說道。
“難道是天極有變？可是冥河的道行，應該是還沒有貧道高，而且他也沒有河圖洛書之類的靈寶，貧道未曾算出來。他又怎麽能夠算出來呢？”
清虛沉思片刻後，說道：“此事有些蹊蹺，看來貧道也需要走動走動了。”說完便起身走出靜室，駕起祥雲離去了。
西牛賀洲萬壽山五莊觀，乃是地仙之祖鎮元大仙的道場，鎮元子此時正在為門下弟子講道，突然心有所感，停下講道。對身邊地童子說道：“三皇帝師清虛道君來了，清風、明月，你二人代為師出去迎接。”
清風、明月聞言，稽首道：“是，老師！。”說完便走出大殿，來到五莊觀門口，等候清虛道君的到來。
鎮元大仙隨後又對門下弟子說道：“今日講道便到這裏，汝等各自散去吧，改日再來聽講。”座下一眾弟子聞言，忙起身稽首後。走出大殿。各自回禪房去了。
清虛駕著祥雲，從王屋山一會便來到萬壽山，在五莊觀前降下祥雲，隻見五莊觀門上貼著一副對聯“長生不老神仙府，與天同壽道人家。”地，五莊觀洞天”。
又看那山中風景，隻見鬆坡冷淡，竹徑清幽。往來白鶴送浮雲，上下猿猴時獻果。那門前池寬樹影長，石裂苔花破。宮殿森羅紫極高，樓台縹緲丹霞墮。真個是福地靈區，蓬萊雲洞。
清虛微笑著言道：“鎮元子道友的道場卻是福地。”
話音剛落，便見五莊觀大門洞開，從內中走出兩個童兒，對清虛稽首道：“弟子清風（明月），奉師命前來迎接道君，家師在殿中等候，請道君隨弟子前去。”
清虛微笑著點點頭，不再說話。隨著清風、明月二人走進五莊觀。
不一會便來到五莊觀大殿，隻見向南的五間大殿，都是上明下暗的雕花格子。清風、明月推開格子，請清虛入殿，隻見那壁中間掛著五彩裝成的“天地”二大字，設一張朱紅雕漆的香幾，幾上有一副黃金爐瓶，爐邊有方便整香。
鎮元大仙正坐在天地二字之前地蒲團上，見到清虛進來，忙起身稽首道：“道友來了。”
清虛亦還了一禮，說道：“貧道天生一副勞碌命，比不得道友清靜自然。”
鎮元大仙笑道：“道君有大功德、大毅力，非是我等這般閑散之人可比。”隨後便請清虛座下。
清虛謝過之後，便坐在鎮元大仙身旁的蒲團上。
鎮元大仙隨後又安頓清風、明月去後園打下一顆人參果來，招待清虛道君。
這人參果乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，隻結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
與老君玄都洞中的黃中李，王母地蟠桃，合稱為天下三大靈果。
待兩位仙童將人參果打下，端到清虛麵前放下。此物對於他人乃是大補之物，可是對清虛而言卻是已無功效，之時飽一飽口舌之欲而已。
鎮元大仙便說道：“道君，我這荒山偏僻，隻有這兩個果子還見的人，這東西世間隻有貧道這裏才有，道君還未曾來過我五莊觀，就請品嚐一番。”
清虛聞言輕歎一口氣，說道：“道友這些年道行卻是未有寸進，貧道一直不知其故，原來卻是這人參果給害得。”
鎮元子聞言一陣苦笑，說道：“貧道也知此物已然成為魔障，可是自開天以來，貧道便守著此物，如今卻是不忍舍棄。”
清虛笑言道：“道友也是開天前便存在的人物，怎地也看不穿，貪嗔之欲乃是凡人才有的，你我為準聖，這些欲念早就應該斬去了。”
鎮元子聞言說道：“道友卻是道行高深，非是我等能比，這逞口舌之欲的東西，還是不要擾了道友的心境才是，清風、明月，還不快將人參果撤下去。”
清虛聞言，忙將麵前的人參果拿起，說道：“既然已經拿來了，嚐嚐也是無妨。”
鎮元子聞言也是一陣大笑，對清虛言道：“道友不也是與我一般？”
清虛笑道：“我與道友相似，卻又是不同，道友用的是斬屍之法，本就是要斬去七情六欲，貧道卻是不必如此，道友若是不能斷絕貪、欲兩念恐怕今生證道無望。”