第6章 西遊傳經
第五卷 佛門當興 第六章 西遊傳經
準提道人見老君不再說話,便是答應了此事,對著老君合十一禮,隨著玄都大法師出了八景宮便駕起祥雲離開了大赤天向西牛賀洲飛去。
老君化胡為佛,本是為了分佛教氣運,雖然沒能成功,但是畢竟已經做了,與佛門的因果便是結下了,日後定要了結。
此時準提提出以兩件因果來了結此事,老君卻也是不好不答應,隻能答應佛門傳經之事,以便將這兩件因果了結。
聖人已經答應傳經之事,那此事便沒有任何人能夠相阻,西遊取經之事便順理成章的開始了,準提將此事告知釋迦摩尼佛之後,釋迦摩尼如來便開始了傳經的一切事宜。
那孫悟空在反下天庭之後,卻是自己扯起了大旗,自稱齊天大聖,在地仙界也成為了一方霸主,玉皇大帝在太白金星的勸解下,再次對孫悟空進行了招安,就封了他個齊天大聖的虛職,後有讓孫悟空去管理蟠桃園,猴子本就喜歡吃桃子。
玉帝將孫悟空放到蟠桃園,豈不是將老鼠放入了糧倉一般,桃園中蟠桃卻是,差點被孫悟空吃了個幹淨,其後孫悟空有因故大鬧了王母的蟠桃會,醉酒偷盜了太清道人的金丹,再次逃下界去。
玉皇大帝大為震怒,派下天兵天將,前去捉拿孫悟空,期間雖有波折,但是孫悟空最後還是被天庭擒拿而回,在太清道人的八卦爐中被煉出一雙火眼金睛,再次大鬧天庭。
天庭中的闡截兩教修士。雖然名義上聽從玉帝的號令,但是真正願意聽從玉帝號令的,還是那些普通的天兵天將,以及玉帝以前所招收的一些散修。
而這些人當中以薩真人地道行最為高深,此時也已然是斬去一屍的準聖修為,其所斬去的善屍薩守堅更是在天庭,為四大天師之一。
孫悟空大鬧天宮,闡截兩教的高明之士在一旁看熱鬧,並不上前相救,隻是可憐了那一眾天兵天將。孫悟空一路打來,直打到靈霄寶殿,被殿前護衛真君隆恩真君王善所擋住。
這王善乃是薩真人的弟子,一身肉身神通極為不凡,道行也是極為高明,將孫悟空擋在靈霄寶殿之外,無法進入。
玉帝見狀。對身旁侍者說道:“速速前去西天大雷音寺,請釋迦摩尼如來前來降妖。玉帝為何會讓人去請釋迦摩尼如來?隻因玉帝掌管著周天星辰,而這星辰之力,卻是一眾修士修煉的最好的東西,釋迦摩尼如來,為了自己娑婆世界之人。修煉的速度能快一點,便和玉帝達成協議。玉帝將星辰之力,不分日夜的照到娑婆世界,而作為交換,若是天庭遇上強敵,釋迦摩尼如來便前來相助。
玉帝本身早已是準聖道行,一身法力深不可測,又有薩真人在一旁守護,就算是三界最為厲害的妖——鯤鵬妖師前來,也討不了好。
但是玉帝本著。與人方便便是與己方便地想法,答應了釋迦摩尼如來的條件,故此時在見到孫悟空肆虐的時候,玉皇大帝攔住欲出手降妖的薩真人。
對薩真人說道:“真人,那釋迦摩尼如來,當年曾答應寡人,若是天庭有強敵來攻,他自會前來相助。我天庭的好處他也不能白受,今日之事,邊讓他來處理吧。”
散真人聞言便不再理會孫悟空。
玉皇大帝卻是不知道。這一切都在準提算計之中,就算是他不去請釋迦摩尼佛前來。那釋迦摩尼如來也會自己前來。
玉皇大帝的侍者來到大雷音寺,見到釋迦摩尼如來,將孫悟空之事告知釋迦摩尼佛,請釋迦摩尼佛速速前去相助。
