028 俘獲聖母二

028 俘獲聖母（二）

回到房內，洗過澡的白蓮聖母此時盤膝坐在床上，寶相莊嚴，正在修練《聖蓮訣》第八層，練這武功必須是處子之身，因為隨著每一層的進步，都會有欲焰焚心的魔障，唯有無比堅貞的意誌和聖潔的定力才能熬過，曆代的聖女都要憑其毅力守住清白之身，才能突破第八層，進入第九層。

而修煉《聖蓮訣》的人很難保持住處子之身，所以《聖蓮訣》練成第九層者從創出《聖蓮訣》始祖潘金蓮開始從來沒有過，潘金蓮也沒有練成過。

或許《聖蓮訣》第九層根本就是一個傳說。潘金蓮乃是叛出魔門的聖女，融合佛家金蓮佛法，創出《聖蓮訣》其亦正亦邪。

白蓮聖母此時正遭逢這難關，自從十年前白蓮聖母就進入先天境界，十年來始終無法進入第九層，修煉出傳說中聖蓮真元，可以禦劍飛行，日行千裏。

白蓮聖母突然身體漸漸變化，周身發熱無力，胸前玉-乳漲了起來，各處升起似麻似癢的滋味，春情蕩樣溢滿雙眼，難受又快樂的欲火魔障再次焚身，白蓮聖母立刻舌抵上頷，眼鼻觀心，以無上意誌對抗，以前的聖女都能驅除淫念，更何況是她這最出色的傳人，但她比之以前的聖女卻多了“王小虎”王小虎修煉的《霸天訣》和《聖蓮訣》本就互相吸引，五日相處下來，憑著王小虎的三寸不爛之舌和高超手段，已經成功俘獲白蓮聖母的芳心，現在差的僅僅是男女最後一步。

王小虎在房內精力旺盛的睡不著覺，本來王小虎想要和趙玉仙偷情一番，可惜的是白蓮花看得比較緊，王小虎沒有機會下手。

突然，王小虎心底生起一個荒唐的注意，想要去白蓮聖母房中看看。

王小虎偷偷潛入白蓮花房內，頓時被白蓮聖母察覺，不禁心神微分，滔天欲潮趁機下竄，立時奔騰泛濫不可阻止，她緊緊守著心中一點靈明，企圖以潛修的定力相抗，不讓春情淫念控製自己，臉上因為矛盾而顯出痛苦之色。

王小虎看到白蓮聖母這麽痛苦，心中嚇了一大跳，還以為白蓮聖母走火入魔了呢，連忙上前關心的急呼道：“幹娘，您怎麽了，別嚇小虎啊。”

王小虎走進一看，發覺白蓮聖母身子好燙，麵泛潮紅，就好似好似——怎麽說呢。白蓮聖母就好似中了**一般，開始春情泛濫起來，也就是俗稱的**！

白蓮聖母感受到王小虎抱住自己，正不知道王小虎要做什麽，突然王小虎已經“咬”上了白蓮聖母嬌豔的櫻唇上，靜靜的含著白蓮聖母充滿清香的朱唇。

男人獨有的氣息傳來，白蓮聖母腦中如遭雷殛，僅有的一點靈智也將被情欲吞沒，若是別的男人，她還可以利用這最後一刻清醒時擊殺奸徒，保住清白神聖的身子，但眼前的卻是自己最親愛的幹“兒子”白蓮教的聖子，未來的聖王，兩位女兒的情郎，這叫白蓮聖母怎麽下的了手。

而且白蓮聖母心中早已經有了王小虎的影子。

隻是這短暫的猶豫，白蓮聖母的香舌再不受自己的控製，主動伸出和王小虎的舌頭緊緊的纏在一起，或許是男人的本能，還是白蓮聖母的香舌太過誘人，王小虎的舌頭開始由於畏懼白蓮聖母的先天功力還有點慌張，現在卻肆無忌憚的化被動為主動，緊緊的和白蓮聖母趐軟無力的香舌糾結在一起，旁若無人的親吻著白蓮聖母檀口中每一個角落。

白蓮聖母雙眼露出淒迷神色，櫻口中的香舌和王小虎的舌頭纏繞在一起，剛剛的痛苦都消失無蹤，取而代之的是無比的興奮，兩人互相吸吮，兩唇相合，熱烈的吻、吸、吮、含，交換彼此的唾液，彷佛對方口中的唾液包含了彼此間的母子之愛。

這時王小虎看到白蓮聖母渾身已經香汗淋漓，衣服都濕透了，為了不讓他的便宜“幹娘”著涼，他趕緊褪下白蓮聖母的白色外衫，隻剩貼身的肚兜和白色絲質褻褲。

白蓮聖母天性聖潔，所以不願讓別人碰到自己的衣物，因此外衫、肚兜褻褲都是親手裁縫，而且偏好純潔的白色。

王小虎對白蓮聖母的嬌軀貪婪已久，此時看見白蓮聖母半裸的身體，如瓷器般光滑的裸背、細致白皙似綿雪的玉手、纖細小巧不堪一握的柳腰，月白色肚兜包著飽滿的雙峰，兩點嫣紅可以淡淡透出，偶爾從肚兜邊緣露出無限春光，豐挺雪嫩的**若隱若現，白色絲質褻褲上繡了高雅美麗的白蓮花朵，方寸之地因褻褲剪裁合度，最誘人的花穀的曲線完全呈現，半透明絲質布下可以略微透出下麵的神秘白光，王小虎莫名有了一股衝動，撥弦也跟著挺立。

