第25章 出家人的來曆

天仙之紅塵行

吳玉剛急切的追問著,老和尚微微一笑說道:“施主不必著急,你看外麵的雨下的有些大了,看來施主和佛家還是有些緣分的,這裏也沒有旁人,我們慢慢聊。”

吳玉剛才感到有些害羞,點點頭。這時小和尚端上來茶水,放在了桌子上。

老和尚說道:“慧空,忙你的去吧。”小和尚點頭離開了。

吳玉剛問道:“老師傅,您是從何處而來,也懂得醫術嗎?”

老和尚笑道:“醫術略通一二,可是說起來話就長了。”

吳玉剛謙虛的說道:“既然您懂得醫術,能和您交流交流嗎?”

老和尚言道:“但說無妨!”吳玉剛客氣的回答道:“那我就洗耳恭聽了。”

此時,吳玉剛感覺這個出家的老和尚絕非等閑之輩,而老和尚覺得吳玉剛也不是凡俗之徒。

老和尚言道:“我小時候家境貧苦,父母餓死在了少林寺的山下。那時我還沒滿月,後來被少林寺方丈收養。方丈在閑暇的時候教我識字,有時還教我習武和一些醫學知識。”

“那後來呢?”吳玉剛覺得沒有那麽簡單就追問著。

老和尚說:“後來我大些了,因為去武僧院偷學武術被發現,方丈罰我去藏經閣,打掃整理藏經閣,抄寫經卷。在這裏我讀到了很多難以學到的知識。”

“那您都學到什麽了?”吳玉剛問道。

老和尚說:“你知道醫學嗎?就醫學我就讀了很多。”吳玉剛點著頭。

老和尚問道:“你是中醫,你對於中醫是如何理解的。”

吳玉剛說道:“中醫最基本的是治未病之病,就是教人要先學會自我保護,養生,達到身體好,不生病的目的。”

“那怎莫養生呢?”老和尚問道。

吳玉剛若有所思的說道:“不就是鍛煉嗎?”

老和尚笑著說道:“當然是了,可是中醫有整套的養生之術嗎?”

吳玉剛疑難道:“這很難說!”老和尚說道:“佛教有整套的養生去病的鍛煉方式,能讓人身體健康,是身心的鍛煉,並不隻是你所說的身體鍛煉?”

吳玉剛驚奇的追問道:“那是什麽方法呢?”

老和尚說道:“佛教的醫學首先講究養生和中醫是沒有什麽區別的,養生方法就齊全的多。佛教的養生講的是五福即長壽,富貴,康寧,好德和善終。”

“這具體說的是什麽意思呢?”吳玉剛疑問著。

老和尚說道:“人的疾病來源於很多因素,分為內緣和外緣。”

吳玉剛打斷說道:“中醫也是分內因和外因的,內因是指人的七情傷勞,外因是風寒燥濕。”

老和尚說道:“這方麵倒差不多。可是治療方法就不一樣了。”

“佛教是什麽方式?”吳玉剛問道。

“佛教分為身病和心病,身病用身病的方法治療,心病用心病的方法治療。外因治療疾病都大同小異,可是來自於人內心的疾病是很難預防的。”

“那您認為來自於人內心的疾病怎麽樣防治呢?”吳玉剛急切的追問著。

老和尚說道:“佛教認為,人的貪嗔癡怨導致人心理疾病的產生從而影響到人的身體健康。而來自於外部的外因疾病誰都知道怎莫預防。”

“來自與外部因素的疾病,隻要人注意到飲食和生活環境加以預防就很容易辦到。”吳玉剛補充著。

老和尚滿意的點著頭,說道:“預防人的心理疾病,就要讓人斷除煩惱,來達到心態的平和,從而達到預防的目的。”

吳玉剛疑惑的問道:“煩惱能斷除嗎?”

老和尚言道:“來自於人內心產生的疾病是很多的,可是佛教有佛教的防治方法,

第一,念佛觀想佛的莊嚴,來達到消除業障,平息入定的境界。

第二,用觀心法消除人的執著之心,去除生活中過多的雜念,使人寧靜自然。

第三,看透人的生老病死等因緣關係,破除自身的愚笨的癡念,達到了悟因果,自然覺悟的目的。

第四,要有慈悲之心,要善待自己和他人,不怨天尤人,達到平息嗔怒的目的。

第五,調息的方法,靜坐調息使人心情沉穩,平和。做到這些就能有效的預防心理疾病的困擾了。”

吳玉剛深深地思考著:“看來佛教的醫學和防治確實全麵,讓人很難想象。”

老和尚問吳玉剛:“平時你是怎麽養生的呢?”

吳玉剛回答道:“師傅曾經教過我五禽戲,不過很很難,屬於氣功鍛煉。”

老和尚說道:“五禽和五行拳有些相仿吧!”吳玉剛點頭稱是。

老和尚說道:“少林寺有五行拳是內外兼修的,你可曾聽說過。”

吳玉剛說道:“知道些,可是佛教是怎麽養生的您能先說說嗎?”

老和尚說道:“佛教最普及的養生方法是鍛煉和坐禪,坐禪可以斷除各種雜念,室內靜坐可以調身,調息,調心,讓人達到平和自然的心態,從而抵禦了疾病。”

吳玉剛說道:“這倒是也不難。不過,少林寺的武術是出了名的,可是武術有什麽作用呢?”

老和尚說道:“武術的作用就大了,武術可以鍛煉身體,可以讓人們身體強健抵禦疾病,而且還可以防身自衛,除惡揚善。”

“那佛教豈不是就要殺生了,那還能修成佛嗎?”吳玉剛疑問道。

老和尚說道:“自古就有放下屠刀立地成佛的說法。修佛是擺脫輪回的方式,心裏空靈清淨,自然就可以成佛了。”

吳玉剛懷疑的問道:“您說人真的可以修成神仙或者佛嗎?”

老和尚言道:“這是很難說的,佛並非不存在,而是人們很難理解的東西,普通人修成佛道就能擺脫地獄輪回之苦,而佛家的方丈修成佛教就是成為一個守山傳道的佛了。輪回再生的話,也是方丈,藏傳佛教是一個藏族的信仰,那些轉世靈童就是方丈的再生之身。”

吳玉剛感歎的追問道:“看來真的是有神佛在世了,可是您看看我能修成佛嗎?”