釋迦摩尼如來對坐下一眾佛陀、菩薩、羅漢說道:“大天尊乃是三界之主,今大天尊有難,不能不救。”說完便帶著阿難、迦葉兩位弟子,前往靈霄寶殿。
孫悟空之所以能夠在天庭肆虐,乃是因為天庭的大神通者不去理會他而已,釋迦摩尼如來到達之後,翻手間便將他壓在五行山下。
釋迦摩尼如來在將,孫悟空壓在五行山下之後,便回到大雷音寺,找了個由頭,將金蟬子收回金身,貶下凡間受苦,為西遊傳經做準備。
又是五百年後,唐玄奘終於出世,經曆一番波折之後,在五行山下放出孫悟空,收為弟子。西遊傳經之途終於開始了。
而老君雖然答應準提道人,允許其將九九八十一卷佛經傳到東勝神洲,但是還是不願佛門真地傳到東勝神洲,故暗中授意眾人阻擋,想將唐玄奘殺死,阻止西遊傳經之事。
但是此事乃是天意,老君隨讓眾人設法相阻,但是神通終是不能抵擋天數,老君雖為聖人,卻也是不能阻擋,唐玄奘師徒一行人磕磕絆絆的向大雷音寺走去。
唐玄奘一行人在火焰山一戰,天庭本已將牛魔王收服,在押送天庭的途中,牛魔王卻是被人從天庭大軍手中劫走。
清虛自從西遊開始之後,便在暗中觀察著西遊一行人。這牛魔王乃是通天教主的坐騎奎牛下界為妖,在唐玄奘師徒到達火焰山之後,清虛便命孔宣時刻注意,不要讓天庭之人傷了牛魔王,故孔宣在牛魔王被擒,押送天庭的途中,用五色神光將牛魔王刷走。
哪吒雖然看見一道紅光閃過,牛魔王便消失不見,卻是想起了當年,封神之時遇上的孔宣,似乎孔宣就有這麽一身本事。
可是劫走牛魔王之人卻是沒有現身,況且天庭之事,若不是李靖手上地黃金塔克製哪吒,哪吒更本就不會多管,便裝作未曾看見拿到一
的紅光。
這前來援助孫悟空地天庭眾人,道行以哪吒最高,哪吒裝作未曾看見。其他人更是發現不了,無奈之下隻得回轉天庭,向玉帝稟告此事。
他人不知道牛魔王的來曆,玉帝卻是知道的,正愁如何處理這顆燙手的芋頭,聽見牛魔王被人劫走,心中卻是暗自高興,隻隨意責罵了李靖等人兩句,便讓李靖等人退下。
卻說牛魔王自被天庭所擒之後,便想著如何脫身。突然覺得身上一重,立時昏迷了過去,等醒過來時卻見孔宣站在自己身前。
牛魔王卻是認得孔宣地,見到孔宣便知道是孔宣救了他,忙上前感謝。
孔宣笑道:“你這老牛,不再碧遊宮侍奉老爺,偷偷下界為妖。當妖怪卻也罷了,偏偏還被人擒住,平白丟了我截教的臉麵,還要我來救你。此事完結之後,你還是好好講自身道行提升一些再說。”
牛魔王聞言一陣羞臊。辭別孔宣之後,便回到翠雲峰。接走鐵扇公主,回到碧遊宮中修煉。
隨後孔宣又在觀音出行的時候。潛入普陀山觀音道場,破開紅孩兒身上的金箍,將紅孩兒送到碧遊宮便返回王屋山複命。
清虛又在隨後的兩年裏,將金光仙、虯首仙、靈牙仙三人救回,文殊、普賢、觀音三人雖然知道,卻是無法阻擋清虛道君救人,而清虛道君隻用一句劫數已滿,合該脫劫,便打發掉了。而此時在封神之戰中被擒拿地截教弟子。隻有烏雲仙與孔宣的善屍孔明,還未曾救回。
這兩人,烏雲仙身處西方極樂世界八寶蓮池中,清虛就算是想救,也救不了,隻能在以後再看機會。在金光仙等人被救走之後,定光歡喜佛、毗盧佛、馬元尊王佛等人此時才知道,清虛已然脫困,心中頓時害怕不已,深怕那天清虛便打上門來清理門戶。