男人有六大名器，分別是：紫鞠、龍王、撥弦、兒臂、飛雁、越船。

越船：越船者，色烏黑，型如扁舟，中間粗扁兩端尖銳上翹。這頂端上翹的好處不必多言，很容易刺激到某點，相當讓女子滿意喜歡。越船做短程衝擊很厲害，最適合《玄女經》九法之“猿博”和《洞玄子》三十法之“馬搖蹄”書上說“極壯且怒，jīng液如雨，女酣然快美。”

戰況激烈可見一斑。

飛雁：飛雁者，醬色，形如雁頸上翹至臍。形如雁頸其實便是說它有天然的彎曲度，“上翹至臍”**比普通人厲害。

飛雁比較適合《玄女經》九法之“兔吮毫”和《洞玄子》三十法之“山羊對樹”男下女上背對姿，書上講“快抱急搖，jīng液如泉，欣喜和樂美滿”應是屬於持久戰。

兒臂：兒臂者，色白嫩，狀如嬰孩手臂，似綿實堅，頂如拳。兒臂比較適合《玄女經》九法之“龍翻”和《洞玄子》三十法之“燕同心”類似於西方說法的傳教士姿勢，應該是比較傳統的消耗戰術。

撥弦：撥弦者，軟硬隨心，其冠周有粒，易刮麥齒琴弦，故名之。撥弦比較適合《玄女經》九法之“蟬附”和《洞玄子》三十法之“鸞雙舞”“貓鼠同穴”如書上將“陰裏動急，如貓撓爪，女煩精流，外開為舒。”

便是說女子酥麻難熬，讓冤家快些罷，他偏生在那兒慢慢研磨，自己動一動罷，偏又渾身無力，貓鼠同穴這個說法實在形象極了。

龍王：龍王者，頂端含珠，周身鱗甲，色赤如龍。龍王適合《玄女經》九法之“虎步”和《洞玄子》三十法之“白虎騰”都是跪膝背後勢，是取“龍虎交泰”之說，有些典籍上還要求鼎爐為“白虎”曰“進退相度，**閉張，其精外溢，男益盛。”

紫鞠：色紫如蟒袍，其冠如鞠，其相男之上上者也。實力固然重要，可技巧更加重要，所以紫鞠位列六大名器之首。

王小虎翻閱古書後，才知道自己的小小虎屬於男人六大名器之三——撥弦！

**的肌膚感受到清涼，白蓮聖母稍稍清醒過來，看到自己竟在王小虎麵前衣衫不整的半**子，雙手趕緊抱胸遮住月白色的肚兜，整張俏臉紅的像出血一般，低下羞慚無奈的嬌靨的道：“小虎，求求你，不要看幹娘。”

王小虎看著白蓮聖母半裸的胴體，忍不住口花花道：“幹娘，您好好看喔！”

說罷雙手繞到白蓮聖母背後，開始解開她肚兜在脖子上與腰、背上的細繩結。

白蓮聖母想要阻止，但由王小虎接觸到自己身體的地方傳來一陣熱流，隻感到全身軟綿無力的要倒下，王小虎急忙扶住白蓮聖母的腰，將她抱在懷中，此時繩結也被解開，肚兜隨之鬆落，白蓮聖母慌亂中做最後的補救，向前貼在王小虎胸膛，讓那鬆落的肚兜夾在中間，遮住胸前的一對傲人玉峰。

王小虎雖覺得白蓮聖母的身體又柔軟又溫暖，但又怕白蓮聖母是不是昏倒了，於是將無力抗拒的白蓮聖母拉開，遮在胸前的肚兜飄落地麵，甚少接觸陽光的白玉胴體立刻暴露在光天化日下，兩座堅挺、柔嫩的雙峰挺立著，合乎黃金比例的雙峰充滿勻稱的美感，淡粉紅色的乳暈嬌媚，微微挺立的嫩果誘人，平坦的小腹上襄著迷人、小巧的肚臍眼兒，叫王小虎看得血脈賁張。

王小虎呆了一下過後，在異性相吸的本能驅使下，已是欲罷不能，雙手緊張的伸向白蓮聖母的褻褲，比他更緊張的白蓮聖母顫抖起來，無奈全身功力像是長翅膀飛走了，連抬起手來都難如登天。

純潔的雪白褻褲終於被褪至膝上，在雪白的肚子下，有一片純白色的迷人草叢，那是修練《聖蓮訣》後的特殊性征，芳草萋萋之處著實令人怦然心動，恨不得馬上剝開草叢，一窺迷人靈魂的神秘之境，青蔥似的雪白修長雙腿與曲線優美、渾圓高挺的臀部，不論色澤、彈性，均美的不可方物。