第三十五章 你的我的他的刀(2/4)
普通的鐵刀耐不住風的侵濁,當手中的鐵刀在刺撩劈掠中慢慢千穿百孔,林昱方才找到一絲使刀感覺。
鐵刀廢了過後,又換了一把木刀。
一把輕輕的木刀在狂風中要做到標準的刺、撩、劈、掠,更是艱難。僅僅一刺,木刀便在狂風之下折斷成紛飛的木片。
直到林昱砍碎了無數把木刀,才在木刀、靈氣真元、璿璣密道術之間找到一絲聯係。
單純的練刀不難,隻要耐的住性子、夏練三伏冬練三九,總會成為大刀客。而真元積累非一朝一夕所能有所成,璿璣密道的修煉更是需要一絲悟性。
將三者合一更是難上加難。
湧泉穴的封井依舊毫無動靜,湧泉穴一日不開,修為便一日不能提升。
初日練刀恰好是秋分。
秋盡冬來,秘境中卻毫無一絲寒意。
林昱一直光膀子練刀,衣服在風中已經成了束縛,肌膚被大風吹的皸裂,又數月不見陽光,更顯得蒼白,但卻愈發精壯起來。
可刀法,遠未入流。
修煉無歲月,林昱絲毫不知外麵已經是黃葉落盡、臘梅一枝獨秀的冬日。
蘇眉本以為這個才剛剛坐照自觀的人類小子堅持不了幾天,到時候說不得要勉勵幾句,以報答他贈予帝流漿之恩。可林昱沒有,隻是每日醒時開始練刀,累了打坐自觀、吐納修行,每日說不了十句話,還有七句是關於修行的。
沒有絕世刀譜,也沒有看似花團錦簇的花哨招式,隻一把木刀,修行更顯得枯燥無味。
師傅領進門,修行在個人。鬆木教了練刀的精髓,便隨了他練,也不講究刀法招式。
這是意刀的修煉途徑。
術刀與意刀,說不出誰更接近大道,但在難易程度上,刀意的領悟卻是更加艱難。
道教典籍說人有精氣神三寶,在中國傳統養生理論中,精、氣、神占有十分重要的地位,它們是構成古代樸素人體生命學說的基本要素。不少古代醫學家和養生家為了闡述精、氣、神在人體生命活動中的特殊作用,往往把它與自然界萬物賴以生存的一些基本物質共同比喻為“三寶”,這就是所謂的“天有三寶:日、月、星;地有三寶:風、火、水;人有三寶:精、氣、神。”簡單說來,精氣神三者以神為貴,才有陸地仙人神遊竅外的說法。
世間兵器以劍為尊,就以劍為例。劍道駁雜,大致分術劍和意劍,前者鑽研劍招極致,劍塚是最佳典型,後者重劍意,也不乏其人,而重意即是重神,武道上也是同理,刀道亦然。一個招式威力,形似五六分遠不如神似三四分。
世間刀法萬千,依地域而論,西北大漠使刀的最多,幾乎到了人人佩刀的程度。黃沙、狂風、烈酒,一把彎刀,大漠孤煙中一人一刀一馬便可縱橫天下。從爛大街的狂風刀法、黃沙刀法,到血刀門隻為殺戮而生的血刀刀法,到沙漠風沙所過之處流傳的種種傳說,一把刀便可以將整個大漠都說盡。
昆侖山上有妖刀,刀出不飲飽鮮血絕不歸鞘;大漠孤煙中,大夏最西
的邊塞陽關,五大名將之一的沙破天使一柄大刀,斬盡了所有敢於冒犯大夏疆土的所有妖魔;世人眼中,西北之地神秘的山中老人一脈流傳的玄虛刀最是讓人神往,好男兒闖蕩西域,誰不想得其傳承。
餘者,九州大地上,丁家的解牛刀法最是玄妙,是丁家老祖宗在廚房裏領悟而出,在精通廚藝的同時,他創立了這套獨步天下的精妙高深武功,最奇特的一點就是,解牛刀法的每一個招數,都來自一道菜。
羽衣侯的羽衣刀最是瀟灑脫俗,所謂:吳刀楚製為佩褘,纖羅霧縠垂羽衣。羽衣侯以一把靈寶天得到的羽衣刀便稱霸了九州刀道百載光陰。
世間練刀的太多了,層出不窮的刀法,領悟不盡的刀意,即使是手中的一把刀也是模樣萬千。沒有誰的刀是一模一樣的,就像天下沒有兩片一樣的樹葉一般。
林昱也有一把不一樣的刀,一把木刀。
像往常一樣口念著《璿璣密道》,一根手指沿著木刀的紋理輕輕滑過,感受著木頭中縱橫交錯的紋路,真元沿著紋理遍布刀身,暗生璿璣。木刀並沒有像往常一樣在靈氣真元下爆裂成木屑,而是流淌著一層光亮,真元靈氣、木刀終於融為了一體。
林昱閉上眼睛,放慢動作,極慢極慢,慢到可以感受到體內真元氣機凝聚於持刀右臂,肌肉微微顫抖都可感知,再與刀身融為一體,終於集中於刀尖一點。