每天待在極樂世界或是娑婆世界。不敢出去。
而西遊取經之事,雖然多有波折。但是還是完成了。唐玄奘、孫悟空兩人被釋迦摩尼如來封為佛陀,金蟬子的金身,也還給了唐玄奘。
西遊中的其他三人,也都被封為羅漢。
佛門也終於打破道門對東勝神洲的封鎖,進入了東勝神洲地地界,佛門的教義本就具有煽動性,在東勝神洲時間不長,便獲得了一些凡人的認可,慢慢在東勝神洲紮下了根基。
這次西遊取經之事,佛門得利最大,而截教也救回了三位封神時期遭劫的同門,隻有人闡兩教吃了悶虧還無法說出去,隻能硬挨著。
金光仙、虯首仙、靈牙仙三人被清虛救回之後,便隨著清虛回到碧遊宮,在參拜過老師之後,便留在碧遊宮繼續修煉。
清虛辭別老師回到王屋山,便將門中諸事交給五位弟子,自己閉關繼續修煉,以圖早日達到三屍得斬的境界,到時遇上聖人也是有一拚之力。
而宋天奇也是在繼續壯大儒門之力,此時地儒門已然隱隱成為,佛門之後的第二大教,將道教壓過一頭,但是論在世俗中地影響力,佛道兩教卻是已然無法與儒門相比。
佛道兩門畢竟都是提倡的出世修行,而儒門的遵旨卻是入世修行,世人雖然需要精神上的寄托,但是人活在世間,總是要與官府打交道。
而儒門的修行,講究的是修身、齊家、治國、平天下,最終都是要以治國來積攢功德,而要治國就必須成為官員,成為官員就會和百姓有交往。
慢慢地儒門在世俗百姓的眼中,便是代表著權利,使得儒門地地位卻是更加的高。
話說老君當年在人間,曾經有一個記名弟子——白眉真人,這白眉真人也是一代奇才,另辟蹊徑,以劍修之法成就仙道,在人間留下了蜀山一派。
在人間也是盛極一時,沒有那家修道門派,可以與白眉真人所建的蜀山劍派相比,就算是繼承了闡教正統地位的昆侖派也不能與之相比。
白眉真人飛升到地仙界之後,時常去大赤天聽老君講道,道行也是越來越高深。在蜀山派在凡間的幾位弟子飛升之後,白眉真人卻是再次建立了蜀山劍派。
蜀山劍派建立之後,廣收弟子,又打著人教教主的招牌,一時間也是發展的極為迅速,在東勝神洲也是成為了一大派。
可是其門下弟子卻是依然,如人間時張揚跋扈,以老君正統自居,不將其他門派放在眼中,一些散修顧及道門勢力,不敢與之對抗,更是助長了蜀山劍派弟子的囂張氣焰。
蜀山劍派在人間之時,便和佛門有著說不清道不明的聯係,在這些人都飛升到地仙界之後,蜀山劍派與佛門尤其是禪宗地關係更是變得緊密起來。
蜀山劍派借助佛門的勢力,將蜀山劍派發展成為東勝神洲最大的門派,闡教幾位金仙傳下的道統,一則念在同為道門弟子,二則佛門勢大,廣成子等人也是下令,暫時不得與佛門起衝突。故一時間與蜀山劍派相處的也是極為融洽。
釋迦摩尼如來在知道,禪宗與蜀山劍派關係融洽之後,也是招來達摩祖師,讓其盡量與蜀山劍派搞好關係,為佛門留下一條後路。
諸位可能要問,為什麽不找禪宗初祖迦葉,而找達摩,隻因在人間的名氣,達摩卻是比迦葉更大,而且人間承認的禪宗初祖是達摩,而不是迦葉。
尤其是達摩門下出了慧能這樣的果地上菩薩,所謂過地上菩薩,就是指已經成佛,但是以菩薩果位行走的菩薩,乃是佛門中極為特殊的一群人。