所謂練武不練功,到老一場空。世間武學終究要有真元相匹配,隻琢磨招式精妙而不吐納修煉的,要不就是練死刀的武者,登不上大雅之堂,隻能在凡間江湖中虛度光陰,要不就是癡於刀的刀癡,一生隻忠於手中一把刀。
林昱坐照自觀,從修煉湧泉穴開始。
湧泉。湧,外湧而出也。泉,泉水也。該穴名意指體內腎經的經水由此外湧而出體表,為腎經經脈的第一穴,它聯通腎經的體內體表經脈。
湧泉穴屬木。屬木,指本穴氣血運行變化表現的五行屬性。
就像每次修煉一樣,他閉目靜心,物我兩忘。風實在是太狂烈了,不敢將神識離開識海太遠,風係靈氣的撕裂特性能將遠離的神識撕扯成碎片,但他依然能夠感受到石壁的淡藍色光線經過變形的迷離。
閉上眼睛就是天黑,天黑後,方能看見真實,從而坐照以自觀。神識無量也無形,能仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,能輕而易舉地穿透衣裳與皮膚,能將遇到的一切反饋回來,這便是觀天地和觀已身。
洗髓,是修行者改造自身的第一步,但那比較粗略,坐照是觀察,同樣也是修行者對自身的改造,卻更加細微。
坐照自觀不難,難得是境界繼續提高便要涉及到神識、經脈、諸多穴位之間的相互作用。
在所有關於坐照的修行法門裏,都會記載著這樣一句話:觀已身,方能見天地。
何意?因為修行者的身體,便是一方天地。佛曰一沙一世界、一樹一菩提便是此理。與自然界的真正天地不同,修行者自身的天地更細微、更微妙,暗藏諸多玄機。
人體有密藏,
能顯神通,坐照自觀便是找到密藏並打破自身桎梏,在諸穴中顯露人體大寶。
林昱第一次坐照便是一座湖,打開湖中封印之井便能顯露玄機,這就是人體寶藏。
至於坐照過後,打開足夠多的寶藏後,能洞徹穹冥、玄通鬼神,便是進入了洞玄境,這離林昱還太遠,不說也罷!
都說修行高於生死,但修行確確實實是為了避死求生。妖的世界本就遵循強者為尊、弱肉強食的生存法則。生或死,由不得自己。林昱想盡快打開湧泉穴中的封印,但越急迫,越不能達成心意。
無可奈何,隻能轉而練刀。
世人練刀都求快,快到了極致便能無敵。但慢刀更難,刀法可以快起來,卻很難慢下來。手中一把木刀求不得快,隻能慢。刀法一慢自然漏洞百出,林昱也不心急,就像在永夜中習字,初學時亦是難看異常,如同塗鴉一般,練的久了,不僅練出了一筆妙字,更便能隨時進入身外無物的境界。
這種心境求不來,卻是對修煉最有益處。
慢刀、快刀,這其中蘊含著大智慧,初學刀自然求快,快到了極致就想要慢下來,這期間要多長時間,十年、二十年,大多數人一輩子都悟不出。慢刀也非一味的求慢,隻為了渾然忘卻快慢疾緩,心中再無招術,隻有一念一意,念至意動,不管是一刀還是一劍,出手便再無牽掛。
隻是這些都是幾乎無跡可尋是那空中閣樓的念想,天底下多少武夫為求這一境界,練了幾十萬刀幾百萬劍?
林昱剛學刀便練意刀,快刀慢刀同練,這是速成的法子,少了一份積累,悟性再高、心性再堅,也還是要用水磨的功夫來磨礪。
在刀尖離地麵隻差一寸時,驟然發力。
一刀還是簡單一刀。
林昱有些遺憾,喃喃道:“急了。”
起身放回木刀,林昱伸了個懶腰,自嘲道:“不急不急,飯總得一口一口吃。”
本以為會發生點什麽的蘇眉發現隻是雷聲大雨點小,撇了撇嘴,看著林昱又一刀刀練了起來。
這份毅力,去定入魔,讓蘇眉自漸形穢,更加全力投入修煉之中。
與初見之時相比,蘇眉在風中更顯自如,一頭青絲在狂風中紋絲不動,周身一丈之內已然無風,禦風之能不知提升了幾個層次。
問道:“練刀百日,可開竅多少了?”
林昱將逐漸熟悉了手感的木刀收起,這一把木刀練刀三日而無損,多少有些得意,笑道:“對我來說開竅不難,會當臨絕頂,一覽眾山小,隻等閑耳。”
蘇眉愣了一下,笑而不語。
林昱對蘇眉請求道:“可否喂我幾招?驗證驗證這多日來的成果。”
蘇眉看著林昱手中的刀,認真道:“請出刀!”
請出刀!多少人等著他出刀!這一刀怎樣?可否真是悍刀行?
林昱看著她的柔順青絲,道:“謝謝!小心了!”
“來,來,來。拿出你的全身本領,讓我看看鬆木大叔口中的悍刀,是怎樣的悍刀行!”
(本章完)